十一月初十日，余忽思构巨篇以震炫举世，可丑！
晏起。读《涣卦》。树堂来，渠本日三十初度。饭后，读《节卦》。倚壁寐半时，申刻，记《馈贫粮》。旋出门拜客五家，在树堂处看渠日课，多采刍言，躬行无一，真愧煞矣！今早，名心大动，忽思构一巨篇以震炫举世之耳目，盗贼心术，可丑！灯初，归，记昨日，今日事，点古文二卷半。今早，树堂教我戒下棋，谨当默从。
世上熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。名利之心这个东西，比人类历史更久远，甚至比之于生命还要早上八亿个年头。
早在生命出现的八亿年之前，地球上是一片海洋，里边是无尽其数的有机分子。这些有机分子是纯粹的非生命物质，这是这些分子超级的喜爱追求名利，它们追求名利的方法也简单，就是在有机分子的海洋窜来窜去，到处逮别的有机分子，逮到之后就挂在自己屁股后面，招摇过海，洋洋得意。
这些有机分子，持续这种游戏好多亿年，谁的后面挂的俘虏最多，谁就最牛气，大家争名逐利，都想挂更多的有机分子当自己的跟班，导致了有机分子链越来越长，越来越长，长到了突破人力想象的极限。于是基因就出现了。
然后基因们又开始争名逐利，先是披上了厚厚的蛋白质外壳，美容风潮流行于整个基因世界。再后来大家各自别出心栽，有的基因弄出来厚厚的甲壳，成为乌龟螃蟹一类的，有的弄出来尖牙利爪，成为猛兽一类的，有的弄出来翅膀，成为昆虫飞禽一类的。但更邪门的基因，是弄出来一个奇怪的保护性外壳，这个外壳由一个圆形的、用来装大脑的骨质容器，以及柔软的四肢所组成。这个外壳就是人类。
对于基因来说，人类不过是其智能型的保护外壳。这个外壳超级的凶猛，几乎杀光了地球上所有的动物，也杀死了无计其数的同类。可是忽然有一天，有个叫曾国藩的智能型外壳说：不对，大家这么个搞法不对，不要再追逐名利啦，追逐名利不妥当。
妥当不妥当，这事暂且别说，单说倭仁看到这篇日记，铁定是气苦于心，欲哭无泪。
要知道，理学大师倭仁，一生中最渴望的，就是推出来自己的价值性思想，让后人世世代代，景仰自己。可是曾国藩突然向他吼叫起来：思构巨篇以震炫举世，可丑！试想倭仁的心里，该有多么的窝火。
怎么可以这样对领导说话呢？不能这样对待领导啊。名利心是比生命更久远的本能，你却扭劲不让领导思构巨篇，这岂不是瞎扯吗？
所以此篇日记，领导无批示。
十一月十二日，因神散遂生出剽窃、急遽，无恒之毛病。
晕起。日来，不能整顿一切，随事有放松意思，遂尔精神散漫。读《易中孚卦》，不入。拟作诗文寿树堂，不成，仅得十句。饭后，作诗数刻，不获。因翻《太白集》，细玩古诗五十九首数遍。继又以缪刻无注，《乐府》多不可解。因取《乐府解题》校钞。晡时，走小珊、竺虔处闲谈。又是说话太多，幸无欺人语。归，仍抄《题解》此所谓玩物丧志者也。因作诗而翻名人集，有剽窃底意思。《乐府题解》不细看全部，仅钞李集题，又不求真知，有苟且急遽底毛病。《易》与《古文》俱未完，而忽迁业，有无恒底毛病。总由早晨精神散漫，不能读《易》，遂生出种种毛病来。总要静养，使精神常裕，方可说功夫也。
上一篇日记说思构巨篇可丑，倭仁还没有反应过来，曾国藩又来了个更损的，而且是损到家了。
这篇日记中，曾国藩说：写诗之人，不可以看别人写的诗，最不能看的就是名家名诗，看了你就是抄袭，就是剽窃。
这是哪儿跟哪儿啊，倭仁这辈子可没少写诗，哪个写诗的，手边不是备着李白杜甫的文集，把文字改巴改巴，拿出来说是自己写的。大家不都是这么搞吗？连你曾国藩都说，你以前也是这么搞的，可是你现在突然骂大家都剽窃……拜托，要不要这样不讲道理啊？要不要啊？
如果说，面对这篇无法批示的日记，倭仁还以流泪的话，那么下一篇，却是让他大张嘴巴，欲待惊呼而无声了：
十一月十六日，余须戒：吃烟，妄语，房闼不敬。
早起，誊昨夜诗，尽改换大半。饭后，走何子敬处，欲与之谈诗，凡有所作，辄自适意，由于读书少，见理浅，故器小易盈，如是可耻之至！与子敬围棋一局。前日服树堂之规而戒之，今而背之，且由我倡议，全无心肝矣。归，房闼大不敬，成一大恶。细思新民之事，实从此起。尤化始于闺门，除刑于外无政化，除用贤以外无经济，此之不谨，何以谓之力行！吾自戒吃烟，将一月，今差定矣！以后余有三戒：一戒吃烟，二戒妄语，三房闼不敬。一日三省，慎之慎之！下半天悠忽将一时，可恨！夜，作诗一首，十二早已作十句，足成之。记本日、昨日事。不读《易》，荒正业已五日矣，尚得为人乎？作地用莫如马二章。
这篇日记中，曾国藩扬言，自己要戒掉三大恶习，曰吃烟，曰妄语，曰房闼不敬。前两个倒还罢了，毕竟是吃烟有害健康，妄语让人神伤，戒掉就戒掉吧，倭仁举四脚赞成。可是曾国藩还怎么弄出来个房闼不敬呢？
先说一下，什么叫房闼不敬吧。
房闼不敬，就是在安全的私室内，和自己的老婆，又或是女朋友或情人，在一起的时候，不是严肃认真的学习领导讲话，不是充满激情的向领导表忠心，而是说些领导自己超喜欢说，但却最恨群众也跟着乱说的闲话：诸如：老婆老婆我爱你，让我摸摸小咪咪……类似这种话，领导说说就算了，群众就不要跟着瞎起哄了，赶紧扛起锄头替领导干活去吧。
曾国藩在这里所表示的，就是这个意思。
可要命的是，这种话怎么可以说出来？这种事，只能做，不能说，说出来就是十足十、百分百的假道学，让人说什么好呢？
说过了，曾国藩这辈子最喜欢开玩笑，他这个玩笑可开大了，导致了倭仁几天没有批示下达。
