人活一世，草木一秋，与其哀哀怨怨，不如自由自在。真正的自在乃是“智慧圆满”，是精神层面的高度充实的体现。只有淡泊明志，方能宁静致远；只有随性安然，才能得人生之大自在。当你充分享受了人生的自在，那么你的生命就已经不再平凡。
人生只需从从容容，不求轰轰烈烈
在日复一日的生活里，每个人都怀着美好的期许，期待着未来某个目标可以实现，希望着有一天自己可以出人头地。这其中有一部分人，他们怀着一颗“英雄”的心，认为人活一世，要么轰轰烈烈地生，要么轰轰烈烈地死，就是不能太平淡。
可是，当我们洗尽岁月铅华，回过头看看自己曾经的“壮怀激烈”，或许会感到那只是年轻时的激情罢了，而真正能让自己体味人生，并为人生这块调色板着色的，还是平平淡淡中的从从容容。
李浩天和程民之是一对发小儿，俩人的父母是同事，两家住同一个家属院。加上俩人脾气相投，所以从小就是要好的朋友。但随着年龄渐渐长大，李浩天和程民之各自有了不同的人生志向。李浩天不甘于平凡，立誓要到大千世界闯荡一番，混出个人样来。而程民之则丝毫不为外面的世界所诱惑，他只想着在家乡这座小县城里找一份安稳的工作，将来和老婆孩子过平淡的日子就好。
对于程民之的观念，李浩天有些不理解，他觉得自己的好朋友不应该是这个样子的，于是他试图“拉程民之一把”，时常想“邀请”程民之“加盟”到自己这边。可无论他怎么“怂恿”，程民之都不为所动。李浩天问他为什么？程民之回答说：“我感觉在哪里不是最重要的，做不做大事也不是最重要的，最重要的事有安稳的生活环境，有家人的陪伴。外面的世界固然很精彩，但那不是我的‘菜’”。
劝说无效，李浩天放弃了，当然，他也知道，自己应该尊重朋友，因为每个人都有每个人的选择嘛！因此，李浩天开始了独自一人的闯荡生涯。
临出家门前，李浩天只带了一床被子，一点干粮。跟程民之告别时候，他说得义愤填膺：“兄弟，等着吧，我一定混出个人样再回来，到时候你可别后悔。”
程民之没有说什么，只是微笑，然后他们拥抱道别。
很多年之后，程民之通过自己的努力成为了一名基层公务员，他现在是一名受人爱戴的乡政府的干部，他所在的小镇在他所带领的团队改造下，已经焕然一新，完全不是以前的样子。
而李浩天怎么样了呢？他外出后，先是给人家打工，攒够了钱之后他开始自己做生意，为了赚更多的钱，实现自己“一夜暴富”的美梦，他做起了“投机倒把”的不法勾当。最后，他的一切全都毁于一旦。
虽说案例中的情节是个案，但这里面道理却是有必要引起我们注意的。李浩天自认为自己是一只有着远大理想的“鸿鹄”，不甘心只在低矮的空中飞行，他追求广阔的天地，渴望轰轰烈烈的人生。但遗憾的是，他忽略了轰轰烈烈的背后往往暗藏很多利欲熏心的陷阱。而李浩天正是那个“自投罗网”的“烈士”。
反观我们的生活，类似李浩天这样的有着一飞冲天的美梦的人并不少见。他们的志向瞄准的是“大作为，大事业”，如果不能轰轰烈烈，他们会觉得人生便没了意义。殊不知，一个人的生活有没有意义，其决定因素并非是干一番大事，当一个大人物，而是能否在漫长的人生旅途中保持一种宁静、安然的心态，能够始终活得踏实，过得从容。
因此，我们也会看到有一少部分人虽然算不上富足，但他们的生活却有滋有味，井然有序。他们或许没有丰厚的收入，没有体面的工作，但是人家懂得营造生活的快乐氛围，知道给生活找乐子。这种在淡定心态助力下的简单的快乐，岂不是最珍贵、最难得的吗？
慧心物语
炫丽的烟花开过短暂的一瞬，便有灿烂之极变为暗淡无光。朴素的青草却因为扎根于泥土，而能“春风吹又生”。其实，我们的生活也是如此，刻意地去追寻一些“锦上添花”的东西，其实并不能给自己带来多少的快乐，反而是那些从平淡和从容中走过来的人更明白生活的真谛：平平淡淡从从容容才是真。
除了当下，过去和未来都是“浮云”
如果留意一下，我们会发现一个奇特又似乎正常的现象，那就是很多活得愁眉不展的人，总是对曾经的美好念念不忘，对未来的幸福充满期许，唯独看不到现在，看不到当下所拥有的一切。相反，那些活得快乐、看上去幸福指数颇高的人们，则是一心一意地过着眼下的日子，不去悲过去愁将来。因为他们懂得，每个人都无法让过去做出任何改变，也无法对未来指手画脚，我们能抓得住的只有现在，过去和未来都是“浮云”。
确实，在每一个时刻，我们所能做的，所能想的只能是“现在”的事，能带给我们实实在在的或美好、或痛苦的感受的，也只有现在的一切。正是这一切，让我们的心为之跃动，让我们的脚步走得扎实，也让我们更加充分地领略着人生的丰富多彩。
田雨现在是一位广告公司的策划总监，有着不菲的收入和幸福的家庭。而十年前的他远不是现在这个样子，甚至一度脸基本的生活都成了问题。
那时候，歌厅还比较火，田雨在一家歌厅里驻场，收入不错。可后来歌厅日渐没落，田雨的收入不断地缩水，以至于后来吃饭都成了问题。
为了谋生，田雨不得不另寻出路。他去朋友的餐馆当过采购员，和小学同学一起倒卖过服装，也在几家演艺公司做过小工。虽然这些职业都没能让田雨干得长久，但他在每一份职业上，在每一天的经历中，都选择认认真真地对待，平平静静地感受。
他也像很多年轻人那样希望发财，也希望能像很多歌手那样能够成名。可是命运给了他这样的安排，他认为自己只能积极对待。再者说，他认为每一种工作都是工作，自己不管做什么只要努力做好就行了，关键是享受当下的感觉。
就这样，一晃十年过去了。一个偶然的机会，田雨在一次演出活动中，被一个来后台检查工作的老板看中，该老板通过和田雨交流，发现这是个有想法、有创意的年轻人，而他的公司正需要这样的人才。于是，田雨顺利进入了这家公司。
果然不出那位“伯乐”老板所料，田雨在广告公司表现非常突出，他总能想出一些令人震撼的创意，给公司赢得了不少客户。
渐渐地，田雨在广告圈开始小有名气，这时候有朋友劝他说不如自己开个公司，凭借他的本事可以拉拢不少客户，那样在未来才会有更好的日子过。但田雨却认为，自己进入这个行业多亏了现在所在公司的老板，如果不是他，自己或许还在为第二天吃什么而发愁，现在在这个行业里找到了属于自己的位置，并且拥有了不错的生活，足矣。所以，他不想像朋友们建议的那样去自己开公司，去赚更多的钱。
田雨很清楚，自己开公司或许能让物质上更丰富，让未来的生活更有保障，但是同时也会因此而失去很多和家人团聚的时间，也会让自己因为经营公司而失去一些获得创意的灵感来源。他觉得，接受当下，享受当下才是最重要的，没必要为过去和将来而思前想后。
看了田雨的故事，或许你也会多多少少为他生出遗憾，但是请认真思考一下，田雨对待工作和生活的态度岂不正是豁达、洒脱的表现吗？而这也正是很多人身上所欠缺的良好个性。因为更多的人身上似乎总隐藏着不安的因子，使其看到的并不是眼前，而是所谓的“昨天”和“明天”。也可以说，很多人总是将时间和精力浪费于瞻前顾后的事情上，而很少活在现在。
一位智者曾说，这个世界上一大半的悲剧是因为人们的瞻前顾后所造成。这使得他们总是在“得不到”和“已失去”两种痛苦状态见摇摆不定，并感觉自己的人生毫无乐趣！这些人往往在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。
接下来，我们再看一个颇有禅意的小故事：
启德禅师正在诵读经文，慧光禅师前来拜望。
两位禅师闲聊起来。启德禅师对慧光禅师说：“你是一位很有名的禅者，可惜为什么不找一个地方隐居呢？”
慧光禅师惋惜地说：“您虽然是一位很好的长老禅师，但是却连隐居之处都不知道。”
慧光禅师在启德禅师处住了下来，一天，有一学僧问他：“我想离开佛教义学，请禅师帮我抉择一下。”
慧光禅师告诉他：“如果是那样的人就可以了。”
学僧刚要礼拜，慧光禅师说：“你问得很好，你问得很好。”
学僧说：“我本想请教禅师，可是……”
慧光禅师说：“我今天不回答。”
学僧问：“干净得一尘不染时又怎样呢？”
慧光禅师回答：“我这个地方不留那种客人。”
学僧问：“什么是您禅师的家风啊？”
慧光禅师说：“我不告诉你。”
学僧不满地责问说：“您为什么不告诉我呢？”
慧光禅师也就不客气地回答：“这就是我的家风。”
学僧更是认真地问：“您的家风就是没有一句话吗？”
慧光禅师说：“打坐！”
学僧顶撞地问：“街上的乞丐不都在坐着吗？”
慧光禅师拿出一个铜钱给学僧。
这时，学僧终于有所省悟了。
慧光禅师再见启德禅师时说：“当出行的时候出行，当隐居的时候隐居，我现在已经找到隐居的地方了！”
看完这个故事，我们是不是更深刻地领悟到“当下”的意义了呢？就像慧光禅师所说的：“当出行的时候出行，当隐藏的时候隐藏”，其实这句话旨在告诉我们，重要的是“现在时”，我们要因时而异，因时制宜，把握当下，该做什么就做什么。
不过，看看现实中的人们却让我们着实大跌眼镜，因为不少人的做法和想法是和这一理念相背离的。常有一些哀怨的言论充斥于我们的耳畔：如果有时间，我可能已写出了许多文章；如果有时间，我或许已学会了演奏某种乐器；如果有时间，我说不定早已成为一名画家了；如果以前我学了钢琴，现在可能我就是成名成星的郎朗了；如果那一年我选对了专业，现在也不至于沦落到这步田地了……可见，这些人总是受过去和将来左右，心心念念想的不是当下如何，而是曾经怎样，未来怎样。
这些人或许不知道，任何的空想都是没用的，只有脚踏实地地面对当下，抓住今天，把握现在，才能不为过往而懊悔，不为将来而感慨。其实，昨天已经离我们远去，永不复返；明天还没有到来，我们也无从把握。而只有今天，它真正地和我们在一起。
如此看来，我们的一生并非如他人所说拥有“三天”，而是只有“一天”。仅仅是当下的这一天，它可以供我们主宰，可以与我们相伴。看到这里，你是否已经明白了“除了当下，过去和未来都是‘浮云’的意义了呢？
慧心物语
能带给我们切实感受乃至左右我们生命的，不是往昔的温暖和惆怅，也不是明日的期盼和辉煌，而是实实在在的当下。路是用来走的，不是用来看的。如果只是前瞻后顾，不肯一步一步地用心丈量人生，那么即便凭借外力获得了成功，我们的生活也将与空虚为伴，不具备应有的丰盈与重量。换句话说，我们只有认真地活在当下，才算是活出了人生的真正意义。
为快乐而活，不做欲望的奴隶
为什么而活？
关于这个问题，我们立马会想到很多答案：为了享受更好的生活，为了更圆满的人生，为了实现自己的理想，为了家人的幸福……各种“活”的目的，不一而足。
可是我们再推敲一下，我们所认为的这些生活的目的，真的是我们活着的意义所在吗？想想看，所谓更好的生活、更圆满的人生、人生的理想等等，实在是没有尽头的东西。现阶段，你认为的理想的生活、圆满的人生，在实现了之后，就会又产生新的愿望和目标，如此这般便永远没有真正“实现”的那一刻。
归根结底，这些所谓的对人生的最求和看法，实际上都是和欲望有着紧密联系的。
实际上，要想让我们的人生活得精彩，活得有意义，我们应该把人生的目标指定位于两个字即可，它们就是——快乐。
只有快乐，才是当下的每一分每一秒对我们来讲最有意义的事情，因为你一旦不快乐，所有的财富、圆满都失去了其存在的意义。也可以说，如果你不懂得从生活中感受快乐，那么即使成为世界首富，又有什么价值可言呢！所以，要想过真正自在的人生，我们需要有一份淡然的情怀，看淡名利得失，不做欲望的努力，只享受当下的快乐，足矣！
在甘肃某地的一个偏僻的小村落里，有一位仍在贫困线上挣扎的农民。他常年住的还是难见阳光的窑洞，每天吃的都是自家地里生产的土豆和玉米，房间里也是家徒四壁，最值钱的东西就是一个破旧的盛衣服的柜子。
按说这样的生活足够悲惨了吧，这样的生活对于身处繁华都市的我们来说，仅是想象一下就足够揪心了。可是，这位破窑洞的主人却过着十分快乐的生活，他每天无忧无虑，出门的时候都是哼唱着山歌。
有人看到他这么快乐，甚是不解。对于这样的疑问，他的回答很是出人意料：“我渴了有清水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得幸福极了！”
不得不说，这位贫困的农民虽然物质上匮乏，但是精神上却很富足。这一切都源于他没有过多的欲望，不为自己的贫苦而感到苦恼。
和这位贫穷的农民相反，有一位经营服装店的老板。这位老板由于生意红火，每天都要为进货、卖货等忙得不可开交。钱是挣得很多，可他却一点也感觉不到幸福。因为和他的经营一家大公司的哥哥比起来，他觉得自己还差得太远。再说自己现在如果退休不干了，现在的积蓄还无法让一家人过上衣食无忧的生活。所以，他总觉得自己还需要赚更多的钱，也因此，他就总是不满足，总是不快乐。
很显然，这位服装店老板在欲望的驱使下，忙得不可开交，疲乏至极。如意日复一日，年复一年，他又怎么能感受到快乐呢？而那位贫困的农民却安于自己的生活状态，在知足之中常乐着。
当然，我们提倡为快乐而活，并非是让大家毫无追求，我们承认，有些欲望是自然而必要的，追求也是必然的，但有些欲望却并非是自然而必要的。我们纵然不可能完全抛弃名利，彻底满足过清淡的生活，但是对那些不必要的欲望，还是节制为好。
慧心物语
一个真正通达的人，会看淡名利，节制欲望，因为他们知道，欲望之无止境的，只有学会克制和淡泊，才不会受它的牵绊，才会有真正的快乐。相反，如果为了名利而活，欲望就会像洪水一样一泻千里。这样一来，我们的身心必会遭其侵扰，让自己陷入欲望的漩涡，难以自拔。因此，选择对无止境的欲望的追寻，不如选择开心快乐。只要你充分享受了人生的快乐，那么你的生命就已经不再平凡。
与其苛责，还不如学会灵活变通
我们追求的是人生的快乐，希望自己过惬意的生活。可是偏偏有些时候，特别是在出现某些失误或者做错某些事情的时候，我们无法原谅自己，一个劲儿对自己苛责，觉得自己真不该这样。于是乎，一味地沉浸在这种情绪里，难以自拔。
