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第22章 五度正能量善念——心存善念,阳光就会照耀于你(4)

柴可夫斯基因为没有照顾到年轻人的自尊,而让自己的一片好心被扭曲了,最终使想要帮助他人的心意,成了伤害对方的匕首。由此可见,善心的表达方式也是一门功课,不能空有热情,将自己的好意强加在他人身上,要站在同等的地位上付出,而不是高人一等的样子。

没有人愿意提起自己过去的不堪,在这个方面来看,真正地善待他人,就要用真心付出,尊重他人才是正确的方式。不要因为错误的表达方式而让自己的善意被扭曲。

日行一善,安人就是安己

有句话叫做“赠人玫瑰,手有余香”。也就是说,帮助他人,对于我们自己来说也是一种善举。日行一善,才能积累人脉,在他人需要帮助的时候伸出援手,自己在遇到困难的时候别人也会帮助自己。这正是他人安则己安的道理。

世间存在着因果关系,平日里做事不地道,那么有一天,自己也会阴沟里翻船;而平时多做善举,在日后必能得到回报。

关汉卿有一个叫做《裴度还带》的作品。故事是这样的:

裴度自幼父母双亡,家境非常贫寒,为了有片瓦遮头,他只能在山神庙里度日,一个好心的寺院长老为他提供斋饭。

有一天,裴度正在庙里读书的时候,一个道人经过,到庙中歇脚。在歇息的过程中,道人和裴度攀谈起来,他为裴度看了面相,之后便摇摇头,对裴度说:“你还有什么心愿未了,赶紧了了吧,你的时日不多了,会有飞来横祸。”

听了道人的话裴度情绪非常低落,有一天,在他上寺庙求神的时候,见到一条名贵的玉带,想到丢失的人必定非常着急,他便坐在寺庙的门口等,见没有人前来,他便一路打听,最终找到了失主,是一对母女,他将玉带归还后离开了。

在韩氏母亲到山神庙酬谢他的时候,他拒绝了。韩夫人说:“幸好您将玉带归还,我们家老爷因为被奸佞诬陷而入狱,我们四处筹钱才得到了这样一条救命的玉带,却被我们不小心遗失了,您若是没有归还,我们娘儿俩只有自尽一条路可走了,您是我们全家的大恩人啊!”

裴度仍然不肯收,回答道:“我归还您不是为了酬谢,若是谋财,我就不会将玉带归还。不妨实话跟您说,我命不久矣,身外之物也没有什么用处,您还是收回去吧。”

见裴度如何都不肯收下,韩氏母女只得千恩万谢地告辞了,就在他送韩氏母女出门之时,山神庙突然倒塌,他幸免于难。之后不久他上京赶考,成为了状元,并娶了韩氏的女儿。

这就是我们常说的种善因,得善果。裴度没有见财起意,而是担心着失主的心情,归还了失物,所以在后来因韩氏母女而保住了一命。有时一个不经意的善举,就有可能让我们的人生发生改变。

真正的与人为善,就是能够体察到他人的心情,只有从抛却个人利益的出发点出发,才是真正的善举。虽然日行一善我们并不是有所图谋,但是生活不会亏待那些善良的人们,一定会以某种方式回赠我们。

善行并非到大张旗鼓,即使是一件简单的事情,也能改变他人的困境。多做善举,才是安身立命的根本。

也许平日里的一个善举并不能代表什么,但如果每天都做善事,那么等自己回顾的时候会发现,自己平日里的善行加起来就是一个壮举。做一件好事并不难,难得是一辈子做好事,只有心善的人,才能将这样的行为坚持下去。日行一善,在帮助他人的同时也帮助了我们自己。

对人心灵的救赎才是真正的善念

在我们面临困境的时候,都会渴望得到救赎。在困境面前,比起脱离困境,我们更需要明白的是应当用怎样的心态来面对困境,只有从心灵得到救赎,才算是真正的救赎。对待我们身边的人我们也要学会深入人心,解开人们心中的结才是真正的善念。

救赎不仅仅是对他人的,也是对自己的,心存善念,就是对自己心灵最好的净化,能够让自己脱离不幸。

美国著名的影片《肖申克的救赎》讲了这样的一个故事:

安迪是一名银行家,他发现了妻子的奸情,愤怒之下,他起了杀人的念头,然而最终他没能下手,就在这时,他的妻子和妻子的情人被意外枪杀了。一切证据都对他非常不利,他也因此受到了指控,进入了肖申克监狱,并被判无期徒刑。

被判无期的安迪感到人生一片晦暗,进入到监狱中他认识了同样被判无期徒刑的瑞德。然而瑞德就像是适应了监狱生活一样,总能够快乐的生活,而且还能弄到一些其他囚犯弄不到的东西。

在安迪和瑞德熟悉了之后,他发现瑞德并非是陶醉于监狱生活,正相反,他曾多次希望通过假释离开这鬼地方,然而每一次都失败了。在经年累月的时间里,瑞德已经失去了希望,他发现自己注定要在监狱中了此残生,所以不再有任何的期待,他也不再相信希望。虽然看起来他非常开心,但是他的内心已是一片荒凉。

后来安迪振作了起来,开始了各种计划。他先搞到一本圣经,让瑞德给他弄来了一把锤子,他将圣经挖了一个足以放下锤子的空间,将锤子藏了起来。另一方面,他利用自己的专业知识,逐渐帮助狱警理财办税,由此在监狱中得到很好的待遇。

他在监狱中努力向上爬,后来开始帮助道貌岸然的监狱长洗黑钱,虽然看上去他和瑞德一样已经适应了监狱的生活,但是他并没有放弃重获自由的念头。

在掌握了监狱长的罪行之后,安迪开始实施了自己的越狱计划。在他的计划开始之前,他告诉瑞德,如果有一天瑞德能够假释成功,那么就要到他指定的地方去,那里有他留给瑞德的东西。在这之后不久,安迪成功越狱了,同时将监狱长的犯罪证据寄给了报社。

后来瑞德终于获得了假释,正当他站在已经不习惯的监狱外迷茫时,想起了安迪给他的叮嘱,终于,他找到了安迪留给他的礼物,是一叠美元和一封信,信中写的全部是关于“希望”的话题,那恰恰是瑞德曾经恐惧的东西。在瑞德克服了心理障碍之后,到墨西哥找到了安迪,两个老友再次重逢,实现了重获自由的愿望。

对于瑞德来说,身体离开了监狱并没有任何意义,他已经习惯于舍弃希望,而安迪,正是给了他生活的希望,打开了瑞德心中的牢笼。监狱并不是最可怕的,可怕的是自己离开的愿望被消磨殆尽。安迪相信着美好的一面,没有让自己的心陷入黑暗,同时也拯救了自己的朋友。

善念是美好的,也是珍贵的,就如冬日暖阳一般,能够给予我们希望和温暖。我们也许没有帮他人走出困境的能力,但是我们却有着帮助他人重拾信心的能力。解救心灵,才是脱离不幸的根本。

纪伯伦有一次和一位圣人出游。

正当他们两个人探讨人生的时候,从山的一边探出了一个头,原来是一个土匪,这时这个土匪并非凶神恶煞,反而非常狼狈。看到了圣人的土匪马上跑了过来,跪在了圣人的面前,他对圣人说:“圣人啊,求你让我解脱吧,时刻被自己的罪孽缠身我已经受够了。”

圣人回答说:“我也有着深重的罪孽。”

土匪又说:“可我是个坏人,我是土匪。”

“我同样也是一个土匪。”圣人回答着相同的话。

“可是我还杀过人,我的双手沾满鲜血!”

“我也曾杀人,也曾看到鲜血在我眼前沸腾。”

“我犯下的罪过无法用数字计算。”

“我亦然。”

终于,土匪停止了诉说,他站了起来,用疑惑的眼神看了圣人一会,便如释重负般地走下山了。

这个时候纪伯伦感到非常奇怪,他问圣人:“你为什么要给自己安上虚无的罪名呢?刚才离开的土匪很明显已经不信任你了。”

圣人笑了,对纪伯伦说:“不错,他是对我失去了信任,但是他也抛开了包袱不是吗?”

就如圣人所说,救赎他人的心灵就无须标榜自己,解救他人的时候不惜自己承受误解,这也是一种善良。真正的善念,就是对心灵的救赎,将他人从心灵的牢笼中解脱出来,便是善举。我们应该要学会感知人心,用自己的善良温暖他人的心灵。

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