五、加强排练。先“排演”一场比你要面对的局面更复杂的战斗。如果手上有棘手活而自己又犹豫不决，不妨挑件更难的事先做。生活挑战你的事情，你定可以用来挑战自己。这样，你就可以开辟一条成功之路。成功的真谛是：对自己越苛刻，生活对你越宽容；对自己越宽容，生活对你越苛刻。
六、迎接恐惧。世上最秘而不宣的体验是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧，它们会像疯狗一样对你穷追不舍。此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。
七、敢于犯错。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，等待灵感的降临。实际上，很多自己认为做不好的事情，一旦做起来一定会乐在其中。
八、把握好情绪。人开心的时候，体内就会发生奇妙的变化，从而获得新的动力和力量。但是，不要总想在自身之外寻开心。
九、慎重择友。你所交往的朋友会改变你的生活。结交那些希望你快乐和成功的人，你在人生的路上将获得更多益处，对生活的热情更具感染力。因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望。而对于那些不支持你目标的朋友要敬而远之。
抗战时毛泽东曾带领队伍上井冈山，“敌军围困万千重，我自岿然不动”，终于迎来了革命形势的转机，使中国革命的“星星之火”成为“燎原之势”；鲁迅捍笔斗群顽，“横眉冷对千夫指”，才成就了新文学巨匠、新文化的先驱。奋斗的路尽管不平坦，但也并非“蜀道难难于上青天”，“愚公移山”的决心和行动终能感动“上帝”，相信我们坚定的步履也终将叩响成功之门。
人生的失意时刻处处都有，要面对磨难，需要自我激励。命运之神把你抛入谷底的时候，是你蓄势待发、腾飞人生的准备阶段。正确的自我激励，能够给你带来力量，帮助你一飞冲天。
凡事别太苛求，经常放松自我
人生在世，完美与不完美只存在于一念之间。真正意义上的完美是不存在的，苛求完美只会离完美越来越远。不要太苛求自己，让自己活的轻松点。
经常听到有女生对自己的相貌感到不满意，“要是我的嘴巴能小一点儿，眼睛能大一点儿，双眼皮能深一点儿，鼻子能挺一点儿，那就太完美了！”
世间没有什么是完美的，金无足赤，人无完人。不要认为自己无所不能，每个人都不是百事通。聪明人能够正确认识自己，实事求是，一分为二。放纵自己，容易误入歧途；苛求自己，往往活得太累。人们总是对完美心存幻想，并时常有意无意地被这种幻想勾引着捉弄着，认为自己总是做得不好，而别人又实在太差劲。
然而，一个人只有坦然面对自己，完全接纳自己，包括自己的错误及缺点，才有可能产生正面的生活能量。一味地否定自己，只能导致自我价值感的衰落。
生活中，我们经常可以看到很多人对自己太过苛刻。他们真心诚意地惩罚自己，却仅仅是因为他们认为自己还不够好，要不就是做得还不够多。他们自怨自艾的理由，不外乎未能达到当初的自我期许，或是辜负了别人的期望，后悔没有选择另外一条生活道路，学业不够理想，或工作不如意等。
其实完全没有必要如此苛求自己，我们真正需要的是对自己的欣赏。为了学习喜欢自己，我们必须培养出面对自己缺点的耐心。这并不意味着我们必须降低水准，变的懒惰、糊涂或不尽心尽力。这是表示我们必须了解一个事实：没有人——包括我们自己——能达到百分之百的成功率。期待别人完美是不公平的，期待自己完美更是愚蠢荒唐的。
有一位小姐，她对每件事情都力求精确，因此，凡事不肯倭诸他人，而必须自己亲自去做。连做个小小的报告都要花费好长时间去研究。至于演讲，就更要准备得精疲力尽为止。她讨厌不速之客到她家里去，每次请客都要实现计划的尽善尽美——这位小姐费尽苦心，终于把每件事情都料理得井井有条，十分完美——一种冷酷的、机械性的完美——没有快乐、自在和温情。
其实大可不必这样苛求自己，不管是在工作中还是生活中。工作因为认真而变得出色，生活因为认真而变得精致。我们鼓励认真的态度，是为了让自己的人生变得幸福和充实，然而，生活中有些人却往往认真得近乎于偏执，不管做什么都追求完美，不容许自己有一点点失误，不允许有一点点瑕疵，结果常常因为对自己太过苛求而搞得身心疲惫不堪。有时候，我们要练习自我放松，不去理会自己的某些错误，要学习喜欢自己。
不要对自己苛刻，要善待自己。善待自己就是多对自己说赞美之辞、接纳自己的情绪、主动去做让自己舒服的事、拒绝去做使自己不舒服的事。包括对自己宽容，为自己感动，为自己流泪，给予自己同情和怜悯，给予自己温暖，允许自己犯错误，允许自己做荒唐的事。
我们经常习惯于强迫自己、命令自己，去完成那“偏激的完美”，而不顾自己的需要，自己的情感。用一句名人的话说：“你是你自己最大的暴君。”这种牺牲精神固然会得到主流文化的认可，但这种牺牲的代价是巨大的，这种认可掩盖了行为背后的致命隐患，这种对自己的残忍态度是可怕的。
不要把目标制定的太偏离实际。要想想是否切合实际，目标切近才容易攀及，才能增强你的信心。点点滴滴，些许胜利，或许便可成为日后惊人的成绩；不要为失意而懊丧不已，仔细考虑自己是否已经尽力。若已尽力仍一败涂地，更不必埋怨自己，万事总有高低，此路不通，再寻觅其他途径，总会找到合身之地。更不要把妒忌埋在心里，别人如意时，心中难免妒忌。埋在肚里当然压抑，不妨摘下自己的假面具。洒脱地坦露自己的心底，只要把它变为上进的动力，竞争的勇气，承认嫉妒又有何忌。
生活的目的应该是发现美、创造美、享受美，而不是抱着完美的印象，对不完美、不理想大发脾气。真正的完美是不存在的，俗话说“水至清则无鱼，人至察则无徒。”在现实生活中，对自己、对别人都不要太苛求，才能轻松自在地生活。
倒霉的时候更要多寻开心
幸运，其实一直都在我们身边。有时候它现身出来，给我们一个惊喜。然而更多的时候，它在暗中默默地守护着我们。要想快乐，我们就要从不幸中寻找开心，日子就不会被灰色笼罩。
当你奔走在人生的旅途上，穿梭于滚滚的红尘中，你会发现一切并非一帆风顺。命运的不幸注定要将自己五彩缤纷的梦想冲得支离破碎；天地的无情把自己夜以继日的付出化为一个个令人心痛的泡影；形形色色的却又实实在在的困难让自己的意气风发最终灰飞烟灭。
人走背运是很普遍的，混得背一点、穷一些是常事，可在逆境中寻开心的能力可以使黑变白，甚至令人更快乐。而有钱有权者却很有可能每日愁事不断，心浮气躁，惶惶不可终日。在倒霉的时候做一个真正的开心果，是“安贫乐道”的最酷之法。
古希腊大哲学家苏格拉底在还是单身汉的时候，和几个朋友住在一间只有七八平方米的小屋里。虽然很挤，可他一天从早到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
过了一段时间，朋友们一个个成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，但是每天他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”
苏格拉底说：“我有很多书啊！一本书就是一个老师，和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向他们请教，怎能不高兴呢！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静、不安全也不卫生。上面总是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西。
可是那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问。特别让我满意的是，可以在空地上养花种菜，这些乐趣，真是数之不尽啊！”
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层，可是每天他仍是快快活活的。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有很多好处吗？”
苏格拉底说：“是呀，好处多着呢！仅举几例吧：每天上下几次，是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
像这样，苏格拉底总是能够在困境中为自己找到快乐的理由，让自己总是开开心心的。这也给他的工作和事业增添了很多帮助。
生活中不会总有快乐，遇到不幸的事情是正常的。如果你紧紧抓住不幸不放手，快乐就永远也不会到来。淡化不幸，抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要给自己找一个远离不幸的理由来安顿自己的心灵，这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周遭的一件小事，还可以是你对生命的感悟，只要能让你在困境中重拾快乐就可以。
不幸是难以逃避的，唯有勇敢地去面对。在倒霉的时候给自己寻些开心，便会淡化不幸，让痛苦快些过去，快乐重回身边。
愤怒中的自我更需要控制
愤怒是一种十分危险的情绪，就犹如机关枪里的子弹，被它击中，即使不身亡也会受伤。就算是轻伤，即使伤愈了，疤痕还是留下了。当愤怒爆发时，它可能使人失去理智，而人一旦失去了理智，就会失去很多很多。
一些正面的情绪，发泄过后不会产生后遗症，比如，欢喜、兴奋、开心；而负面的情绪，发泄过后往往却后患无穷，比如，愤怒、冲动、暴躁。
在生活中，经常会有人由于愤怒而失去理智。“没良心！”“禽兽不如！”“真没出息！”“过河拆桥！”“没人丑过你！”当你听了类似的咒骂，有何感受？当你愤怒时，也会这样的咒骂吗？人是有情感的动物，愤怒的体验绝对会有。那么当你愤怒时，能很快控制住情绪，防止种下恶果，还是愤怒过后还在那里懊恼，想办法弥补恶言恶语带来的伤害？
愤怒的人在恢复理智之后，往往还要把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，也会累积成痛苦的根源。愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，通过不断的自我分析，可以更有自信控制自己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。
从前有位富有的妇人，在社交圈内以乐善好施闻名，她有一个忠实又勤劳的管家。一天，管家心血来潮，想探究主人的慈悲善举，是否发自内心的真诚，或只是上流社会富有外表下的伪装而已。
连续两天，管家近中午才起床，主人盛怒，对管家施虐鞭笞，以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊，富有的妇人不但声誉大跌，而且失去了一名忠仆。
愤怒一旦加上其他情绪的煽动，会燃烧得更为猛烈，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。愤怒还会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。愤怒是丑陋的，而且是一种破坏性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵甚至破坏人的生活。
很多时候，愤怒的杀伤力，会远远超乎我们的想象。等到我们被别人伤害或伤害了别人，并且已经无法挽回时，才会感觉它的可怕，但这时已经晚了。而更可怕的是，愤怒的情绪通常不是单独活动，而会与其他负面的情绪一同作用。
有一条鱼，它喜欢在桥墩间游来游去。可是一次，由于不小心，迎头撞在桥墩上，它便怒气勃发，无论如何都不肯走开。它怨恨桥墩，它怨恨水流，它怨恨自己……于是，它张开两肋，竖起鳍刺，带着满肚怒气，撞向桥墩，结果自己浮到水面上来，许久都一动不能动。这时，一只水鸟掠过河面，一把抓过七荤八素的鱼噬而吞之，享受了一顿鲜美的午餐。
要是这条鱼能忍住怒气，离开桥墩，另寻一个去处，恐怕不会白白葬送性命。了解了愤怒的可怕，就要设法制止它的爆发。除了平时调整自己，更要在它爆发之前，察觉它，按捺它，化解它。这当然不容易，但只要重视它，用心对待它，尽量缓解，它就不会再爆发。
爆发过大的怒气，往往会伤害身心。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。当一个人愤怒时，不妨采用以下方法控制自己：
一、养德，是制怒的根本。品德高尚的人，常常心似璞玉，恒久不变，遇事彬彬有礼，谦让为先，化干戈为玉帛；品德低下的人，往往变化无常，口角频频，遇事莽撞粗暴，不计后果，动辄火上浇油。因此，要加强品德修养，从根本上制怒。
二、克己，是制怒的前提。克己就是克制调节自己激愤的情绪。
三、升华，是制怒的关键。升华就是将愤怒转化到创造性的活动上来，成为拼搏进取的巨大内驱力。战国时军事家孙膑被人挑断脚筋，怒而发奋，写出了《孙膑兵法》；司马迁受到了宫刑，悲愤异常，下恒心写出了《史记》。因此，当愤怒情绪产生时，要让理智扑灭愤怒的火焰，把怒气转化为一种学习的强大动力。
四、转移，是制怒的灵丹。人在发怒时，大脑皮层有一个较强的兴奋中心，以抵消原兴奋中心的作用。因此，当怒气上来时，可以避开冲突的锋芒，去从事一些如散步、打球、下棋、听音乐等使人轻松愉快的活动，从而使原来的激愤、冲动的情绪平静下来。
五、沉默，是制怒的良策。动怒之时少讲话或不讲话，暂时的沉默，其实是一个缓和激情、冷静头脑的好办法。如果与人发生争吵，怒气即将发生时，不及时抑制它，任凭它如脱缰的烈马，决堤的洪水冲进来，就会造成难以想象的后果，而暂时的沉默，压住了自己的“气头”，矛盾就容易解决，也能有效地削弱和避过对方的“气头”，“风平而后浪静，浪静而后水清”。
在愤怒的时候冷静一下，控制住自己的情绪，分析清楚事态的发展，才不至于做出让自己后悔莫及的事。
不想活得太累，就别把“面子”看的太重
很多时候我们都把面子看得太重，从而阻碍了我们的快乐。面子有可能成为生活和事业的绊脚石，也经常会妨碍了我们寻找快乐。
每个人小时候，都会听到长辈们的训示：“别丢我的脸！”将“面子”的观念深植在我们的心中。从此，我们时刻注意自己的面子，时刻牢记千万不能失掉面子，即使为此撑得异常辛苦也在所不惜。面子是什么？面子就是不好意思；面子就是做事的障碍；面子就是写在外面让人无法面对的东西。
