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第18章 和负面欲望断、舍、离(1)

人们很难摆脱欲望的困扰,名利、金钱、地位……对很多人来说,这是难以割舍的诱惑。欲望既能让人奋发图强,向着成功目标努力;也能让人贪得无厌,走上毁灭的道路。

切断贪念,抛离浮华,舍弃虚荣,与其在欲望中挣扎沉浮,不若心安心静,知足常乐。

万物为我所用,非我所有

一位虔诚的信徒每天都不停祈祷,请求神赐给他一些土地,让他能够养活一家老小。三年来,他每天三次祈祷,从未间断。他的虔诚令神感动,就派一个天使到他面前说:“上帝已经恩准了你的要求,明天太阳升起的时候,你就从家门口开始跑步,直到太阳落山的那一刻,你跑过的地方从此属于你。”

信徒大喜,第二天一早他就开始跑步,为了获得更多的土地,他一刻不停地跑,甚至不肯停下来喝一口水,太阳还没下山,他就已经累死在道路上。他的家人含泪将他埋进土中。天使无奈地说:“为什么这个人需要这么多的土地?”

如果仅靠奔跑就能得到土地,相信很多人都会像故事中的信徒一样,用尽力气拼命奔跑。但人的生命是有限的,以有限的生命追求无限的财富,结果难免失败。信徒没有成为一个富翁,最后,他得到一小块葬身的土地。在死亡面前,那些他努力想得到的东西并不属于他,也不属于任何人。

每个人在出生的时候就带着对世界的欲望,有些人追逐金钱,有些人追逐名利地位,还有人追逐美丽、追逐更好的生活……每个人的追求不同,只要是合理的、恰当的,都能够成为一种前进的动力,让人奋发向上,不断突破自己。当人的生命处于欲望与理想的生活状态,他不但能满足自己的生存需要,还能保持自由畅快的心灵。而欲望一旦过度,就如洪水决堤,再也没有方向,它使人盲目,使人迷失。而一个贪婪的人总是觉得拥有的不够多,他们的人生意义在于攫取,所以,他们总是被各种各样的烦心事缠绕,很难快乐。

两个富翁同时死去到了天堂,他们是多年前的对手,后来做各自的生意,不再有交集,此刻相逢在天堂门口,看到对方穿着朴素的衣服,都诧异地问:“你看上去怎么这么贫穷?”

一个说:“一直以来我都是个富有的人,我把赚来的钱全部换成金条存在我的地下室。可是前段时间,我的所有金条都被盗贼盗走了,我成了穷光蛋。”

另一个说:“我也曾经是一个把金钱全都藏起来的人,晚年的时候我生了一场大病,医生好不容易才把我救回来。我突然觉得人一死,拥有多少金钱都没有用,所以我决定把它们分给那些更需要的人。死之前,我已经捐出了自己所有的财产。”

第一个富翁听到后所有所思地说:“你做的才是对的,如果我生前能明白这件事就好了。”

天堂门口,两个成为穷人的富翁聚在一起,他们都曾为赚钱绞尽脑汁,现在,他们一无所有,心态却大不一样。第一个富翁一生的心血被盗贼偷走,沮丧而绝望,认为一生的努力全都成了泡影;第二个富翁将一生的储蓄用来帮助穷苦的人,平和坦然,认为自己是一个有意义有价值的人。

仔细观察我们的所有物,我们的财产不是属于自己的东西,我们只是暂时的保管者,时间一到,或者把它传给后代,或者将它归还他人;我们珍惜的感情也不是我们的东西,爱情会变成亲情,友情会随着世事变化改变,亲情随着亲人离世变为悲哀……有形的无形的东西都不属于我们,属于我们的唯有感觉,喜怒哀乐是我们自己的,心灵上的平静或烦躁也是我们自己的。一位名人说:“如果你一直不满足,即使得到整个世界,你依然是不幸的人。”同理,只要心灵能够满足,即使被整个世界遗弃,我们依然可以是幸福的。

当一个人过度关注外部事物,任由欲望支配自己,他就会忽略自己的内心世界。印第安人有一句古训说“慢点走,等等自己的灵魂”,就是告诫人们要关注自己的心灵。只有心灵能够发觉生命最本质的东西,只有心灵能够抑制欲望的躁动。万事万物能够被我们触摸、欣赏、利用,可是并不属于我们,同样,我们也只属于自己,不属于任何事物,当我们能够认清世界是无数个独立的个体,自然也不会执著地去占有,而是任它们来去,内心充实而潇洒。

别让面子左右你的生活

一个卖油翁正在市场上卖油,他倒油的技术总能引来赶集人们的兴趣,卖油翁倒油从不浪费一滴,稳稳地将油例入买油的人手中的葫芦,大家都对这一手啧啧称奇。

一个有钱公子听到这件事,带着一群家丁来到集市。看到卖油翁表演绝技,公子对家丁们说:“谁能让这个卖油翁失手,我就赏谁十两银子。”家丁们有的找嘴最细的葫芦,有的在卖油翁倒油时故意喧哗捣乱,可是,老翁的手还是稳稳的。这时,一个家丁对公子说:“我有办法,只要让兄弟们按照我的吩咐来做,卖油翁一定会失手。”

卖油翁又在倒油,公子的家丁们突然用力鼓掌喝彩,夸奖卖油翁的绝技神乎其神。卖油翁起初没在意,随着那些人越来越起劲的称赞,他有些飘飘然,他告诉自己一定不能失手,越是这样想,越失了准头。最后,油洒了一地,起哄的人哄堂大笑。

卖油翁熟能生巧,能把油稳稳倒进葫芦,不浪费一滴,从不失手,看到的人都觉得神奇。一旦他被周围的喝彩声蛊惑,害怕失去这种赞美,他就会越来越谨慎,越来越害怕失败,这种过度的小心反而会酿成错误。现实生活中的我们,也经常在人们的赞扬中得意自满,却在下一秒发现自己已经做不好那件被人夸奖的事。

俗话说,死要面子活受罪。太过在乎别人的评价,太过追求别人的赞美,就会把别人的目光当做自己的标准,让自己被他人左右。为了面子,人们常常去做自己根本做不到的事,或者将自己擅长的一件事做糟做差。很多人处在这样一种生活状态中:别人夸奖自己,就会自高自大,以为自己真的什么都能做到;别人贬低自己,就觉得自己是天下最差劲的人,什么都做不好。这样的人没有自我,他们总是因为别人的一句话忙碌,耽误原本要做的事。

仔细想想,别人的评价和自己究竟有什么实质性的关系?需要我们挂肚牵肠?外界的评论不外乎赞美和批评两种。真心实意的赞美和虚情假意的客套话都能满足我们的虚荣心,但是,如果过分在意,不论哪一种赞美都可能造成我们的自高自大。至于批评,善意的批评能够给我们带来益处,恶意的挖苦并不能给我们带来实际损失。为别人的评论改变自己,是本末倒置,完全丧失了最初的目标。

一家饭馆里,几个好朋友在一起喝酒,庆祝小张刚刚升任一家公司的销售主管。酒酣耳热之际,小刘拍着小张的肩膀说:“我们公司最近刚好要进一批货物,我一定会从你那里进货,你不用担心新官上任不生火!”小张说了一连串谢谢,朋友们也都夸小刘够义气。

第二天酒醒,小刘才意识到自己犯了错误,他在公司并不负责进货,也没有权力规定进哪家公司的货物。但既然对朋友们夸下海口,只能硬着头皮去找公司采购部的人,费了不少口舌,花了不少交际费,也没能说通对方同意从小张那里进货。

最后,不但小张不满意,朋友们也都认为小刘信口开河,没本事瞎应承。小刘哑巴吃黄连,只能怪自己太要面子。

小刘听到朋友升职,想帮朋友做一笔大生意,本来是存好心办好事,但是他忘了一件最重要的事——自己是否有能力。一番忙碌后,小刘不但赔了夫人又折兵,还落了一身埋怨。可见打肿脸充胖子,自己疼不说,旁人还会笑话这脸怎么这么难看。

一个人的价值在于他做了什么,而不是说了什么,说了做不到,不是骗人就是吹牛。有些人明明并不想做浮夸的人,却在周围人的起哄、怂恿下,在自己的虚荣、意气下,空口许下诺言,或者加倍夸大自己的能力,为了自己的面子,他们尽力吹起那张牛皮,却不想想牛皮总有吹破的时候,那时岂不更没面子?

一旦生活被面子所左右,人们就会追求能力以外的东西,做费尽力气也做不好的事,把所有的时间都给了自己并不喜欢的事物,只为得到旁人的夸奖羡慕。这样的人容易累也容易失败,即使取得了一些成绩,也会觉得这并不是自己真正需要的,内心愈发空虚——面子是虚的,追求到的也只能是空虚。人们应该追求的是实实在在的东西,这些东西能够拿在手中,能够给我们带来舒适和享受,也只有这些东西才能让我们踏实,得到真正的满足。

同时追两只兔子的人,两手空空

游牧民族的孩子从小就要学习牧羊和打猎,看到丰茂的森林草地,全族的青壮年男子就要冲进去寻找猎物。一个孩子刚刚学会骑马,在叔叔的带领下学习打猎,想要一展身手。

小孩子爱玩,心态又浮躁,看到兔子就想追兔子。正在追兔子,旁边蹿出一只鹿,他又想追那只肥大的鹿。这时一只野鸡从头上飞过去,他又想弯弓射箭打下野鸡。孩子就这样看到什么想打下什么,结果打不到一个,回头想找一开始看到的那个,动物们早跑没影了,忙了一天,他两手空空。

叔叔告诉他说:“我第一次打猎和你一样,看见什么想打什么,其实一次只能射一箭,得到一只猎物就是收获,为什么要贪心?只有戒掉这个毛病,你才能成为一个优秀的猎手。”

孩子初学打猎难免三心二意,什么都想抓的结果是什么都没追到,白白浪费力气。长辈以自身经验告诫孩子,想要做一个优秀的猎手,先要学会不贪心,一心一意地抓紧眼前的目标。打猎如此,做任何事也是一样,目标一旦堆积,就会造成视觉上和心理上的双重障碍,只有头脑清醒的人才会从一开始就盯准一个,抓到手再着手下一个。

俗话说,一个人不能同时追赶两只兔子。如果一只兔子朝东,一只兔子朝西,这个人只能留在原地踏步,一无所获。如果兔子再多一点,这个人恐怕连怎么抓兔子都忘了,光顾着想究竟追哪只,成为一个彻头彻尾的空想家。大千世界,机会无处不在,诱惑无时不有,如果不能认定一个,而是四面出击,不论是精力还是头脑都会不够用。

人们常说做事要重视过程,不要过分看重结果。其实这句话应该加一个前提,不论什么过程,都需要投入百分百的心力,否则就不叫过程,叫路过。路过的人看看路边的好风景,欣赏一下别人的劳作,还能指点一下哪一块地长得好,哪一片庄稼收成差。当然,收获这件事与这样的人无关。三心二意的人经常处于“路过”状态,他们做什么事都是三天新鲜,很快又有了新的目标、新的计划,而且他们还会找很多理由说服自己、说服别人:“现在这个比以前那个更好。”这样的人,抓不牢自己的人生,只能“被路过”。

一只狐狸住在一座大山里,经常为食物发愁。这一天,它的好运来了,山脚下的一个农民开了一个养鸡场,狐狸每天都溜下山,偷偷叼走一只鸡。农民每天清点鸡的数目,发现每天都要缺一只,可狐狸跑得太快,农民没有办法。

渐渐地,狐狸觉得每天一只鸡不够吃,它想要吃更多的鸡,它每天叼一只大个儿的鸡,还要带上一只小鸡。又过了半个月,一只大鸡和一只小鸡也不能满足狐狸的胃口,它开始叼两只大鸡,可是,叼了两只大鸡后,狐狸逃跑的速度明显地慢了下来,终于在一天晚上,被埋伏在鸡棚外的农夫抓个正着。直到被捆住,狐狸的嘴还紧紧咬住一只鸡。农夫叹息说:“你真是到死都不知道悔悟!要不是你太贪心,又怎么会被我抓到!”

一只饥饿的狐狸发现一个养鸡场,从此,它的胃口越来越大,这个过程形象地反映了贪心的膨胀。一旦欲望超过一定限度,灾难就会降临,狐狸被养鸡的农夫抓住。更让人感叹的是,这只狐狸到死也摆脱不了自己的贪欲,被抓的时候它还紧紧地咬住刚刚偷来的鸡,贪欲的毁灭力量可见一斑。

俗话说,人心不足蛇吞象,这是关于贪心的一个形象比喻。一只蛇想要吞下一条大象,就像我们每天面对外部世界的诱惑,什么都想得到,偏偏我们精力有限,金钱有限,如果一味去追求,有可能让自己累倒在半路。就算有一座金山摆在眼前,我们能拿的,也只是自己拿得动的那一部分,不然不是在半路晕倒,就是在金山里饿死。不得不承认,以我们有限的生命和能力,追求不了那么多的东西,承担不了那么重的负担。

既然一个人的能力决定了他能获得什么,努力程度决定他能获得多少,贪心就成了一种自我折磨。就像小时候我们吃着糖果,如果总是想着没吃到的饼干,或者想着明天吃的蛋糕,目标太多,就会造成心理上的混淆,最后吃到嘴里的都不香甜。还有的时候,我们顾此失彼,不看自己手里的这个,而是紧盯着别人手里的,最后两边落空,自己难过。不如简单一点,专一一点,把握住自己眼前的东西,因为抓得住的永远比抓不住的重要,自己手里的总比别人手里的安全。

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