这是一种面对命运时的求和，明智的求和。有一首歌，叫做《放爱一条生路》，也许，他用这种方式，除去了苦恋的酸涩，给那淡淡的喜欢留了一条生路，让彼此的感情，在距离恰当的位置上维持得更久。
其四十二
无论你是否见我，
我就等待在那里，
心中不起一丝悲喜的涟漪。
无论你是否思念我，
我的情丝会一直萦绕，
不会因此增添或散去。
无论你是否爱我，
我会一直爱你，
眷恋不会未此增多或减少。
无论你是否愿意与我共度一生，
我的手会一直放在你的手边，
不放弃，不远离。
请让我拥抱你，
用我的心深切地爱你。
我们就这样恋着，爱着，永不分离。
有一种爱超越了所有的雕饰和渲染，两颗心在世俗的上空相会相通，没有太多的你侬我侬，也没有太多的情绪忽变，甚至没有太多的言辞，这样的爱冷静、深邃、悠远，这样的爱就只是爱，只存在你和我之间。
自从沉醉于你眼眸里的灵动，我的心便再无他寻，在你发现不了的角落默默的等待，默默的注视。从不敢奢望你的注意，心是如此的平静，淡淡的期盼和淡淡的渴望，一切淡淡如春风，不悲不喜。
当等待和渴望成了一种生命的方式，便会习惯到露出心迹，我的心迹在一次笨拙的远观里被你一览无余。那次，我依旧是从远处遥望你，却被意外打断，当时我尴尬的表情和错乱的表达，让你看到了我所有的心事。不过，你依旧和往常一样，从我的身边安静的走过，看不出任何的律动。在你的心里，我或许只是不足以打破平静。不过，我这样远远的存在着，你记挂也好，不记挂也好，我的情都在那里，不曾远离，也不敢靠近。
只是，当情渐渐地浓烈，爱就慢慢的扎根在我心里，在你还没有表露心迹时它就将我整个地笼罩。我就像被天空和大地包裹着，不挣扎，也不沉睡，只是静静地感受爱的心跳。日子仍旧平静如昔，你仍旧平静如昔。也许，这就是爱的距离，两个人都不莽撞地向对方迈步，对方的心在哪里，情在哪里，仅停留在相思的猜测里。你的美是那样的恰到好处，似露非露，若隐若现，让我甘心就以这样的方式爱你，不管你的心里对我是怎样的定义，也不管你是否也把爱字和我联系在一起，我对你的爱就在那里，任随岁月流逝，无法再增加也不会再减少。
注定的相爱是无法逃离的，心有灵犀就自然会慢慢靠近，如今，你虽然仍是安静不彰显，秋波流转处我们的爱已是不容否认的事实。指尖幸福的味道，让彼此会心，在青涩年华里，我们握住了这样的美好。有人把青春比成一首美丽的歌，在我们的世界里，青春更像一首悠扬的曲子，没有曲辞的扰乱，如温泉上的水气，慢慢地沁入肌肤。只是，我们的爱将何去何从是无法保证的，周遭风云不定，我们所能给对方的就是一颗真诚地心，无法承诺的明天，在灯火摇曳处斑驳。无论未来是什么样子，我都给你充分选择的自由，要么在一起厮守到老，要么转身让爱化成回忆，这些都交给你裁决，我只知道，无论何时我的手都会放心的和你的握在一起，让爱不舍不弃。
只是，真爱该如何道别离，真爱怎么能舍得到别离，我遥望着远处让思念泛起。在这温柔的夜里，暖风又慢慢吹起，像我们的初次相遇。我将两颗心慢慢靠近的过程，一遍一遍的回忆，回忆里有太多的甜蜜。此刻，我多想告诉你，任世事转换，我们都可不可以置之不理，我只想让你来我的怀里，我们紧紧相拥，哪怕是在风雨里也不离不弃、相伴相依。抑或是，让我住进你的心里，陪你悲伤，陪你欢喜，让你的笑容和泪水都源自内心的真实，让你的笑容和泪水都源自于我的停驻。就这样，让我们的爱在默默间传递，寂静而又欢喜。
这是一首，让人每读一遍都有感动在心里氤氲的诗，简单的叙述里带着简单的情节，用简单的句子简单的表述。这样的叙述格调让人想起当下流行的一句关于爱情的话：我爱你，和你没有关系。诗人就是始终用这样的心态来让自己所爱的人没有任何的心里负担的：无论我怎样的痴痴付出，都是自己的事，在人群中能和相遇已是一种缘分，我不再苛求命运给我们的爱一个完满的结果，我会自己努力争取。
当然，没有炽热的心不渴望和相爱的人白首偕老的，他的渴望只是太浓烈了，浓到没有任何的形式能充分表达。悲与喜、来与去、增与减这样相对的情感方向，在诗人的心里都有明确的意义，他的情早已定格成不离不弃。这样的爱，着实让人艳羡，它远胜过了轰轰烈烈，默默的相爱，寂静而欢喜，两个人的圆融在精神的纵深处相会。
其四十三
与我自小相爱的姑娘，
是不是野狼的后裔？
我用血肉真情爱她，
她仍旧想弃我而去。
她若执意离开你，你用什么也留不住她。就算你是人世最俊的人，就算你是人间最体贴的人，就算你是红尘里最浪漫的人，就算……
仓央嘉措对执意离开她的情人是怀有怨的，竟将姑娘比作残暴的狼。这了足见他的心受了多大伤，也足见其用情之深。仓央嘉措是男子，他的怨带有凛冽之气，若换成女子写这怨诗，那怨恨则平添几分凄切之意，而这世上崔莺莺的怨最是令人叹惋。
“自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”
你看见了吗·她的怨消了她脸上的光彩，生命的华光。你走后，她也就只是静静地躺着，不哭不闹，似乎也不恼。但你可知道她的怨就好似平静的海面波澜不惊，而水面下深藏的暗涌已不知流转几回。她的怨至深，对你恐怕也只剩下失望，为你的薄幸感到羞愧，可偏偏她却又为你憔悴成这般。这千回万转的心思又有几人能明白？
崔莺莺从不告诉你她怨，诗中不见她的怨情，只见她的悲楚，而谁人见了这样的悲楚还能不解她的怨呢？她的诗名叫“绝微之”，微之是你的名，所以你知道，她是不要再见你，那诗名中的一个“绝”字，是她最直接的表达。
这崔莺莺是唐代元稹《莺莺传》中的人物，但其实是元稹年轻时的爱人，只可惜这元稹当年为了功名，离开了莺莺。可怜了那玉一般的人儿，一颗心就这样白白地捧出来，却被薄情的人丢弃。想那唐代虽民风开放，却毕竟还守着封建的礼教，如莺莺这样的女子，待字闺中却与男人相会，说句不中听的话，你那是不守妇道。今天想来，这样的莺莺却最是令人怜惜，为了心中最动人的情爱，她坚定地蔑视了一回礼教，正如我们的仓央嘉措为了情爱无视了拘束一样。他们的爱纯洁而透明，用抛弃一切的勇气执着追求着追寻着，可那些薄情寡幸之人却没有同样的勇气。
想那元稹为了“蜗角虚名，蝇头小利”离了莺莺，本是许下誓言回来求亲，可到最后他也没有回来，倒是在那边取得了美娇妻，夫妻恩爱。元稹曾用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人间至美比喻娇妻之无可替代，不知这莺莺听得，心中是何滋味。回想西厢邂逅，月下私会，诗文传情……真就只如一场梦。你抛弃了誓言的那一刻我的梦便也醒了。崔莺莺是女子，她的怨虽悲切却也坚毅，即使后来元稹过路莺莺住处时求见，莺莺始终末见，只是送来一首告绝诗：
“弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”
是呀，虽然你我当年那样缠绵，但过去的情份你早已抛弃。你即已娶，那便好生对待你的娘子。好一句“还将旧来意，怜取眼前人。”我虽怨你，但却不会如那一般女子缠你，哭着，闹着，骂着。你自去罢，带着你对我的那些情义一起去罢，我这里再不容你。这怨直直地刺进你心里，坚强到让你心痛。
这怨是爱情最苦的果，不论是男子的怨如仓央嘉措般的凛烈还是女子的怨如崔莺莺般的凄婉，却都是情到至深之处的宣泄，正所谓无爱便无恨。不过还是让这怨情少些，愿这天下有情人终成眷属吧。
其四十四
离别的时刻多么落寞，
你为我戴正帽子，带着淡淡的愁。
我为你整好发辫，怀着淡淡的忧。
彼此叮咛，一路小心慢走。
彼此关照，不要难过悲伤。
离别日段相思长，
我们很快会再聚首。
纵是那金风玉露一相逢，便胜却人间无数，却也终有分别之际。恨别离，如同剑抵在喉，多少次想说挽留，却害怕这即刻的分别让彼此更加难受，想说再见也是惘然，一句话止于舌尖，却不敢过多言语，真不知哪一句便是催泪烟雾弹，更不知哪个字便是情花的种子，只怕你我中了毒，却得不到解药。
不知道这人间命理谁能掌控，不知道念你的黑发是否要等到苍老，红尘一醉难再醒，也怕这一别，尘缘已逝难再续。那么，就不必为这未来变数而烦恼了，只存一份希望，再次相逢，你我依然心归一处，爱属一方。待相见之时，一江秋月之上，两盏孤灯相伴，三生有幸聚首，四面楚歌不管，一对一双泛舟江湖，傲游人间。
冠冕依然留有我的体温，瀑布般的长发荡漾着，悠悠诉说你的愁肠百结，不经意的转过身，只想偷偷地把你的倩影定格在我的脑海中，只想再拾起笔的时候饱蘸香墨，描绘你嘴角的弧度。转过身，才发现，你的美丽脱俗，照映出了我的孤独。拭去你脸上的泪水，抚平你心中的忧伤，心疼你空垂泪惹断肠。这一别正是下一次相聚的预告，真情真意并非只在这一朝一夕。
想起李商隐的那句“相见时难别亦难，东风无力百花残。”那离别时的惆怅仿佛春风也耗尽了所有气力，再也无法吹绿江南两岸的树木，再也无法吹开待放的花蕾；仿佛百花依然身处寒冬，残败凋零。分别时恋人的心何尝不是严冬一样寒冷，百花凋残一样的凄清。而这首诗却以民歌的方式演绎了恋人分别时的心境，“我”、“你”这样的人称读起来简单、亲近，分别的愁绪中添加了几分轻快、调皮。诗歌里没有写分别时的这对爱侣，抱头痛哭，缠绵拥抱，而是用几个动作表达出两人之间的浓浓爱意，我匆忙地戴上帽子，你帮我将帽子扶正，衣装整平，你整理凌乱的长发，我帮你梳起鬓角的散发。举手投足之间，勾勒出一幅温馨的图画。
对于所有爱侣来说相见永远是甜蜜的令人期待的，而分别永远是让双方心力交瘁的。万水千山，天涯海角，爱纵有万般精巧也要历经一些磨难，除了时间与空间的考验，身为转世灵童的仓央嘉措还要摒弃信仰的束缚，踏过荆棘才能体验获得人世间最美丽也最难得的爱情。在爱情里他和平凡人一样恨别离盼相见，相聚的瞬间总是转瞬即逝，而分别的时间却像失眠的长夜一样漫无边际。别离时分没有折柳相送，也没有歇斯底里的恸哭，黯然神伤，默默无语，眼含热泪，却互相劝慰着“山和山不会相逢，人与人总会相见”，也泪中含笑地将下一次相会的情景讲给对方听，只有这样说心里才会好过一些吧！然而这何尝不是一种宽慰，一种希望，更是一种期盼呢！也正因为有期盼，有希望，用相互抚慰代替嚎啕大哭才最合情理。恋爱中，总有离别时的难分难舍，也有再聚首的热切期盼。盼那得不到的，盼那已失去的，也盼那难相见的。
其四十五
姑娘香肌如雪让人陶醉，
媚态可人惹人爱怜。
谁能分辨这情意绵绵的姑娘，
不是在编织捞取钱财的罗网？
突然得到的浓烈的柔情像是一场梦境，梦里梦外都让人窃喜，但是也让人心存担忧，害怕这美好如花季一样短暂易逝。人，有时是很容易知足的，特别爱情在没有得到的时候，设想着在人群里仅仅有那么一个人能让自己心跳加速就知足了。
在一部电影里看到：西藏是个极易产生爱情的地方，人毕竟是怕孤独的动物，空旷的地域，稀少的人烟，让同类之间会产生想拥抱的感觉。于是，爱情便铺展开去，在需要的时候温暖着孤独，在孤独里肯定着自己的需要。这对从内地向边界走的人是极其恰切的，但是，对从小就生在那里、长在哪里，对那里的每一条河流和每一座高山都熟悉的人来说，这样的关于爱情的阐释就显得表面化了。
所以，对于诗人来说，这里产生的一切都像是从自己身上抽出的芽，是自己生命的一部分，从一开始就在那里，不可割舍。这是它真实的存在，渗入到生命里的每一个细节，爱情在这里更是刻骨铭心的记忆。爱着的心情，也会显得更加急切。但是，对于生活在万物造化间的人们来说，外界的不稳定因素和世事的无常是无法忽视的存在，安全感是人们内心不可或缺的状态。不安全就会带来惶惑，惶惑不可终日时，对外就会惹是生非，对内也就会苦恼万分。这样看来，你们就会明白少年的疑问是多么自然的人心映照，是一种普遍的心态。
在享有着软香细玉时，惴惴不安的心情终难平息。有些幸福不是来得太早就是来得太迟，姑娘再美的身姿也承载不了我的真情，它不仅仅停留在被底的缠绵拥抱里。我理解的真情需要两个人的缠绵来表达，却远远胜过于此。人生的相遇本就让人欢天喜地了，从相遇走到相知让我感到这是无以回报的恩赐，我决定怀着感恩的心来对待这份真情。因此，我的呵护，将在我们未来的每一天里。我不奢求你现在过多的给予，只要一个真心就足够。得到得太多会让我手足无措，不真实的感觉会像幻境，在心里无数遍的重复。心爱的姑娘，请你理解一下少年的心情，它渴望的不是一朝的缠绵，而是今生今世的真情相拥。
仓央嘉措，总是这样可爱至极，在没有得到时辗转难眠，得到的时候又惶惑不安。在这首诗歌里，他用他质朴的语言描述了一个少年在得到心爱姑娘的拥抱后又心生疑惑的故事，场景简单，而人的情绪却是不平静的，欢喜里带着不安，心生的疑惑自然而然从眉宇间露出。谁若遇到这样的少年，怎么说也是种福分，他对爱情的想象没有止于表面的卿卿我我，却是反观自己，在无法给你保证幸福时，他的心情是无法欣然自得的。这是一种责任心，如果你你遇到这样的男子，你敢天长，他一定敢地久。
其四十六
洁白的圆月出东山，
缓上天顶多明亮。
我被月光照亮的心房，
映现出玛吉阿米的模样。
有人说相见不如怀念，曾几何时不懂得怎么会有人舍得放弃朝夕相对，耳鬓厮磨而去追求穿越时空阻隔、岁月阻挡的幻影呢！也许是那时候的我并不懂得想念爱人的滋味，遇到你以后我才明白想念的滋味好像一条小溪，曲折蜿蜒，涤荡过一路的鹅卵石，涓涓细流注入心底，甘甜滋味在心中腾升而起，顿时间便能够忘却所有烦忧，甚至不记得相见时候的争吵，不计较谁对谁更在乎一点儿，不抱怨谁比谁更洒脱一些，心中只是浮现爱人的笑脸，爱人的媚眼，记起的只是爱人依偎在身边的温暖和安全感。那么我亲爱的姑娘啊，从那一朝邂逅，我心中就再也无法间断对你的思念，也许不见便罢了，我便不会有这样一见钟情后的纠结，也不会有这般痴恋。
