在人与人的接触中，有些人有些事我们避无可避，事业的忙碌，人际的复杂，生活的压力，让我们经常与周围的人产生摩擦。我们看不惯的事太多太多，有没有想过这只是因为自己太过计较？静一静，你不去想凡尘琐事，谁又能够打扰你？
01．种植荆棘还是玫瑰
赠人玫瑰，手留余香；赠人荆棘，手有余伤。
与人相处是很多现代人的心病，人们总在捧着《人际宝典》之类的书籍细心钻研，小心地揣测身边的每一个人，寻找最恰当的相处方法。其实，与人相处哪有那么多的麻烦？俗话说种瓜得瓜种豆得豆，你真诚友好，多数人都会欢迎你。只要你不要没事找事，自以为是，犯下面这些错误就好：
王宁是个活泼又开朗的小伙儿，给人的第一印象都是：“哟！这小伙儿真精神！真帅气！”但是，良好的第一印象过后，人们的感觉仍然是一致的：这个年轻人太浮躁，太喜欢表现自己，什么事都要出风头，让人心里不舒服。
王宁刚进公司就表现得十分活跃，大会小会，他都要抢着发言，如果别人先说了什么，他一定要接一句：“对对，我也是这么想的。”每次做出什么成绩，他一定要吹嘘一番，务必让领导看到自己的功劳。团体合作的时候，他毫不谦虚，总认为自己付出最多，理应获得最多的回报。久而久之，他的人缘越来越差。
但是，王宁的心地其实并不坏，公司里的人不论什么事想找他帮忙，他都愿意帮助，只不过帮忙后一定要显摆自己有本事，而且，他最受不了的就是别人表现得比他好，一定要盖过别人才肯罢休。他这种个性，连领导都直摇头。
最近，王宁也发现在公司，同事与自己只是见面打个招呼，那些被自己帮助过的人，也没有感激的意思。他不知道什么地方出了问题，十分苦恼。他不知道，正是他那种毫不掩饰的个性，让他由本该受欢迎的帅哥，沦落成无人理睬的野草……
有一种人容易四面树敌，这种树敌是无意识的，这种人最大的特点是喜欢炫耀自己，不论在什么场合，只要有机会，他们就会当仁不让地出风头，即使只有一丁点成绩，也要宣扬得所有人都知道。有了这样一个人，其他人没有发挥的余地，自然心里不会舒服。
中国画有一种技法叫做“留白”，将画面的主体绘制出以后，其余的部分全是洁白的宣纸，让看画的人可以驰骋自己的想象，让想要题诗的人能有写诗的地方，让名家的收藏印章印的端正，不会影响画面的整体效果，这是绘画的学问，也反映了国人做人的学问。
做人要懂得“留白”，人生的舞台上，你固然要焕发自己的光彩，但也不要把别人全挡住，不然，就算你当上主角，演的也是独角戏，要知道，人们喜欢的都是群戏，独角戏往往没几个人肯看。要给别人留下发挥的余地，也要有玉成他人的胸襟，你的人缘才会越来越好，处事时才会越来愈顺利，所以，即使有锋芒，也要收着点。
钱太太是个居家型女人，也许，她太过居家，导致性格琐碎，让人头疼。任何时候，钱太太都不肯吃亏。小到菜市场小贩少找了几毛钱，邻居家不小心把垃圾洒到了她家门前，只要她觉得不顺眼、不顺心，就一定要和对方大吵一架，让自己舒心，让对方憋气，她才觉得自己没被欺负。有一次同小区邻居家的狗，和钱太太家的狗玩闹，她的狗被划伤，对方好言好语又赔偿医药费，钱太太还是刻薄地挤兑人家，让那人的脸青一阵白一阵。
钱先生经常劝钱太太对人宽容一点，凡事不要那么小气，钱太太振振有词地反驳：“不小气？你以为百万富翁的钱不是一毛一毛攒的？宽容？这年头人善被人欺，你宽容了别人，谁宽容你？”说到最后，还要骂钱先生太窝囊，根本撑不起一个家。
这天钱先生下班，接到太太的电话，钱太太大哭着说家里的狗走失了，钱先生连忙回家找狗，一路上都有人说看到过他们家的狗，钱先生哭丧着脸说：“既然知道是我家的，也看出来是走失的，为什么不帮忙拉一下？”邻居们都说：“不是不想帮忙，不过一想到你老婆不知会想到啥、说出啥，就觉得还是别管闲事了，没准会被当成偷狗的。”
贴了三天的寻狗启示，狗才终于找了回来，这一次钱太太算是受到了教训，从此以后看到别人，她尽量和颜悦色，别人不小心招惹她，她也不再像以前一样河东狮吼，渐渐的，小区里的人开始接纳钱太太，她自己也不再像以前那么浮躁，没事就想生气……
与人相处，讲究“赠人玫瑰，手有余香”，你不能指望你给了别人一筐荆棘，别人还你一束兰花。以德报怨的人是有，但一来人数太少，二来你根本没有那个价值让他们“德一德”，看到你那副嚣张的样子，别人就会退避三舍，不敢和你接触。要知道厚道的人并不是傻瓜，他们也希望与宽容友好的人相处，而不是找个处处得理不饶人的，处处找气生。
社会上有形形色色的人，他们未必符合你的喜好，但如果一味由着自己的性子，想说就说，想骂就骂，一个劲较真，那就会像故事中的钱太太那样，失了人心，再也没有人愿意接近她，帮助她，给她一些有益的建议。纵容自己的坏脾气，就是在孤立自己，远离他人，但其实，你并不想当隐士，你仍然需要别人的关怀与重视，不是吗？
看不惯的时候，首先要让自己多一点涵养。有一个成语“虚怀若谷”，说的就是人的心胸应该像空荡的山谷那样，既能容忍美的东西，也能容忍丑的东西，即使再多的人来来往往，也不会影响到它的宽广和深邃，善意与美丽。如果你有这样的一份胸襟，自然不会动辄与他人争执，让他人为难，你的生活也会因此而变得平静和顺，因为看到你，别人的心情就会不自觉地好起来。所以，多多播撒一些花种，让你的生活有更多的芬芳吧。
02．用欣赏的眼光看人，越看越顺眼
收起架子，将自己的眼光放在与他人的优点平行的高度。
想要觅得心中清静的人，害怕的不是人潮汹涌产生的噪音，而是害怕人性的丑陋面，当贪婪、卑鄙、狂躁等等性情在你眼前依次上演，你会感叹人心叵测，恨不得远离尘世。但是，人性本身有美有丑，其实你不该责备别人的“陋习”，而应该检讨自己的包容力不够。
人们都说陈生是个太过清高的人，他似乎不屑于和公司任何人接触，虽然是领导，但他和自己的下属很少有工作以外的言谈，就连与自己的秘书也很少交谈。别人和他多说几句话，他就会露出不耐烦的表情，不停地看表，让人尴尬不已。
对于陈生来说，他的确不想多和人接触，他总觉得他们说的话题很无聊，男的聊钱和女人，女的聊钱和男人，他觉得他们从里到外透着俗气，让他完全不赞同。所以，除了工作接触，他完全不想跟别人交流，他很希望能够多一点独处时间，让自己的耳朵能够远离那些鼓噪，或者接触一些真正有内涵、有修养的人，谈一些高尚的话题……
故事中的陈生看自己之外的所有人都不顺眼，这是很多现代人从未说出的心态。随着社会的进步，科技的飞速发展，现代人越来越自卑，总是觉得自己远远落后；现代人也越来越自大，总是觉得自己在某一方面高人一等，别人远远比不上，这“某一方面”，往往是道德上和习惯上的某种优越感。
我们也不止一次地看过这样的人，所有人都在热火朝天的聊天，只有他在一旁露出不屑一顾的神色，或者礼貌的微笑，表示他对话题一点也不感兴趣。也许我们也曾无意中做过这种事。我们常常觉得别人不够善良、不够忠诚、不够坦白、不够宽厚、不够内涵，其实，别人真的不如你吗？你的自我感觉会不会过于良好？
你有没有想过，将别人看低，是因为你端着架子，总把自己看得太高？说穿了，你看别人不顺眼，是因为内心的优越感，这种优越感，恰恰说明你没有容人之量。你容不下别人的见解，别人的乐趣，别人的性格，在你看来，那些太俗。而你又有多雅？给别人一个孤僻的身影就是“雅”？就是“举世皆浊我独清”？醒醒吧，你还没有屈原的才学和觉悟，就先不要故作高深，现在的你也不过是个为一日三餐打拼的年轻人。
吉米出生在渔民家庭，这个家庭世世代代以出海打鱼为生，吉米从小就能缝补旧渔网，捕捉鱼饵，修理船只。18岁那年，爷爷决定带他出海。
大海深处，爷爷教他如何使舵，如何下网，如何根据水颜色的变化辨识鱼群。就在他听得起劲的时候，老天突然变了脸，刚刚还晴空万里，风平浪静，现在是狂风大作，巨浪滔天……爷爷马上命令道：“快，赶快拿斧头把桅杆砍倒！”他不敢怠慢，立即抓起斧头用尽全身力气把桅杆砍倒。大海重新恢复了平静，祖孙俩用手摇着橹返航。他不解地问爷爷：“为什么要砍断桅杆？”爷爷说：“帆船前进靠帆，而升帆靠的是桅杆，就是说船要行得快，必须靠桅杆和帆。我们现在为何行得慢，就是因为没了桅杆和帆。”顿了顿爷爷又说：“但是，由于桅杆竖得高，又使船的重心不稳，遇到大的风浪就更加危险了。所以，我让你砍断桅杆，就是为了降低重心，使船能稳定下来。”
之后，他当上了造船公司的总经理。不过，在他的办公室墙上有这样两句话：“竖起桅杆做事，砍断桅杆做人。”他说，这是他的“座右铭”。
人在社会求得生存发展，就如船只在海上行驶，随时立着高高的桅杆，看似威武，实际上会给自己带来危害。做人如果始终摆着架子，就失了对他人的尊重，久而久之，人们也不会真心地尊重你，更别说和你友好相处，因为在他们看来，你没有基本的修养。
有句话叫“狗眼看人低”，人们也常常用这句话比喻那些清高的人、仗势欺人的人、势利眼的人，不过很少有人知道，这个俗语其实是有一定科学道理的，狗的视界十分狭窄，当它看站在它眼前的人，看到的不是实际的高度，而是比实际小很多，这种视界，不但给狗带来了骂名，还会给它带来实际上的危害，如果它看低老虎，岂不是要遭殃？
架子端得越高，视线范围就越窄。也许你会反对：“等等！高了怎么会窄？没听说过‘一览众山小’吗？”可是，那是要你切切实实地踩在最高的山坡上，可不是踩在高跷上，只能待在那么一丁点地方，东瞧西望还挺得意。所以，赶快把你的架子收起来，别人没你想的那么差，你也没自己认为的那么好。
何况，只要你原因静心接触身边的人，你就会发现不论多么“俗”的人，都有值得欣赏的一面，市场上斤斤计较的小商贩很俗吧？但他们的勤劳令人刮目；小区里谈家长里短的大妈很俗吧？但她们在家里既是贤妻也是慈母；公司里总在为升职烦恼的小职员很俗吧？但他们用心经营自己的生活，有强烈的责任感……架子是什么？架子就是你把别人的优点踩在脚下；宽容是什么？宽容就是你把别人的优点和自己的视线平行。懂得欣赏别人，你会发现世俗自有它的美，越看越顺眼。
03．寻幽觅静，便得心安
心胸豁达，生活中处处皆有“清静”之地。
有这样一个催眠术，我们一个人就能做。没人的时候静静地躺在家里的床上，幻想你刚刚在睡梦中醒来，看到房间里有一个楼梯。你沿着楼梯下去，在楼梯转角发现一面大镜子，这时，你在镜子里看到什么？
如果你看到的不是自己，恭喜，你已经催眠了自己，镜子里出现的就是你的内心世界。
如今，“修身”已经成了一个时尚的话题，各种养生会馆如雨后春笋般在大城市出现，瑜伽等运动在白领人士中流行。人们也喜欢去听一些名人的讲座，他们听的不是创业心经，而是如何在都市生活中保持自己内心的平静。
孙小姐就喜欢每周去郊外的一座寺庙，听一位禅师讲讲人生，她说自己并不像皈依佛门，也不想做俗家弟子，就是喜欢和禅师谈话。禅师讲的不是什么大道理，有时候就是讲讲花草，讲讲茶道，她喜欢的是寺庙的那种氛围，喜欢禅师身上的静气，那是在大都会生活的她所缺少的，每次从寺庙回来，她都觉得自己的心静的像一潭水，平日梳理不明白的难题此刻纤毫毕现。她也从中获得了生气与力量……
人们追求的都是欠缺的东西，都市人最欠缺的，就是心灵中那一方清静。就像在镜子中看到的内心世界，有多少人看到平静的草原，幽远的森林，无波的琥珀，宽广的大海，温馨安静的家……不管以心理学的解释，这些东西象征着什么，它们都说明人们的心里，始终期望着一份宁静，一份安详。
再回头看看我们每天的生活：每天早上我们被闹钟惊醒，急急忙忙穿衣吃饭，奔向公车地铁；到了公司刷完卡，就要头不抬眼不抬地工作；中午吃一顿便餐，下午继续拼搏；晚上要在超市和网络上消磨很多时间，然后匆匆上了床，还要担心本月的生计，明天的工作。
我们烦恼，我们叹气，我们悲伤，我们彷徨，我们在世俗之中辗转反侧，因为累，所以只想做无聊的事，因为累，所以可以把计划的学习、阅读、欣赏无限期的拖延。我们始终不能有一份安心的感觉，让我们觉得生活尽在掌握之中。我们被生活推着走，或者被生活远远落在后面，我们没有半刻平静。
从前，在华山上有一座雄伟的寺庙，庙里有很多小和尚，因为年龄小，他们很难保持安静。好在寺里的住持是慈祥的，对这些小和尚的管教并不严厉，他希望他们能够自己悟出道理，而不是通过自己强制的传授。这些小和尚们呢，他们每天在不坐禅的时候都在寺院中叽叽喳喳，打扫的时候也会玩闹起来。
有一个入寺比较早的和尚，年龄稍大，此时的他，已经习惯于坐禅的生活。他曾经厌恶喧嚣，才选得此地出家，也正是这样才能够让他远离喧嚣，过上平静如水的生活。但是这些小和尚打乱了他的内心，他在坐禅的时候总能听到那些小和尚的喧哗和笑闹。虽然他很想教训他们，但是主持曾经告诉他要慈悲为怀，宽容待人，与世无争。没有办法，为了留得一方清净，他只能选择到寺庙外的树林中坐禅。
有一天，主持在小和尚坐禅的时候来到了树林，问他为什么在这里坐禅，小和尚便一五一十地说了。小和尚说：“因为这里难得清净，寺院中的小和尚实在是太过吵闹了，为了修禅，我只能找得一方清净。”
住持笑了笑，问他：“这里的蝉鸣没有吵到你吗？”
小和尚答：“不去注意就不会影响到我。”
住持微微一笑，反问他：“那么你觉得小和尚的吵闹和蝉鸣有什么区别呢？”听完住持的话，小和尚恍然大悟。从那之后，他再也没有到树林中坐禅。
俗世为什么让人不得清净？因为你太在意生活的琐碎，旁人的喧闹，这时候你也应该宽宽心，赶快别去想那些“凡尘俗世”，为自己寻觅一个清静的空间，在这个空间里，你应该有私密的心情，你可以安睡，可以打盹，可以自言自语，可以写诗作画，可以哼歌喝茶，这种心情应该是惬意的，带点调皮与情趣的，最重要的是，这些事应该使你的心情平静，让你感受到平静，你的眼前，自然是海阔天空。
