热罗家门前的树林里，热罗与八个小伙伴一字排开。
智光大师精悍的身形，在树间快如鬼魅。起初尚能看见幻影，后来连幻影都没有了，只觉得在九位孩子之间呼呼地穿梭，却看不见幻影。
九位小徒弟高声喝彩……
智光大师突然在他们面前现形，双脚像巨石般矗立在那里，毫无晃动，更无气喘。
“看到你们一个个生机勃勃、眼睛贼亮贼亮地精力过甚，天天只想爬墙上房，就知道你们精足气满，***高昂着头真想放声歌唱！”
“哈哈哈！”孩子们笑弯了腰，队形凌乱。
智光大师又说：“好！你们终于成功了，令我十分高兴！你们三年来练桩功筑基，全都达到了‘丹田充实，命门火炽，龙飞凤舞火烧身’的标准。
“万书不值一杯水，一语胜过万两金——‘迎风摆柳总是春，丹田火旺人长寿，头顶苍天脚踏地，神交万物阳气聚；阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤，通窍不可强里求，别处自有洞中天；心火无烟日日烧，足下清静方为道，从容中道纳万物，量大自然福慧广。’你们虽然只有七、八岁，但都已理解并实证了这个万年筑基旺精的口诀，难得！
“从今天开始，你们要正式修炼‘九王拳’；但一切拳法里出功夫的都是基本功——你们要将九大桩功融入九王拳中，九王拳中处处都是九大桩功的灵活应用。一拳百变、九拳相连，天王龙凤鹰、人王狮虎马、地王熊猴蛇一气呵成，纵使神仙也难逃，一招成神、一掌毙命。
“这天上、人间、地上的九种动物的绝杀秒杀绝技，全靠练拳过程中象形取意，自悟实战心法；所以，上乘武功必靠天赋悟性。”
胖子曲琼右手仍从背后捂着左肾，左手举起：“师父，请问什么叫悟性。”
“所谓悟性，就是感天感地、通天彻地的一惊，刹那明白，而将天地间的相应相顺的能量，贯通在自己身上；譬如，突见雪崩、突闻狼嗥、突嗅花香，或者琴棋书画、日月星辰、山河大地等，突然心惊或激灵，在那一瞬间，你忘掉自我，心境合一，当下一瞬就是全部，体内立马就是这个！”
智光大师见胖子抓后颈窝，其他八个孩子也是云里雾中一脸的茫然，知道他们并未契入。
“假如你们看见或听见‘龙腾虎跃’，突然浑身一激灵，或心光一闪，当下只有这一个词，你会很快练成‘龙腾虎跃’的出手飞人的上乘武技。
“若是‘龙吟虎啸’震撼了你的身心，在你当下认知、承担这个‘龙吟虎啸’的上乘心法时，你的体内已具足‘龙吟’的能量及力量，一旦出声，百兽皆惊——是体内每个细胞的能量爆炸，不是嘴上的叫声，体内一切隐疾刹那消失于无形；龙吟一响，大地回春——平地一声雷，万物一瞬间都充满生机。油尽灯枯的绝症病人及濒临死亡的老人，因此而枯木逢春；肾虚体弱者，因此身强体壮；一贫如洗者，因此而开运纳福。常年练功不长进者，体内能量暴涨，强上平时百倍，出手飞人。
“历史上的世外高人，莫不以体内‘龙吟虎啸’为最上修为。从此体内百病、千种禽兽，无不遁形；百岁千岁、千福万富，无不唾手可得。”
毕竟是七岁的孩子，对于智光大师关于上乘武功心法的开示，完全懵懵懂懂。大家你看看我、我看看你，相互挤眉弄眼地做丑。
智光大师看在眼里，微微叹一口气，又换个方式讲道：
“真正的武功，既不是练蛮力，也不是花拳绣腿的打拳做体操；而是以内功九诀及招式九诀练武术，打法的口诀是：‘手打三分脚踢七，四梢五体齐出击，追风赶月不见迹，一气贯通生死机。’
“我用半年时间，教会你们九王拳及五斗星阵的星步，你们反复练这九种动物的秒杀绝技；你们如果对哪一种动物的绝杀招式有特别感觉及亲和力后，我再进一步传授这种动物的特殊练法，单练这一式，一通才能百通，百通才能更通一，而一招成神。最关键的是最后把这一招也练消失，最后才会出现你自己独一无二的天下绝技，实战时要么搭手即飞，要么隔空打人，甚至目光杀人！”
胖子吐出舌头，半天收不回去；其他孩子皆目瞪口呆，从未听说还有这种打人法，看来中国功夫，真是神鬼莫测。
“在这虎豹狼群频繁出没的高原上，人与牛马羊骡等动物一天都没有安全感；唯有现在刻苦练功，才能在将来保一方平安。武术就是武术，就是训练出保家卫国的本领，只是在强壮身心基础上，而搏击长空。武术不仅仅是健身，若只是出于健身目的，还不如去练《五禽戏》，武术必须是高层次的技击及与道合一。”
九位孩子目光凝重地相互看看，然后坚定地点点头。
智光大师顿了顿，决定冲破师训的保密原则，石破天惊：“真正的上乘武功，就是师父给句话，片刻间令功夫上身！对于破茧而出的上上根器，师父只须说一句话，徒弟当下契机而神气活现，春光毕现，大事已毕！
“即使根器不够，只要深信师父、孝顺师父，一心一意把师父给的话头（一句话），放进心里去反复悟，时节因缘成熟时，也照样心地明白而开悟。
“历史上有许多大师，都是由武入道的，犹如禅宗‘三藏十二部，曹溪一句亡’，佛经祖论千百万卷，六祖慧能大师只须一句话，就能讲透其全部密义——这就是口诀，就是师父给的一句话。
“武术、中医、仙学、佛法等最高层次的修法，就是训练全身的敏感，用肉身去‘想’——因为真正的开悟，不是脑子明白了，那只是无形的语言、文字相，是思想的产物；真正的开悟，是身体明白——犹如良马见鞭影而行，车夫不用打马，仅仅扬一扬手中的鞭子，良马见到鞭影，或听见鞭子在空中的声音，身体立刻感受到打鞭子的威胁感，体能立刻勃发而快行。
“正因为功理、功法及心法，都是‘身体化’的能量波动。所以，身教干脆利落，一个动作、一个眼神、当场一句激励性的话等，弹指间令徒弟心领神会，而智慧大开、悲情生起、福报自来；长篇大论的整套理论，总是用许多比喻、寓言、修辞、逻辑推理等，只能让人学习知识，增长见闻，更多的分别及执着，与实修实证相去甚远。
“因此，我们中国禅宗的‘话头’，就是师父真人对真人突然讲一句话，就把徒弟的所有知识、思维、分别心等打乱，逼徒弟‘言语道断，心行处灭’而开悟证果。
“大丈夫立世，凭借的是眼光、抉择及悟性；最终的成败，是人内心的自信强度及气量大小，决定人的最终所得。
“武林有规矩，‘练武半辈子，一句话教给徒弟’，其实并没有一句固定的话，往往是师父根据徒弟的实际情况，一句话说透；但徒弟不一定都是上上根器，就看他能应上哪句话的口味——他与某一句话当机，就抓住这一句话了，这一句话所包含的信息，或物质能量，刹那成为他身心的一部分，他便拥有这一句话的智慧及福报了，这就是练武或修佛法的天赋！
“我也是在我的师父面前，因为他的一句话而得到的好处。他说‘万圣皆是诚于中而行于外’，我闻言即悟；从此，我彻底通达了改变命运的‘以心转境’之秘——人只要从内心，毫无自我的真诚发出真爱或祝福一切人、事、物，则一切人、事、物必变化其形质于外，因内心与外形，总是一气贯通而无碍。也就是说，我真诚地祝愿别人健康，对方与我必得健康；我真诚地祝福他人发财，对方发财而我必定所得供养丰厚……
“我逃难到西藏后，时刻未忘失‘诚内形外’的口诀。我一次坐山修中国净土宗观门的《观无量寿经》时，因串习力的作用，我无意中以‘诚内形外’的口诀，做十六观——因想到自己及众生的苦厄，而痛彻心扉；转念一想，唯有西方三圣能救我和众生于水火，而对西方三圣生大信心，嚎啕大哭时，西方三圣及其报土（西方净土），刹那现前，而成就了《观经》。
“从此，我以无上信心及百分百的亲和力，真诚感恩西方三圣，开始是我的体内现西方净土，后来我只要一动念——净土扩大范围，扩大到这个山谷，这整个山谷都是西方极乐世界，并且对整个山谷任何一点都极其敏感，就像我的身体一样，哪里舒服不舒服，了了分明。我心生光明，周围亦是极乐世界！”
热罗倒头便拜，大声哭叫：“我得到这一句话了，我已成就这一句话了！”
