"喂！和尚，为什么不生气？"法师借机开示说："为什么一定要生气呢？生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的淤青立刻消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事情，如果我生气，对您破口大骂，或是打斗动粗，必定造下更多的业障及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。
"以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘，因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩！"大胡子听后十分感动，他问了许多佛法及法师的称号，然后若有所悟地离去。这件事过了很久，有一天法师接到一封报值挂号信，内中附有五千元，原来正是那胡子寄来的，信中写道：
师父慈鉴：
非常感谢您，那天撞了您，却救下三条活命，事情是这样的：
我年轻时本来不知用功进取，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，常常自怨自文，结婚之后，也不知善待妻子，常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，中途又返家提取，没想到却发觉妻与一名男子在家中谈笑，我非常生气，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌回头，脸上的眼镜摔落地下，一时，我忆起慈悲的师父，师父的一句"生气不能解决问题"，使我冷静下来。我想：妻子越轨，我必须负完全责任。因为，过去我实在不该冷落她。经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和睦相处，生活和和美美，工作上也更能得心应手了。
师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽，为了感谢师父的思德，我汇上伍千元，两千元赔偿师父的眼镜，三千元为我，为妻子，及那个男人做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障人与人之间相处，难免不磕磕碰碰，切记"生气是不能解决问题的"。法师以欢喜心接受横逆，不但化解一段恶缘，并且点醒了莽撞汉，使他遇事能自我反省，冷静地处理了忽然遭遇的场面，避免了血案，迎来了美好的生活。
生气只是惩罚自己而已。所以，不要生气。
脾气是匕首
脾气是匕首，伤人又伤己，但宽容能让你放下这把匕首。宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
作家尤今有篇好文章，说脾气是匕首。这样的匕首，每个人都有一把。修养好的人，让匕首深藏不露，非万不得已，绝不亮出它。然而，涵养不到家者，却动辄以匕首作为保护自己尊严的武器——不论大事小事，只要不合乎他的心意，便大发雷霆，以那把无形的匕首来伤人，对下属如此，对家人如此，对朋友也如此，一视同仁。
把别人刺得遍体鳞伤，他还理直气壮地说道："发脾气对我有如放爆竹，劈劈啪啪地放完了，便没事了。"没事的，是他自己。别人呢，别人的感受怎么样，他可曾想过？脾气来时，理智便去；每一句话都浸在刀光剑影里，寒光逼人。道行高的，也许懂得脱身之道，然而，一般人却只有呆呆木立，任匕首乱刺，痛苦万状地看着心脏淌血。
血流得多了，便偷偷地把自己所拥有的那一把匕首拿出来磨。悄悄地磨，狠狠地磨。磨匕首，也同时磨勇气。匕首越磨越利，勇气也越磨越强。终于，那一天来了。
惯用匕首的那个人，又以他的匕首这里那里地乱刺。伺机报复的这个人呢，静静地抿着嘴，不动声色地将那把磨得极薄极利的匕首取了出来，对准对方的心口，猛猛地丢过去。"嗖"的一声，匕首直插要害。
他应声倒地的那一刹那，才恍然大悟："哎哟，别人身上原来也是有匕首的！"所以说呀，出匕首时，能不三思否？脾气是匕首，伤人又伤己，但宽容能让你放下这把匕首，宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
生命的满足
满足感常常并不是来自满足于你想要的，而是了解到你所拥有的是那么多。
或许，你常常觉得生命是痛苦的，工作不好，生活不好，所有的事都不对劲，你渴望着摆脱你自己的环境。
以下的故事，可能会令你改变对生命的看法：
他说他亲眼看到印度妇人用割肉刀将她的儿子的右手切下。
那妇人无助的眼神，那4岁稚童痛苦的呻吟，至今仍令他难以释怀。
你可能会问：为什么那母亲要这样残忍？是否她的孩子太顽皮，或是他的手受到病毒感染？都不是，原来只是为了行乞！
那绝望的母亲特意把孩子弄成伤残，使他可以在街上行乞。我的朋友吓呆了，他把他吃到一半的面包放下，随即有五六个小孩拥至，争夺这片满是尘土的面包。
他对这情景很震惊。他的导游开车把他送到最近的面包店，他去到其中两家，把他们的所有面包全买下来，面包店的老板很愕然，不过还是愿意把所有的都卖给他。
他花了不足100元，就买到约400块的面包，又用了100元买一些日用品。
于是，他坐在一部载满面包的货车往街上去，当他分发面包和日用品给那些大部分是伤残的儿童时，他们都报以欢喜的鞠躬。就是这样，他在生命中第一次想到人们怎么可以为一片价值菲薄的面包而放弃自己的尊严。
他开始想到他是多么的幸运——他有个完整的身躯，有一份工作，有个家庭，有机会抱怨食品的好与坏，有机会穿衣服，有机会拥有很多这些人没有的东西。
现在，我开始想到和感受到，我的生命是否真的那么差呢？
也许我就觉得不是那么差，你呢？
或者下一次你觉得自己生命很差的时候，想想那个因为行乞而失去右手的小孩吧。满足感常常并不是来自满足于你想要的，而是了解到你所拥有的是那么多。
的确，我们常常要到失去时才知道我们拥有，但苦难却往往是我们等到目睹时才知道我们没有它们，才充分感受着自己的优越。
日子总是一天天过去
你咒骂，你伤心，日子一天天地过去；你快活，你欢乐，日子也一天天地过去，你选择哪一种呢？
有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友："再过四年，我就44岁了，能行吗？"朋友对他说："怎么不行呢？你不学医，再过四年也是44岁啊！"他想了想，瞬间领悟了，第二天就去学校报了名。
我的一个朋友，几年前跟人合伙做生意，运货的船突遇风浪翻了。他们所有的财产和梦想也随之坠入了海底。他经不起这个打击，从此变得萎靡不振，神思恍榴。当他看到另一个跟他一起遭遇变故的人居然活得有滋有味时，就去问他。那人对他说："你咒骂，你伤心，日子一天天地过去；你快活，你欢乐，日子也一天天地过去，你选择哪一种呢？"人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明；反之，当你将思维囿于忧伤的樊笼里，未来就变得暗淡无光。长此下去，你不仅会将最起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会将身边那些最近最真的欢乐失去。对每一个人来说，那些空气一样充塞在身边的欢乐才是最重要的，它组成我们生命之链上最真实可靠的一环，你一节一节地让它松落了，欢笑怎么能向下延续呢？
有一首诗写道："你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。"是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝，如何度过可全在于你自己。
面对误会怎么办
人际关系就是这样，我们只能按规则管好自己的这一半。
误会是很令人难受的一件事。很多人懊悔说，要是我不如何如何的话，也许就不会发生误会。当然，小心是应该的，但无论我们如何小心，误会总是避免不了的。
所以更重要的是误会后的处理。
如果别人误会我了，那我会解释给他听。如果他认可了我的解释，那是皆大欢喜。但如果他不听我解释，那是他的事。不需要再忧虑。
如果我对别人有不满意之处，我会把自己的看法说出来，然后听他怎么给我解释。如果他解释给我听，那是皆大欢喜，但如果他不解释给我听，那也是他的事，我不需要郁闷。
记得以前刚认识一位朋友时，大家有过一场误会。可是后来双方有道歉，有谅解，各自认过错，都退一步，于是一切问题烟消云散。这是最好的良性互动。
如果只有一方认错，另一方丝毫不认错，或不接受你的认错，不和你进行良性互动，那就说明不是一个道上的人。道不同不相与谋，由他去吧。
人际关系就是这样，我们只能按规则管好自己的这一半。可是很多人都在为对方不遵守规则而生气上火。这真是很冤枉的。
从对手身上吸取营养
允许别人的反对，并不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容，不仅是胸怀、气度，也是智慧。
越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下。
18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对关于定比这一定律争论了长达9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据大功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说："要不是一次次的质难，我是很难深入地研究这个定比定律的。"同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
允许别人的反对，并不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容，不仅是胸怀。气度，也是智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天方云色、落花流水，都蔚为文章。
另起一行
的确，在各行各列中，每个人都期望得到第一。但因为每一项中第一总是只有一名，绝大部分人是与之无缘的，所以这世界便有了形形色色的纷争。其实只要豁达一些，换个角度看问题，我们就不会为缺少"第一"而郁闷了。
小时候，看过一篇文章，内容描述一名念小学的女孩，每天都第一个到校，每天都第一个到教室，等待一天的开始。她的同学途中遇到她，问她为什么每天都那么早到校，她带着腼腆的笑容，回答了这个问题。
原来，她学习成绩不怎样，长相也普通，在家中排行中间，她从来不知"第一名"的滋味是什么。某次，她发现当她第一个到达教室时，竟意外地获得一种类似"第一名"的喜悦。她很快乐，也有了期待。
她一面走着，一面向同学袒露心中的小秘密，周身散发出一股期待及喜悦的光芒。接近教室的时候，她心中甚至升起了一种不小的兴奋和快感不料，她的同学一个箭步往前跨进去，推开了教室的门，"第一个"冲了进去，然后回头望着，露出胜利的微笑。她的光芒顿时隐去，她的心隐隐发痛。她忍住泪水，脱口一句："第一，是我的，你怎么可以"她说不出下面的话，说不出来，她连这个"第一"也失去了。
忘了是在几岁的时候看的这篇文章，只记得当时能感受小女孩的心情，因为我也是个始终与"第一名"无缘的人，甚至，因为配合家里大人的出门时间，连尝尝"第一个"到校的滋味都没有机会。
长大了，更深刻体会到"第一名"其实已幻化成色彩斑斓的翅膀，在不同的领域中现身：有人在学业中争第一；有人在工作中抢头榜；甚至还有人总缠着恋人，一声一句地问："我是不是你最钟爱的人？"记得有一次，朋友慧曾经心痛地对我说，她没有办法同时拥有两个好朋友，因为在同一个空间中，她只能有一个最爱，因此，她经常面临抉择的痛苦，而不知如何去安置两份并列的感情。
乍听之下，也许友人会认为她指的是异性的恋情，只可惜，真实的状况是，即使是同性的友情，也一样令她为难。我另一个朋友林，却全然是另一样：热力四射，才华横溢，经常是社团中令人注目的热点，认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信，是抚慰年少容易受创的心；主动关怀周遭友人，更是希望在冷漠疏离的生存空间中，注人一丝爱与暖意。
最近，得知他交了女朋友，我忍不住揶揄他："那现在我在你心中排第几呀？"他想也不想，便答："第一。"我极度不相信地看着他，再问一次："怎么可能？少骗人了。"他狡黠地一笑，然后说："当然排第一，另起一行而已。"的确，在各行各列中，每个人都期望得到第一。但因为每一项中第一总是只有一名，绝大部分人是与之无缘的，所以这世界便有了形形色色的纷争。其实只要豁达一些，换个角度看问题，我们就不会为缺少"第一"而郁闷了。
瞎子点灯
给别人送去温暖，就是给自己送去温暖；给别人以希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己；爱别人，便给自己留存了爱的火焰一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。
苦行僧转过一条巷道，他看见有一团云黄的光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说："孙瞎子过来了。"瞎子？苦行僧愣了，他问身旁一位村民说："那挑着灯笼的真是一位盲人吗？"他真的是一位盲人。那人肯定地告诉他。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，看不到高山流水，也看不到绿柳桃红，甚至不知道灯是什么，为何要挑一盏灯笼呢？
那灯笼渐渐近了，云黄的灯光渐渐从深巷移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问："敢问施主真的是一位盲者吗？"那挑灯笼的盲人告诉他："是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。"僧人问："既然你什么也看不到，那你为何挑一盏灯呢？"盲者回答道："现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以就点燃了一盏灯笼。"僧人若有所悟地说："原来您是为别人照明？"但那盲人却说："不，我是为自己！"僧人又愣住了。
盲者缓缓道："你是否也曾因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？"僧人说："是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。"盲人听了，深沉地说："但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。"苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道："我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我身边哦，原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。"点亮一盏灯，既能照亮自己，也能照亮别人。假设此灯是温暖，是希望，是宽容，是爱，那么：
给别人送去温暖，就是给自己送去温暖；给别人以希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己；爱别人，便给自己留存了爱的火焰。
不完美的圆圈
当我们接受不完整性是人类本性的一部分，当我们能不断地欣赏人生的价值时，我们就会获得其他人仅能渴望的完整人生。
