一个外国游客去了法国，路过一处花园，看到花园里的植物修剪得非常齐整，整个花园都有别样的美丽与生气。她心生羡慕之情，找到花园的花匠，希望能够高薪聘请他，为自己整理花园。老花匠温和地摇摇头，拒绝了她的请求。
游客有点纳闷，自己开出的酬金非常高，远远超过在这里的花匠，为什么老人不愿意呢？同去的导游说：“你知道这位花匠是谁吗？他就是法国前总统密特朗，你说他会不会在意你的高薪？”游客惊呼：“为什么一个总统会做花匠？”导游说：“进退得宜，不正是与常人不同的地方吗？”
人们无法理解某些叱咤风云的人，为何能够忍受失去权势，失去昔日的风光，或者功成身退，或者及早抽身，甘愿做一个普通人。其实，这些人经历了最多的东西，更明白做个普通人，就是人生最大的福分。
政坛风云变幻，风光都是一时，有人惨淡收场，有人步步高升，最好的结果就是急流勇退。像故事中的密特朗总统，退休之后不去循环演讲，不去当政府顾问，而是摆弄自己喜爱的花草，修剪出生命另一种姿态。只要一心一意地享受其中的乐趣，当一个总统或者一个花匠，在他看来并没有什么本质区别。
诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”名利堪迷，但一颗宁静的心却能超越欲望的牢笼，因为心灵向往的是一种更高的境界。就像一个喜欢登山的人，最初带着好胜心到处寻找高峰，证明自己的能力，最后却会觉得这种带着目的的征服，做多了也没意思，还不如静心享受攀登的乐趣，周边的风景，体味到生命的真滋味。
什么样的人生最丰富？是那种既有大风大浪的情怀，又有高山流水的情致。没有人从出生就懂得沉静，人都有激情迸发的时候，这时候一定要把握这份炽热，努力去创造、去证明。但在这之后，也要忍受冷清和高处不胜寒的孤寂，自古名利场都是一时的热闹，就像鲜花红不过百日。一颗宁静的心，会陪伴你经历世事，保证你不因物欲迷失，不论冷清还是热情，它让你相信生命最美好的部分，就是经历之后，还有一颗平和空明的心。
做一个简单质朴的人
两个僧人从山间走过，看到一位隐士正在耕田，僧人说：“我们特地来拜访您，因为您是一个有大智慧的人。我们都知道，您曾是宰相，在最鼎盛的时候自愿离开朝廷，在这里隐居。我们想知道，是什么让你愿意过这么简朴的生活？”
隐士说：“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。我有什么放不下的？如今我每日怡情养性，著书立说，过得是最逍遥的日子。”僧人听了不禁感叹：“这是智者才说得出的话啊。”
隐士认为他简朴的生活逍遥快活，就像很多发达国家流行的“简单生活”：那些有优越经济条件的人，原本能够过更时尚的生活，但他们情愿“简陋”一点，穿便宜却合身的衣服，吃不那么精细的粮食，把开汽车改为步行……一来，这种生活出于他们的环保意识；二来，在简单的生活中，他们的心灵能够更加安定，更加知道自己想追求什么。
有人追求奢华舒适的生活，把出有豪车入有豪宅，有仆人照顾的生活当做幸福，但他们追求的并不是生命最本质的东西，那些豪华的事物占有了他们的目光，占据了他们大量的时间，于是他们腾不出手真正地做点什么。他们就像笼子里的鸟，只顾着每天的食粮和水，连唱歌都忘了，更不知道怎么展开翅膀，这样的生活还有什么意思？
现代人都会把时间一分为二，一部分用来工作，一部分用来生活。给生活那部分时间，因为要面对太多的诱惑，太繁杂的人际，太过庞大的信息量，以致没办法筛选，只能堆积在头脑里，正在想一件事，不经意又牵扯起第二件事，而后第三、第四……没完没了，简单也就成了一种奢望。也许我们应该看看小孩子的生活。
一位哲学教授在课堂上和学生们谈论“快乐”这个话题，学生们各抒己见，从古希腊的酒神祭说到了现代艺术，也没说出个所以然，快下课时，教授交代篇幅五千字的论文一篇。
说来也凑巧，教授回家后，他8岁的女儿正在桌子上写一篇作文，题目刚好是《快乐的一天》，只看她写道：“星期天，爸爸妈妈带我去动物园玩，我看到了猴子和老虎，他们真可爱。妈妈给我买了一块蛋糕。晚上我们一家人一起在阳台上烤肉，然后妈妈让我回去睡觉。我高兴极了，真是快乐的一天！”
第二天，教授把女儿的作文带到课堂，对同学们说：“昨天我们讨论了一个半小时，你们每个人需要用五千字篇幅都未必写明白的东西，我的女儿用不到一百字，写得明明白白！”
如果一个人的心性像小孩子一样单纯，那么他们就很容易为简单的事快乐。其实，快乐是世界上最简单的东西，看到一朵花开了，你笑了，这就是快乐。但对于那些心思复杂的人，他们眼睛里看到的花，或者直接折算成价格，或者开始推测花主人的状况，或者掂量花朵有没有毒，他们从不把一件简单的事看得简单，也只能感叹：“复杂，真复杂。”
究竟是什么让我们的生活变得过于复杂？让我们的心灵远离纯粹简单？是我们过多的思虑。面对人的时候，我们想的是人心复杂；面对事的时候，我们想的是详尽周到。其实不是所有人都复杂，除却一部分与你有利益冲突的人，谁没事硬要让自己对你复杂？谁不想活得轻松？除了那些事业上的困难和生活中的重大抉择，哪有那么复杂的事？都是被你想得太复杂，明明是一加一等于二，你偏要弄成哥德巴赫猜想。
把简单的事做复杂，太累。而把复杂的事做简单，就是智慧。有慧心的人即使在忙碌的环境中，也要化繁为简，追求一份简单的心态。在五色眩迷的生活中，也试图维持一份质朴，不让灵魂疲惫。为自己的心灵留一份孩童似的简单，相信那些你愿意相信的事，欣赏那些打动你的事物，把自己的心灵始终放在一个单纯美好的氛围中，就永远不会迷失。
孤独是心灵的修为
一位得道高僧每天都会在固定的时间进入禅房打坐，一连几个时辰悄无声息。很多弟子好奇高僧究竟在禅房里做什么，难道是在与佛对话？
慧通和尚刚入寺庙，年纪最小，也最得师父喜爱，这一天他忍不住问了师父：“为什么每天都要独自打坐，而不是在大殿与其他僧人一起诵经？”高僧说：“为师是在自悟。”
“什么是自悟？”
“就是自己问自己，自己答自己。”高僧说：“你可能觉得这件事太冷清也太无聊，不过，每一个有修为的僧人都需要经历‘自悟’的过程，方能彻悟。”慧通小和尚果然有慧根，从此后他每日也在自己禅房打坐，在孤独的沉思中体会出很多道理。
人活于世，总是不可避免一个问题：孤独。每个人都享受过孤独的滋味，小时候，哭泣时发现父母不在身边；长大了，遇到困难发现少有人能够帮助自己；困惑的时候，心中的情绪无法对人倾诉……孤独，有时候像自生自长的藤蔓爬满心灵，将自己牢牢捆住，不能喘息。有人被孤独压垮，有人却像故事中的高僧那样，开始了解孤独，享受孤独，明白孤独是人生必经的过程，正视并且接纳它。
孤独，能够磨炼出缜密的思维，能够锻炼出敏锐的观察力，很多伟大的成就都在孤独中产生，耐得住寂寞才能成就大事。马克思来往于大不列颠图书馆和自己的小书屋，历经四十余年，终于完成《资本论》；司马光通宵达旦翻阅史书，撰写文章，花了十九年才完成《资治通鉴》；李时珍行走于深山，亲尝草药，用二十七年完成了《本草纲目》；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，忍住一生的孤苦凄清，才完成古典名著《红楼梦》……能够与孤独为伍的人，最重视自己的心灵，也最容易取得巨大的成就。
哲人说：“只有最伟大的人，才能在孤独中完成他的使命。”耐得住寂寞，几乎是所有成功者的共同特征。耐住寂寞这种行为本身，就代表沉思与厚重，不随波逐流，一心一意做自己的事业。耐得住寂寞的人不会追求时髦，不会为了一时的功利放弃自我，他们把目标放在心灵最显著的位置，不偏不离，即使前方是荒山野岭，也要不断走下去。
安徒生写过一篇童话叫《野天鹅》，在这个故事中，女主角为了拯救被恶魔施了法术而被变成野天鹅的哥哥，在织完十二件荨麻衣服之前，不论发生任何事都不能说话。在这个过程中，她与一位王子相爱，王子愿意娶她为妻。可是，因为她整天都在做奇怪的编织工作，还一言不发，有些人开始造谣，说她是妖女，必须被火刑处死，这个时候，她依然有口难辩。
幸好是童话，童话大多有一个幸福的结尾，变成野天鹅的哥哥们前来救她，在刑场穿上荨麻衣服，变回了人的模样，说出真相。女孩终于能够开口，并过上了幸福的生活。
所有在寂寞中行事的人都像童话中的女孩，有时候不是他们不想倾诉，而是说了别人也未必能懂得。他们的生活单调，经常不断重复同一个过程，无人理解，却有不少人非议。在这个环境中，他们忍受孤独的折磨，也磨炼着自己的心性。
在孤独的时候，我们对自己是坦白的，想要什么，想说什么，根本不必隐瞒，于是你能够更清楚地认识自我。人生本就是一个孤独的过程，没有人能代替你走完人生，甚至没有人能一辈子陪在你身边，但孤独却能教会你很多东西。例如，在遭遇困难的时候，如果没有人在你身边帮助你，你会明白什么叫自强；当所有人都反对你，你会明白什么叫坚持自我；当你靠自己的力量突破困境，你一下子就拥有了关于未来的自信……在孤独中，人能充分开掘自己的潜力。
当我们降生在这个世界的时候，是独自一人挣脱母体，发出啼哭；当我们离开这个世界的时候，是独自闭上双眼，安静离去。起点和终点，注定了我们与生俱来的孤独。至少，我们的灵魂是肉体的最佳伴侣，只要心灵足够丰富，我们能够在孤独中发觉自我，感受内心每一个细微的波动。没有他人的时候，我们更能正视心底最迫切的愿望，并下决心为之努力。古今中外，多少伟业在孤独中孕育，你的孤独，是否也应该有这样的分量？
见贤思齐，要知道自己“不知道”
冬日夜长，寺院里的和尚睡不着觉的时候，也会找一些娱乐游戏，例如，他们会轮流讲佛经中的有趣故事。一个小和尚讲故事最伶俐，他记得多，讲起来绘声绘色，大家都喜欢听他讲故事，小和尚也很得意自己的本事。
在小和尚讲故事的时候，最不喜欢一个木讷和尚也在场。这个和尚反应慢，很多故事别人都明白了，他还要缠着小和尚问：“为什么大家会笑？你到底想说明什么？”不但小和尚不耐烦，其他人也觉得木讷和尚扫兴。
有一天，小和尚实在心烦，就把这件事唠叨给自己的师父，师父说：“依我看，你应该仔细和他学习一下。”小和尚大惊，师父说：“不懂就问，好过不懂装懂，你敢说你讲的故事里包含的佛理，你都明白吗？”小和尚仔细一想，的确是这么回事。从此，他读经时也养成了好问的习惯，经常缠着师父问个没完。
俗话说，三人行，必有我师焉。每个人个性不同，经历不同，都有他独特的地方。就像故事中的木讷和尚，他反应慢，扫众人的兴，但他敢于提问，善于思考，就值得别人学习。为什么有些天资迟钝的孩子反倒能做出大成就？就是因为他们懂得勤能补拙。所以，即使是聪明人，也不要为自己的一点资质沾沾自喜，不懂得学习别人的优点，早晚会被人落下。
古人说：“见贤思齐。”说的就是看到别人身上有比自己好的地方，一定要虚心学习。想要成为有学问有修养的人，就不要小看任何一个人，包括那些刚进幼儿园的孩子，有时候，他们的智慧能吓你一跳。如果让你向小孩子学习，你会不会觉得没面子？但知识不问来源，你能得到就是好事，何况，不要以为自己比一个小孩子了不起，学会谦虚对你有好处。
谦虚与骄傲并不矛盾，谦虚是一个人外在的态度，骄傲是一个人内在的气骨，两者完全能够统一。最怕的就是对外骄傲，甚至盛气凌人，不可一世；对自己却谦虚得很，总认为自己“不行”，成了自卑，这才叫色厉内荏，自我耽误。
