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第20章 挣不够的钱财,看一看,身外之物(1)

心宽的人,拿得起也放得下,他们知道身内之物比身外之物更重要。身外之物,我们早晚都要割舍;身内之物,是我们的灵魂,我们的本源,不论我们贫穷富有,都能给我们带来安定与喜乐。看一看,放下之后,你得到的是心灵的充盈。

01.不要做看守月亮的兔子

金钱,是现代社会最有诱惑力的字眼,有人说金钱是万恶之源,有人说金钱是众善之本。金钱不是万能的,这是事实;没有钱寸步难行,这也是事实。我们每个人都希望拥有金钱,但是有没有想过在拥有之后,我们应该如何对待它?

森林里住着一群白兔,在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。它能欣赏一切景物,爱大自然的美,尤其喜爱皎洁的月色。每天夜晚,它来到林中草地,一边无忧无虑地嬉戏,一边心旷神怡地赏月。它是赏月的行家,在它的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵,它常常给别的动物讲述月亮的美:弯钩一样的弦月,玉盘一样的满月,柳梢后似美人害羞,风露中似情人相逢……这件事传到森林之王耳中,一天,森林之王召见这只白兔,向它宣布一个慷慨的决定:

“万物均有所归属。从今以后,月亮归属于你,因为你的赏月之才举世无双,相信月亮也会为此感到高兴!”

白兔大为兴奋,它仍然夜夜到林中草地赏月。可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只闪现着一个念头:“这是我的月亮!”它牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失。满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在它的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。

对待自己的所有物,想要看守它,让它永远属于自己一个人,是再正常不过的想法。于是,我们都成了看守财富的兔子,总是怕被人觊觎,怕自己的宝物太过耀眼,会引来他人的争夺,甚至连宝物的光芒,都觉得让看的人占了便宜。却不想想宝物也许并不属于自己,真正能给自己带来快乐的,并不是占有的感觉。

我们为什么要追求财富?其实不过是想追求心灵上的快乐,这需要金钱的支撑,又不仅仅是金钱能够带来的。可是金钱的魅力太大了,拥有金钱的感觉也太好了,人们很难抗拒这种诱惑,所以,多数人都会以追逐财富为自己的人生目标之一,一旦得到,就要想尽一切办法不去失去它,让它能够增值,越多越好。

对待财富,很多人像故事中的兔子一样,成了守财奴,生怕有人抢了自己的东西,占了自己的便宜。但是,金钱是流动的,你的生命是有限的,你只是它暂时的看管者,一旦时间到了,你一分钱也带不走。这样想想,究竟是你看守金钱一辈子,还是金钱把你囚禁一辈子?

很久很久以前,有一对靠拾破烂为生的夫妻,他们每天天不亮就出门了,推着一辆破车到处拾破铜烂铁,一直等到太阳下山才回家,每个月定期将这些东西卖出去,换得微薄的生活费。不过,夫妻俩的心态很好,即使这样困苦的日子,他们依然每天回到家以后,就在屋子里吹口琴唱歌,日子过得逍遥自在。

在他们所住的小房子隔壁,是一栋华丽的宅子,里面住了一对很有钱的富翁夫妇。他们每天都坐在桌前打算盘,算算哪家的租金还没收,哪家的欠账还没还,每天总是很忙,很烦恼,还经常为钱的事大吵。富翁的妻子看对门的夫妻每天都快快乐乐,轻轻松松,非常羡慕。一次吵架的时候她甚至说:“早知道我宁可嫁到隔壁去,至少快乐!”富翁嗤之以鼻,说:“你以为他们的快乐很可靠?给我三天时间,我能让他们再也唱不出歌!”

“你难道要抢了他们的房子吗?那太不道德了!”妻子说。

“我不但不抢他们的房子,还会给他们送一笔钱。”富翁说着,就拿着一袋金币到了隔壁,将这些钱送给了那对夫妻。富翁妻子奇怪地问:“你给他们钱他们一定会更快乐,怎么会不再拉弦唱歌了呢?”富翁说:“谁说钱能带来快乐?你看着吧!”

隔壁的夫妻呢?拿着那么多钱之后,先是高兴得大叫大笑,庆祝他们终于可以脱离贫困的日子,接下来,他们就开始为这一袋金币发愁,他们该怎么花?妻子认为应该换房子,丈夫认为应该做生意;他们该怎么保存?妻子说埋在地里,丈夫说买个保险柜……他们越说分歧越大,最后吵了起来。

第二天,富翁的妻子再看到他们两个,发现他们一脸的烦恼,一脸的晦气,果然,歌声再也没有在他们家中响起,只有无穷无尽的争吵,回荡在墙壁之间……

金钱是财富的象征,人生在世,谁又能离得开金钱?也许就是因为它太过重要,人们总是为了它忽略更重要的东西。比金钱更重要的东西是什么?每个人都有自己的答案。就像有人说过,金钱可以买来药物,但买不来健康;金钱可以买来婚姻,但买不来爱情;金钱可以买来装扮,但买不来青春……金钱万能,却也不万能,因为对人的心灵,它未必有作用。

财富太多就是一种负累。这并不是“吃不到葡萄说葡萄是酸的”,而是一种事实。因为你的财富不是天上掉下来的,你拥有的越多,说明你做的事就越多,操的心必然更多,这种焦虑不断累积,就会使你愁容满面,因为你每天都要计划如何守财、如何开拓,你的时间,全部用在金钱上,甚至出现“有时间赚、没时间花”这种现象,那么,你的忙碌究竟为什么?

对于财富,人们也应该将它看透看开,明白太少的财富不能支撑生活,太多的财富会将生活压垮,只有适当的财富才能保证生活的圆满,而这种圆满,正是我们追求财富的理由。记住,在追逐金钱的道路上,不要失掉最初的目的,财富就能给你带来快乐。

02.贪婪之马,莫容它得寸进尺

哲人说,每个人心中都有一头吃人的野兽,这就是贪婪。

人生的每一天都是加减法,当我们的要求越来越多,我们的生活就会有越来越多的不满足,人的欲望总是没有止境,如果不能加以限制,将会给我们带来巨大的麻烦,甚至灾祸。

这是寒冷的一天,一个商人骑着一匹走过荒原,晚上支起帐篷睡觉。半夜时分,门帘被轻轻地掀起了,那匹马在外面把脸探了进来,商人被弄醒了。

马说:“尊敬的主人,外面风太大,吹得我睁不开眼,天气又太凉,让我不能睡觉,求你让我把头伸到帐篷里来好吗?”

“没问题!”慷慨的商人说。

马就把它的头伸到帐篷里来了,商人挪了个地方,很快就睡着了。

过了一刻,马又把商人弄醒,说:“我这样站着很别扭,干脆你让我进来半个身体吧!”善良的商人同意了,而自己只好移到帐篷里,坐着休息。

接着,马又开口了:“我这样站着,撑开了帐篷门,反而害得我们两个都受冻,不如你让我整个身子站到里面去吧!”说完,马把整个身子挤进帐篷里,一脚把商人踢到帐篷外。

贪婪就是这样一匹马,一开始,它像是你的工具,你的奴隶,勤勤恳恳地跟着你,你以为它会永远在自己的掌控中。但是,随着你放松警惕,它就会开始鲸吞蚕食,一点点瓦解你的防备,最后完全占据了你的内心,控制了你的行为,当你回过神来的时候,已经拿它毫无办法,只能任它为所欲为。

贪婪如果不加控制,就会让你心中的欲望一步步升高,让你一步步丢弃其他的东西,包括善良与自制,变得为达目的不择手段。如果不能达到目的,又会像被烈火焚身一般,一刻也不得安宁,每天都被它折磨,直到走上邪路。监牢里的罪犯,多数都是因为不能控制自己的欲望,才最终走上犯罪的道路。

有没有办法能够控制自己的欲望?很难,因为没有人能做到完全的无欲无求,即使是隐居山林的高人,他们也希望自己的林子幽深宁静,无人打扰,这本身就是欲望。但是,人们至少要保证勒紧欲望的缰绳,不要让它肆意奔腾,没有任何节制。这一点只要有心,每个人都能够做到。

一位战功赫赫的将军收藏了一个宝杯,以黄金雕琢白玉装饰,看上去十分精美,他从未看到过这么美丽的杯子,于是时常把玩,爱不离手。一次不小心杯子从手里掉了下来,尽管将军身手敏捷接住了宝杯,但也惊出一身冷汗。

杯子没事,将军却觉得十分惭愧,他想自己于千军万马之中纵横决荡,生死以之,未尝如此胆战心惊,乃因不惜身家性命故也。再一想,而今自己竟然为杯子担惊受怕,无非太爱惜这只杯子罢了。于是他豁然明白,断然将杯子扔掉了。此后,将军不再为杯子担心。

控制欲望的方法就是及时发现自己的贪婪。就像故事中的将军,当他发现自己把太多的心思放在一个宝杯上,就当机立断地扔掉那个杯子。也许有人说,杯子并没有错。但是,人只能对自己负责,想要保持自己心境的清明,只有远离那些有诱惑力的东西,和它们保持一定的距离,在乎一件东西,不要太过在乎,才是明智的人对待财富的态度。

如果发现了却不控制,会出现什么样的结果?欲望就会开始摆布你。首先,你要把很多时间精力花费在它身上,经营它、看守它,或者什么都不做,长时间地看着它,就像小说《欧也妮·葛朗台》中的守财奴老葛朗台,看到金子就觉得心中暖和,完全不顾妻子女儿的幸福,也根本不想生命中还有其他事要做。

被欲望控制对自己是种危险,也会给他人带来危害。首先危害到的是你身边的人,他们也会因为你的不满足焦急不已,因为你的虚荣日日担心,他们的劝告不能阻止你,更会增加他们心中负罪感和阴郁。而那些因为你的欲望受到损害的人,也会因此失去生活中的快乐,这些事都会压在你的良心上,让你痛苦不已。所以,贪婪害人害己,控制它,就是保持生命的纯净,让你做什么都能无愧于心,不必担心日后的悔恨。

03.欲望如悬崖邻渊,远离为上

会开车的人都知道何时该加速,何时该减速。对欲望的控制也是如此,凡事要有“度”,在心里掌握好这个限度,一旦超限,立刻停止,你就不会偏离自己的方向,越来越远。懂得控制欲望的人,都是幸福的,因为他们在不知不觉中远离了危险。

一家公司的老总想要招聘一个司机,不用老总交代,人事部就忙开了锅。大家都知道,司机等于半个“贴身秘书+保镖”,不但随时与老总在一起,还要负责老总的安全,还要保守老总的秘密,总之,技术人品加机灵劲,一样都不能少。

经过层层筛选,人事部留下三个各类条件均达到优秀水准的应聘者,老总亲自进行面试。面试上,老总只问了一个问题:“悬崖边有一块金子,你开着车去拿,你觉得应该离悬崖多远?”

“一公尺。”第一位应聘者很有自信地说。

“半公尺。”第二位应聘者更有自信。

“当然是离悬崖越远越好!”第三位应聘者这样说。

最后,第三位应聘者被录用,老总评论说:“懂得远离诱惑的人,才是可靠的人。”

在生活中,诱惑有具体的形象,人们孜孜以求的东西,往往都和财富有关。有形的金银珠宝,无形的权势名声,都是世人追逐的对象。要承认这些追求本身并不是错的,而且代表了一个人的能力,只是要记住,太过沉浸在物质追求,你会迷失自己,完全失去最初的方向,被欲望牵去你并不想去的地方。

人生应该追求的,不仅仅是金钱,如果你只有这些追求,说明你的思想太过狭隘,或者眼界太窄,完全看不到其他的东西。被欲望摆布的人更是让人不放心,因为他们什么都可以出卖,什么都可以交换,他们没有任何底线,让人打心里严加戒备。

沉得下心的人不会被欲望蒙蔽双眼,他们始终能看到欲望后面是什么。贪欲的后面是枷锁,是陷阱,是悬崖,过分追求欲望的人,就是在铤而走险,不自觉地做了赌徒,不要百分之九十九的稳定,赌那百分之一的名利。而这名利给自己带来的,并不一定是快乐安稳,因为需要你铤而走险的,往往是非分之想,不义之财。

鲁国有个人叫公仪休,他从小就很喜欢吃鱼。后来,经过努力,他当了鲁国的相国。

自从当了高官,很多求他办事的人送名贵的鱼给他,他都一一婉言谢绝了。他的学生问他:“先生,你这么喜欢吃鱼,别人把鱼送上门来,为何又不要了呢?”

他回答说:“正因为我爱吃鱼,才不能随便收下别人送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼,就会背上徇私受贿之罪,说不定哪一天会免去我相国的职务,到那时,我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公,不接受别人的贿赂,鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务,只要不免掉我的职务,就常常有鱼吃了。”

公仪休不接受别人的鱼,是因为他有自己的立身原则,他不会为了蝇头小利,铤而走险而沦为别人的奴隶,最终使自己想吃鱼而没有鱼吃。看来,控制欲望的最好方法就是一颗正直而有原则的心,一个有原则又笃定不破坏原则的人,就不会被欲望控制。

我国自古就有“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的古训,告诫人们一定要克制自己,保持品性的纯洁,只有这样才能称为君子。如果仅仅为了金钱,就违背自己的良心,背叛自己的理智,扭曲自己的性格,他就会变成一个连自己都觉得陌生的人。一个人一旦违背一次初衷,下一次就会更没有控制力,变得越来越没有下限。

财富不应该与责任脱离,当你追求它的时候,要对得起自己的良心;当你拥有它的时候,理应想到更多的人。君子爱财,取之有道,只要你的钱财来路正,它就永远不会变成烫手山芋,即使享受,你也心安理得。对于财富,我们应该有这样一种自觉:天下不会掉馅饼,远离不义之财;人生在世须尽欢,享受自己赚取的金钱;该知足时就知足,金钱不必多得装不下,恰到好处,才会为生活带来光彩。

04.别忘记抬头看一看方向

富裕的生活是每一个人的追求,但有的时候,人们觉得“富裕”像是负重,买了一辆车,就想有个车库,就想有专门的清洗工,想有第二辆换着开的车,就想有更大的房子,想有一个佣人……于是,肩上的担子越来越重,根本摆脱不开,渐渐的,连自己最初想要的那辆车都淹没在这些东西中,再也看不清。

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