放弃大的诱惑，找到适合自己小的诱惑，垂钓者为这一观点做出来恰当的诠释。
其实，放弃并不意味着失去，而是一种策略，更是一门艺术。我们往往执著的那个“我”并不是那个真我，而只不过是我们自己的一个幻影罢了。如果一个人能够放弃这种对于“我”的执着，该放手时就放手，就会减少很多烦恼，在人生的道路上就能够轻装上阵，去拥抱雨露，阳光，收获幸福和快乐。走向无限的广阔，自由的天地。这样的我们，才是幸福的，快乐的，也是自由的！
既然如此，我们何不从另一个角度来端详我们的人生呢？实际上，人生就像是演戏，每个人都担当着自己的导演，只有那些学会选择和懂得放弃的人，才能创造出精彩的剧目，才能“剪辑”出优美的人生片段。
选择是成功者前进路上的航标，只有量力而行的选择，才会拥有更辉煌的成功；放弃是智者面对生活的明智取舍，只有懂得何时放弃的人，才能够达到如鱼得水的良好状态。
7.改变别人的想法，不如转变自己的观念
只有懂得尊重别人的看法、想法和做法，才能获得别人的尊重，成为一个受他人欢迎的人。
与人打交道的时候，我们常会用“强势”或者“弱势”来衡量这个人的个性特征。那些强势者多半给人一种“我是权威”“听我的准没错”感觉，换言之，他们觉得对的就是对的，他们认为好的就是好的。
岂不知，我们每个人相对其他人都是独立的，这种独立性也决定了大家都是平等的。那么我们对别人讲话就要用商量的语气，而不要强势又强制。即使有必要指出别人的缺点，我们也一定要注意措辞和语调的委婉，而不能横冲直撞。
留意一下周围我们会发现，有些人往往喜欢不加掩盖地说出别人的缺点和短处，这样看似“实话实说”，但对于听着而言是很不舒服的，很容易伤害对方的自尊。
我们都知道“鸿鹄之志”这个词语，一般用来形容一个人的志向远大。其中，鸿鹄指的是一种鸟。
据说当鸿鹄树立了飞向远方的志向后，消息传到别的动物那里，它们都认为这是一件荒唐的事情，鸿鹄简直是自不量力，自寻烦恼。
然而，令所有动物没想到的是，不久之后的一场暴风雪使一切改变了。
由于强烈的暴风雪，使得许多鸟失去了家园，它们被迫长途迁徙飞向远方。但它们陷入极其困难时，鸿鹄飞过来把他们带进一个没有忧愁没有烦恼的乐园里。
不难看出，那些鸟之所以会遭受如此大的损失，就是用自己的喜好来判断事物的发展。反观我们现实生活，也有一些人会像上述故事中的鸟儿们一样，喜欢用自己的喜好来判断事物的发展，而往往这样的举动只会会带来不利的后果。
我们应该清楚地认识到，我们习惯性地用自己的喜好去认识、评价、判断、衡量别人，往往有失偏颇，进而不能给他人带来更多更好的影响。
我们来看看下面这个故事：
有一位大学教授来到一个落后的小乡村游玩，他雇了当地村民的一艘小船。当小船开动后，这位教授问船夫说：“你会数学吗？”
船夫愣了愣，回答道：“先生，我不会。”
教授接着又问船夫：“那你会物理吗？”
船夫说道：“物理？我也不会。”
教授还不死心，继续问船夫：“那你会用电脑吗？”
船夫回答：“先生，我不会电脑。”
听了船夫的话，教授摇了摇头，对船夫说道：“你不会数学，你的人生目的已失去三分之一；不会物理，你的人生目的又失去六分之一；你不会用电脑，人生目的又失去六分之一。也就是说，你的人生目的总共失去了三分之二，你只拥有三分之一……”
教授正说到这里的时候，忽然天空中飘来大片黑云，紧接着刮来了强风。
眼看暴风雨就要到来，小船摇晃得厉害，这时候船夫问教授：“先生，你会游泳吗？”
这时候该轮到教授发愣愣，他答道：“不会，我没学过。”
船夫摇摇头说道：“那你人生目的快要失去全部了……”
这个故事看上去很有意思，但其中所蕴含的道理却值得我们深思。看看我们现实生活，是不是有些人就像这个教授似的，总喜欢用自己的标准来衡量别人，他自己是数理方面的专家，便认为数学、物理和电脑这些是最为重要的，如果不了解这些东西，人家的人生就没有了意义。可是，对于船夫而言，精通数学、物理和电脑又有什么意义？这些又不能帮自己拉几个客人，多赚一些钱，还是在紧要关头具备“活下去”的能力更重要。
这个故事是心理学上“投射效应”的生动案例。不可否认，由于人与人之间会存在一定的共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，很多时候，我们对别人做出的推测都是比较正确的，但是，不要忘了，除了共性，人和人之间还存在各自的特性，因为差异的存在，所以会导致我们的推测出错。
因此可以说，这种以己度人的“投射效应”能使我们对其他人的知觉产生失真。因为这种投射使我们倾向于按照自己是什么样的人来知觉他人，而不是按照对方的真实情况进行知觉。所以，我们不能一味地用“我”的标准来作为判断事物好与坏、正确与错误的标准。当没有办法改变别人的想法时，不妨转变一下自己的观念，这样一切就都能想得通了。
8.不要为“得不到”和“已失去”痛苦
人之所以痛苦，其根源多源自失去了想拥有的，想拥有得不到的。其实真正的美好和幸福不在别处，就在当下，就在眼前。
有些人，在别人看来已经算是人生顺达，生活不错了，可他们自己却总觉得还远不够好，常常觉得：要是以前怎样怎样就好了，或者以后如果怎样怎样就令人满意了。
显然，这些人是活在对“过去”的遗憾或者“未来”的憧憬中，他们唯独没看到的是现在，是当下。这也正是人们为这些人总结出来的两个很生动的词的最好释义——它们是“得不到”和“已失去”。这两种东西是上述这些人心中所认为的最为宝贵的东西，当下的一切和它们简直没法比。
事实果真如此吗？
其实，人们之所以如此，是因为随着时间的流逝，我们往往会把心中那些求之不得的东西予以美化，直至其越来越完满；它永远存在于我们的记忆里，而且任凭我们去描画，也就越来越是我们喜欢的样子。这就好比悲剧总是比喜剧更容易让人记住，那些得不到的东西就会远比到手的让我们日思夜想，牵肠挂肚。也好比爬山，到过的地方就说不美，攀不上的高峰，就越想努力往上去到达。
岂不知，这些想象中的东西是无法和活生生的现实较量的，“得不到”和“已失去”不过是我们为自己编造出来的一个美丽期许罢了，它能够在一定程度上安抚我们失落的情绪，缓解我们悲伤的心灵，但更多的还是会为我们带来遗憾、落寞。换言之，最珍贵的东西并不是“得不到”和“已失去”，而是现在，是此时此刻。
佛光禅师正在诵读经文，无德禅师前来拜望。
两位禅师闲聊起来。佛光禅师对无德禅师说：“你是一位很有名的禅者，可惜为什么不找一个地方隐居呢？”
无德禅师惋惜地说：“您虽然是一位很好的长老禅师，但是却连隐居之处都不知道。”
无德禅师在佛光禅师处住了下来，一天，有一学僧问他：“我想离开佛教义学，请禅师帮我抉择一下。”
无德禅师告诉他：“如果是那样的人就可以了。”
学僧刚要礼拜，无德禅师说：“你问得很好，你问得很好。”
学僧说：“我本想请教禅师，可是……”
无德禅师说：“我今天不回答。”
学僧问：“干净得一尘不染时又怎样呢？”
无德禅师回答：“我这个地方不留那种客人。”
学僧问：“什么是您禅师的家风啊？”
无德禅师说：“我不告诉你。”
学僧不满地责问说：“您为什么不告诉我呢？”
无德禅师也就不客气地回答：“这就是我的家风。”
学僧更是认真地问：“您的家风就是没有一句话吗？”
无德禅师说：“打坐！”
学僧顶撞地问：“街上的乞丐不都在坐着吗？”
无德禅师拿出一个铜钱给学僧。
这时，学僧终于有所省悟了。
无德禅师再见佛光禅师时说：“当出行的时候出行，当隐居的时候隐居，我现在已经找到隐居的地方了！”
故事中无德禅师的话，明确道出了“活在当下”的要义，“当出行的时候出行，当隐藏的时候隐藏”，这也就是说，凡事应该因时而异，因时制宜，该做什么事情时就做什么，也就是活在“现在进行时”。
其实，我们每个人的生活中并不缺少幸福，只是缺少发现罢了。如果你还在四处寻觅，那么只能说明你欠缺了一双善于捕捉幸福的眼睛。
虽然生活中不乏痛苦，但幸福也是无处不在的，拥有亲情是幸福，拥有爱情是幸福，拥有友情是幸福，有钱是幸福，有家是幸福，有知识是幸福，有工作也是幸福……对每个人来说，虽说不能拥有全部的幸福，但是总会有幸福陪伴在身边。所以，请不要再为“得不到”和“已失去”而遗憾和期盼了，真实的幸福就在你身边的一点一滴里。
9.一切顺其自然，别让快乐擦肩而过
花开的时候尽情绽放美丽；没有花开的时候，就默默孕育。
奔忙于日复一日的生活大潮中，我们常常发出“活着真累”的无奈感慨。因为总有一些时候，让我们的内心充满着烦恼与不快。可是，我们是否想过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这似乎注定了生命中会有些悲伤与烦恼不请自来。甚至连我们的生命本身，都是依着自然的律动不期而至，依着自然的牵引姗姗前行，最终又依着自然的引领，化作一缕青烟，回到自然中去。
这样看来，似乎所有的一切都已是冥冥之中的定数，由不得我们随心所欲地去抗争。事实上，在我们的人生中，几乎所有的成败与得失，并不是我们能够预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的。但是，如果我们在此过程中尽了力，那么至于结果就听老天爷的安排好了。
说到底，我们是需要有一种顺其自然的心态。因为只有这样，我们才能保持内心的宁静与和谐，才能在下一个人生的路口怀着轻松坦然的心境继续向前。
关于这一点，佛家的智慧很值得我们学习。我们来看一个故事：
三伏天里，禅院的草地枯黄了一大片。小和尚说：“快撒点草种子吧！好难看哪！”
师父挥挥手说：“不着急，等天凉了，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
中秋的时候，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。小和尚高高兴兴地去撒草种子了，并且跟师父说：“等草籽撒上，我们很快就能看到绿油油的青菜了。”
可是，秋风乍起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊道。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
不得不说，故事中的这位师父真是位懂得人生乐趣之人。他不去苛求，而是抱着顺其自然的态度对待草籽，到头来反而有一番收获。
可看看身在凡尘中的我们，能做到这一点的有几个呢？我们中的大多数往往是为求一份尽善尽美而绞尽脑汁、殚精竭虑，每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之寝食难安。
其实，真正的智慧并非如此，这样做也难以收获理想的结局。在遇到问题的时候，与其百般思量，不如顺其自然，或许更能够柳暗花明又一村。
因此，我们不妨像禅者一样，放旷于天地之间得先有颗自由飘逸的心，随着清风如同白云一样地漂泊，悠闲自在，舒卷随意。顺着因缘而行，豁达坦荡，若如此，也就能凡事求得安心了。当我们一筹莫展时，或许只需要一点点冷静；当我们绝望时，或许只需要一点点理智；当看到别人恶意的眼神或者随意的评价时，或许只需要我们一个淡淡的微笑……我们用这种冷静、理智和微笑化解可能产生的怨愤和怒气，让我们的心灵在世事的涤荡中不断升华。这总比我们对任何事都耿耿于怀，对不友好的人都恨意浓浓要好很多吧。
事实上，生活赐予我们每个人的，并没有太大的不同，我们每个人都有自己固定的位子，阳光照射着国王的宫殿，同时也撒进农夫的寒舍；雨露滋润着高山的轻松，也滋养着田里的麦苗。其中真正的不同，只是我们的胸襟中是否拥有一份“顺其自然”。当我们有了这样的心境，就等于拥有了对待人生对待生活的真正智慧，哪怕生活给予我们的是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，我们也会以感恩的心态来看待这一切，因为那只是命运剥夺了我们活的高贵的资格，但并没有夺走我们活的快乐和自由的权利。
当然，让人生顺其自然，并不是表明我们的平庸，而是一种超然的人生境界。没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然；没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠……如此，就是重视自己生命的价值，能够在滚滚红尘中独享那份恬静，得意而不忘形，失意而不萎靡。这样的人生，有什么理由不轻松、不快乐呢？
