从昆明到西安，刚下火车，匆匆用餐，便风尘扑扑的赶往延安。一路上，气温照我预预料的升高。看着窗外明亮的阳光照应稀稀散散勉强铺盖着的植被，这其中掩映不住的土黄色的黄土，真的令人不仅心声第一个感叹词：贫瘠。所种的植物多是柏科与松科，长得很小，还成不了气候。一打听，果然，是国家实施的褪耕还林的政策，刚种没几年。看着幼小轻嫩的树木在这片贫瘠荒凉的土地上，忍住了干燥，耐过了荒芜，把一颗寂静的心完完全全的扎根在了黄土地里。仿佛，我都想象到了数十年之后年茂密丰盛的沿着黄河的森林。可喜之中有着我独特的哀思——要知道几千年的黄河流域本来就是一片绿荫。至少在秦朝是树木苍翠，历史上著名的阿房宫就是砍伐黄河流域的树木建造的，而且更为有力的证据是，诗经中《南风》《硕人》《新台》《蒹葭》等早有相关记载。那个时候的黄河两岸是丰沛的，再过几十年的黄河我也更愿意相信是茂密的，只是在这中间发生了什么呢？中华民族的子孙又扮演着怎么的角色？这反映了中华文化怎样的特性？带着这一系列的疑问，我深入到了黄土高原的腹地。
车子在千沟万壑的地貌上沿着还算舒缓的盘山高速一路向北。转过几座山头，车子到达了一片开阔的地带。这里是黄帝的陵墓，统一华夏族，击退蚩尤部落，发明指南车，开启了中华民族的纪元。黄帝是中华民族当之无愧的人文始祖。中国自古以来就有先庙后陵的祭祖习俗。黄帝本姓公孙，号轩辕，后改有熊。因而黄帝的庙就是轩辕庙。两里开外，就看见一座不甚高大却气派非凡，笼罩大地的庙宇俯卧在犹如龙的河水环绕着的青山绿岗之中。第一眼瞭望过去，肃穆庄严，端正雍重，霎时间，敬畏之情油然而生。在那条护山河堤岸边埋下一块小石碑，半米余高，刻有“海事”二字。稍有不解，后惊叹不已。原来，小小的护山河，守护的是中华民族的远祖，是全球华人共同的根。因而，这条河的细小变化都关乎到黄帝陵的安宁。，牵动全球华人的神经。因而冠以“海事”称呼，一来加重对于黄帝陵的崇敬。一来体现人们对于黄帝的追忆。一来表达华夏子孙团结凝聚的民族精神。小小的“海事”竟然灌注这么多寓意。走在大门前的广场上，特别耐人寻味，广场上铺满了巨大的鹅暖石，直径都在80公分以上的椭球。深深的镶嵌在地下，彼此相接，错落有致，偌大广场，如千万只龟壳玄武，暗暗挪动。碧绿芳草，丛生期间，参差不齐，连绵不断。满眼收不尽凸石，只觉得纵横无边，粗粗数来，约有5000块。一询问，原来象征中华民族的上下五千年。
步履捏捏地踏上轩辕桥，环视四周，两侧碧波荡漾，身后人潮涌来，正前方的庙宇随着脚步的临近愈发的宏伟。桥栏杆是大理石，桥面是花岗岩，从石料的规格和纯度来判断，只能是福建的黄冈岩才如此巨大厚重，只有福建的花岗岩才如此的匀称协调。精益求精的建筑材料和巧夺天工的设计更加使我的内心凛然肃立。正前方分三级台阶，拾级而上，边走边在内心祈颂。心诚所致，金石为开。我相信一颗虔诚的心足以与黄帝对话，哪怕我们相隔5000余年，哪怕我小心翼翼的心已被震撼地无从表达，哪怕历经千年已经被完全演化成陌生的语言。这一切看似障碍的障碍都不是障碍，因为没有一片土地会拒绝寻找自己根系的花。或许太过于惶恐，也或许太过于专注，不知不觉走到了轩辕庙的香炉前。还是低着头的我就不禁暗暗一惊，恰好台阶九十五级（每走一步太阶心中默念一字《心经》，至顶恰好第95个字。）这莫非就象征着黄帝九五之尊。一阵麝香味的烟飘过，缓缓抬头，已是惊弓之鸟的我又被这“轩辕庙”三个字引领的魂牵梦绕……这三个字，第一个映入眼帘的印象就是“米芾”，单单从书法的风格上绝对有他的风范。只是米芾无论从社会地位还是历史贡献，甚至于他擅长的书法来看，还都不够资格提写这三个字。更有甚者，史书上也并无记载。第二个在脑海中挥之不去的印象就是“谁？”，贯穿中华上下，在文化领域或者经济领域还真不可能有人有机会题写。最有可能的是政治人物，按照近水楼台先得月的说法，这位政治人物毕竟与陕西有着水乳关联。一查，原来是1938年陕西省政府主席蒋鼎文在清明祭祖时题写的。暂且撇开政治因素与权利手段，单单从这三个笔力敦实紧凑，笔锋收敛不露，脉络沉稳有序的字就能够感受到当时蒋鼎文当时庄重与忧心。联想到那是中华民族处在最危险的历史时期，因此可推断，这份忧心忡忡的感怀就是指担忧中华民族的生存，说的再简洁些叫做：敬祖爱国。无论谁是当国者，都是炎黄的子孙；无论是谁当国，都尊重那些敬祖爱国的中国人。
原因很简单：枝再怎么分，根始终同源。
走进轩辕庙的前堂见一亭，名诚心。为历代皇族国戚，达官贵人，社会名流，杰出英豪祭拜黄帝之时静心平气，捋衣扶袖，一掸身心疲惫之用。在诚心亭里面，东西两侧各竖两块石碑。一侧为孙中山先生与蒋委员长题写，另一个为毛主席与小平同志题写。两相对立，分庭抗礼，里面的政治意味颇浓，可是转念细想，共产党与国民党不是一颗树上开的两朵花吗？在历史上都为进步中国做贡献。天下为公与为人民服务细细品来还真是异曲同工之妙。
