《后汉书》对医学家华佗立了传，但对史称“医圣”的张仲景却没有立传，这是范哗在编修《后汉书》时遗漏掉了，还是有别的什么原因，使人难以理解。故将张仲景的身世、高贵品德和对医学的贡献，根据有关史料记载，作一记述，供人们学习了解。
张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳市）人，约生于公元2世纪。相传汉灵帝时举孝廉，建安中任长沙太守。由于他当时看到疾病对人民的折磨和造成的痛苦，便辞去官职，回到家乡，专门研究医学。仅此一举，足以说明其高贵品德。他不迷恋官位，不为高官厚禄所诱惑，毅然辞去官职，从事医学研究，为黎民百姓防病治病，使其解除病痛之苦，这种精神是多么的可敬可钦！
那时大军阀、大地主争权夺利，战争连年不断，疫病蔓延流行。他那个姓张的家族本来有二百多口人，不到十年，因患疫病死去了三分之二，伤寒病殁者占十分之七。他对家族中死去的人进行尸解，用以研究疫病发生的原因及治疗办法。一千多年前，他就破除迷信，进行尸解，这种敢于向世俗观念挑战和崇尚科学的精神，值得颂扬和学习。
他经过认真钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等古医书，并广泛搜集有关方剂，加上自己的实践，终于摸索出了一套治疗急性传染病和伤风感冒的“辨证施治”方法，并把它写成一本著名的作品《伤寒杂病论》。在这本书里，共记载了治疗传染病的方法三十个，治疗原则三百九十七条。此外，还有治疗各种杂病的方法。他研究的这些治疗方法和原则，经后人整理编成两本书，一部是专治传染病的叫《伤寒论》，一部是讲各种杂病的，包括内、外、妇科和饮食卫生等内容，叫《金匱要略》。
张仲景的成就，不但对我国医学的发展有很大的影响，而且还传到了许多邻国。为了纪念这位伟大医学家对人类的贡献，人们把他尊称为“医圣”。
