人世百态，人情百态，没有什么能完全顺从个人的心愿。多数事情，我们想的很好，却发现很多事情不以我们的意志为转移，为此，很多人失望，很多人挑剔，很多人无奈。大度就是智慧。海纳百川，有容则大，学会接纳，也就学会了快乐。每一道风景都不同，为什么要在心中限定规格，而不去学着欣赏那些别样的美丽呢？
1.越计较，越失去
过分计较会让自己失去更多。
一个小和尚秉性聪明，有过目不忘的本领，不管多么难解的佛经，他看过一遍就能默诵，还能把意思领会个十之八九，同一个寺院的其他和尚都很羡慕他，但是，老方丈却觉得小和尚只是聪明，还不具备佛性，远不如其他和尚。
小和尚一直不忿，有一天忍不住问：“师父总说我没有佛性，我想知道我和其他师兄比究竟差在哪里！”老方丈放下念珠，对小和尚说：“你端着那边的供果，随我去大殿一趟。”小和尚不解地端着两盘鲜果，进入大殿，这时正是晚课时间，大殿上和尚众多，有人匆匆忙忙走来，正好撞到小和尚，差点打翻他手中的盘子。
“你长没长眼睛！”小和尚大骂：“没看我拿着供果吗？撞翻了你能负责吗？”
方丈再三摇头，对小和尚说：“他就算撞了你，不过一句‘对不起’就能了事，你何必发这么大火？何况不过一盘供果，何必如此计较？我说你心性不高，并不冤枉你。”
小和尚的智慧，在寺庙里算是数一数二的，没有人能否认。可是老方丈偏偏不看好他。因为从佛家角度来说，参佛是为了普度众生，小和尚却连一个无意中撞到自己的师兄都不放过，如何普度他人？不知这小和尚能不能把老方丈的教训记住，否则，他只能做一个会解读佛经的知事僧，无法一窥佛学门径。
心胸狭隘的人就如蒙尘的明珠，不同的是，旁人蒙尘是环境的作用，而狭隘的人却是自己使自己蒙尘，他们的想法也很简单：如果自己发光，照到了别人，岂不是便宜了别人？不成不成。于是，他们更希望自己黯淡一点，以免白白便宜了旁人。试想这种人如何成大事、立大业？他们一辈子都只能打自己的小算盘。
特别在对待他人的时候，有计较，就会有隔阂。总是觉得他人得罪了自己，或者总是觉得别人占了自己便宜，所以，在与人交往中，他们处于一种“严防死守”的状态，别人帮了自己，他们可能记不住，但自己如果给了他人什么恩惠，就记得牢牢的，总想着别人什么时候“报答”。更可怕的是，这些人根本不知道自己很小气，他们总认为自己很大方、很大度，更有甚者，就像全世界都欠了他们的，整天觉得别人对不起他们。
有个大学生暑假回家，突然有了社会调查的兴致。他家所在的小区处于繁华地段，楼下就有两大排饭店。繁华地段寸土寸金，饭店竞争激烈，生存不易。每次大学生回家，都会发现上一次回来看到过的几个饭店已经改了招牌，两年来，不知多少旧饭店倒闭，新饭店开张，只有一家店屹立不倒。更让大学生费解的是，这家店铺面不大，招牌不响，没有口碑相传的菜品，它不过是一间最普通的粥铺。
大学生几次去粥铺“调查”，才发现粥铺长盛不衰的秘密。这家粥铺招牌上写着“两元粥铺”，花两元钱就能随便喝二十几种粥，喝到饱为止。看上去，这是一笔赔钱的买卖，还真有不少人进去光喝粥。那么，老板如何赚钱呢？
赚钱的不是粥，而是搭配粥的各种各样的小菜，还有馒头、花卷、烙饼、包子等等上百种主食、炒菜，这些东西价格说不上很高，但比市面上略高一点。来喝粥的人，总会搭配着买上几样，一天下来，老板非但没赔钱，反倒靠着这些简单的搭配，赚了不少。大学生这才明白“薄利多销”的意思，看来，生意场上，舍小利才能赚大钱。
人与人的相处中，斤斤计较只会带来相互算计与隔阂。那么，在社会上，特别是生意场上，斤斤计较是否就能得到更多？从这个故事来看，似乎不是。再瞧瞧市面上每一个得以确立口碑的品牌，都会打出“考虑顾客需求”的牌子，注重售后与服务，看似增加了成本，降低了赢利，但却得到了更多的推广，可谓“以退为进”。
不论生存还是处世，人们最需要的就是“空间”。空间越大，你发展的就越好，就像一株植物，放在花盆里，一丁点儿养分，只能长那么高；放在花园里，好一些；如果能放入辽阔的森林草原，让它尽情舒展，它自然枝繁叶茂。在处世时，我们完全可以迂回一些，退避一些，计较少一点，得到的会更多，至少，你会得到更多的空间。计较如果成为一种心态，更需要你高度警惕。就像进入集市选一颗珍珠，嫌这个不够圆，嫌那个有黑点，因为一点小毛病否定所有，最后只能两手空空。
与人相处切忌计较过度，朋友间计较太多，会因嫌隙而生疏；夫妻间计较太多，会因挑剔而怨恨；亲子间计较太多，会把亲情变为债务……人世间的感情你计较得越多，失去的越多，相反，你愿意相信“吃亏是福”，尽量为别人考虑，就会拥有许多真挚的感情。当你懂得不再钻营蝇头小利，不再为闲言琐语烦心，你就懂得了真正的心灵智慧。
2.接受不完美，才能接近完美
生活中充满了大大小小的错误，只有接受不完美的一面，才能尽力弥补。
小和尚拿着画笔，在纸上画着一个又一个的圆圈，师父看见问：“你在做什么？”
“师父，为什么我不能把圆圈画到最圆？”小和尚烦恼地说，“我已经练习了很多天，我发现怎么画都不能画出特别圆的圆圈。”
“我觉得，你已经画得很圆了。”师父说。
“可是比起那些拿圆规画出来的，它还是不够圆，我为什么画不过圆规？”小和尚说。
“圆规被制造出来，就是为了画圆，干不了其他的事。你是为了画圆才生的吗？不如它画得好又有什么关系？”师父哈哈大笑。
显然，小和尚是个完美主义者，做什么都要严格要求自己，这也就产生了一种挑剔心理，不管自己做什么，不能做到“最好”，就没有意义。可是，世界上哪有那么多十全十美？人们都认为维纳斯是美的，她的雕像偏偏是个断臂残疾人；人们都认为蒙娜丽莎是美的，她的微笑却没人能理解，十全十美的事物，只存在于我们的想象中。
每个人都想追求完美，完美是个让人心动的概念，犹如最美的宝石，每个角度打磨得光滑，光芒四射。但是，即使这样的宝石，依然会有人挑剔。有人说宝石太小，有人说色泽不好，有人说不够通透，有人说宝石只镶嵌在王冠上，太不平易近人……可见，每个人对“完美”的概念不尽相同，你心目中的完美，恰恰是别人眼中的不完美。贵重的宝石尚且不能符合所有人的心意，何况完美只是普通人。
也许只有缺憾才能成就完美，白璧微瑕，但瑕疵不影响它是一块质地最好的白玉，更可以将那瑕疵处加以发挥雕刻，成为独具匠心的艺术品。每个人对待自己的缺点，也应该有匠人的心态，既然改不了，不妨就把它作为特点予以发挥。就像一个模特唇下有一颗黑痣，所有人都说影响形象，但她若坚持下去，这颗黑痣就成了她的标志，让人们更能在一众佳丽中，独独记住“那个长黑痣的女孩”；等到她功成名就，黑痣更会成为她的招牌。
所有人都说，余先生是个很难相处的上司。
刚进公司的销售员，可以自己选择跟着哪个上司做事，那时候，大家都盯着销售王牌余先生，真的到了他手下，才发现天天生活在地狱中。
不可否认，余先生是个优秀的人，他的工作能力数一数二，据说在生活中，他也是运动、厨艺样样好的不可多得的好男人。作为上司，余先生会尽量把自己知道的东西教给下属，这也为他的形象大大加分。可是，几个月以后，没有一个销售员还愿意跟着余先生。
余先生对下属要求严格，惩罚分明，他认为按照他教的方法，每个人都能拿下预定数额的订单，拿不下，就是下属不肯努力——余先生觉得自己定的标准并不过分，那都是他在还是新人的时候达到的，他甚至还把数量压低了一些。
但下属们的日子不好过，他们显然没有余先生的天才，很难完成任务，这时，他们就要面对余先生不断地责骂，冷言冷语或者板着的脸。迄今，没有人能达到余先生的标准，而余先生不觉得自己有错，他常怪其他人不努力。跟余先生相处，所有人都战战兢兢。
苛求别人的人，根本不管别人的处境，也不管别人的能力，苛刻地定下一个标准，让别人必须达到。而他们的标准，有时无异于让一个瘸腿的人去跳高。也许他们以为，自己定下的高标准是为别人好，却不知在别人心里，做根本做不到的事，是最降低自尊心的一件事。做不到还要被人责骂，滋味就更不好受。他们非但不会感谢那些要求自己的人，反倒会有隐隐的怨恨，因为，人的自信得来不易，这些人却独断地轻易打碎，不留余地。
苛求自己的人，内心深处只有完美主义倾向，他们眼光甚高，不允许自己有一丁点失败，希望事事都做到十全十美，所以，他们的心理就像在走钢丝，一点差池就会感受到挫折。这样的人因为要求高，心理也极不稳定，经常为一件没做好的小事大发雷霆，责备自己。他们活得很累，却不愿意自我解脱，仍旧按照自己的标准，如履薄冰地行事。
最让人觉得可恨的是自己没做好却还要求别人，自己做不到的事却觉得别人有义务做好。这种人习惯了自我中心，特别是在人与人的关系上，他们动不动就求全责备，指责那个指责这个，仿佛世界上只有他一个人是正确的。可以说，这三类人都在追求完美，但他们得到的，绝不是完美，而是发现了越来越多的瑕疵，越来越觉得无法忍受。但是，在他们无法忍受他人的同时，他人也越来越无法容忍他们的专断霸道。
人的心灵应该有一种“圆满”的自觉，不需要锱铢必较，逼迫自己和他人像一个车床上最符合标准的零件，要知道最符合标准的东西，恰恰最没有生气，也最让人不愿接近。而那些有缺点的东西，却因不完美显露出可爱的一面，让人更容易心生亲近。对自己和他人，都不要太苛刻，以平和的心态欣赏，才会发现万物各有不同，缺点优点，构成了各自的美丽。
3.为心灵摘下抱怨的枷锁
有慧心的人从不抱怨，他们明白抱怨于事无补。
城里有座寺庙，不少人来烧香拜佛。也有人会找熟悉的禅师倾诉心中的委屈。最有意思的是某一天来了一对男女，他们分别对一个和尚抱怨。
男的说：“下辈子我一定要当个女人！女人什么事都不用做，只要会撒娇就行。每天锦衣玉食还有人供养，魅力够大，再强的男人都要对她俯首称臣！”
女的说：“下辈子我一定要当个男人，男人什么事都可以做，开创事业，外出冒险，可以确定自己的价值，而且还能驱使世界上的女人！”
和尚苦笑着说：“二位施主，就算你们下辈子心愿得偿，你们仍然会觉得不满意，仍然会抱怨个没完。”
在生活中，我们总能听到别人的抱怨，自己有时也会忍不住抱怨，不管内容是什么，归结起来只有一句：我不满意。但是，当你不满意的时候，别人也正不满意，你期望得到的，正是别人不满意的。就算易地处之，也不过像故事中的男女，滋生许多新的不满意。因为，抱怨不是真的因为环境如何，而是一种心态。
抱怨大多来自对自己、对环境的错误估量。不论做什么，我们都会对结果有一个心理上的期待，一旦结果差得太远，我们的心理无法接受，就开始习惯性地找借口，证明没有达到预期结果，并非自己不努力、没有能力，而是因为时机不对、环境不对、合作者不对，等等。总之，千错万错，都不是自己的错。
抱怨还有个特点，就是有传染性。一个地方如果有一个人开始抱怨，其他人最初是厌烦，想离得远点。等他抱怨的多了，其他人也开始抱怨，因为其他人心中也有很多不满意。于是，你抱怨我，我抱怨你，抱怨成了一个强大的病原体，让所有人心情郁闷，不得不用几句怨言发泄出来。发泄之后，事情没有任何好转，只好继续发泄。于是，抱怨一再持续，终于成了人的习惯，再也戒不掉。
小李刚刚进入公司，她年轻心热，希望和每位同事都保持友好的关系。没多久，公司在全体员工中征集新产品的宣传企划，这种企划无法一个人完成，员工们三三两两组成小组，小李发现，早她一年进公司的小刘没有进入任何小组，就主动提出与她搭档。
小李这个决定刚做，她的直属上司就委婉地提醒：“别人不这么做，一定有他们的道理，你应该多想想再决定。”小李毕竟经验尚浅，对上司的话根本没想那么多。
等到开始做企划，小李才明白为什么大家都不与小刘搭档。小刘这个人有一些想法，但她有点独断，还喜欢指手画脚，总是让小李一个人去落实每个步骤，小李忙不完请她帮忙，她就嫌小李动作慢。企划做了两星期，小李憋了一肚子气，小刘埋怨了小李两个星期还没完，等到企划落选，她又到处抱怨，说自己的想法很好，可惜小李这个搭档步调太慢，不能跟上她的速度，言下之意，问题都出在小李身上。
吃一堑长一智，小李决定，今后除非万不得已，决不跟小刘合作。而且，今后发现习惯抱怨的人，她也一定要躲得远远的！
团体中最让人讨厌的人，恐怕就是这种满口抱怨的人。他们不会检讨自己的失误，不会承担自己的责任，只会推脱，证明自己的清白。故事中的小李就遇到这么一个大小姐，不管她做了多少事，多么努力，那个没干什么的人依然带着挑剔的眼光，抱怨来抱怨去，最后小李算是明白了：这种人，理都别理才对，让她跟别人抱怨去吧！
喜欢抱怨的人，给人的第一感觉是什么？啰唆？不对，是无能。仔细想想，你见过哪个自信又有能力的人不断抱怨环境，抱怨他人？他们没有时间说抱怨的废话，而是忙着改造环境，改变他人。抱怨的人总觉得自己赤着脚走在路上，他们不断责骂脚下的路有多硬，有多扎人，却忘记他们最应该做的是去找一双鞋子保护双脚。
有慧心的人从不抱怨，他们明白抱怨于事无补。抱怨就像枷锁，把心灵牢牢锁住，再也走不到更远的地方。而且，每一句抱怨都像锁链，会让心灵越来越沉重，透不过气。在这种情况，智慧被锁住，无从施展，人们只会看到乌七八糟一团铁链。对自己而言，有这样的负担，谈何解脱？只能继续抱怨。
对于不满意的事，不妨以微笑待之，把抱怨的话消解在这一笑中。微笑就像一把钥匙，将心里的锁“咔嚓”一声打开，让阳光照进去，这时再看看自己抱怨的事，就会觉得不过是芝麻绿豆烂谷子，实在小得可以忽略。于是，微笑又像清风一样，把所有微尘吹得干干净净，心灵重新回归干净、轻松。
4.别自扰，烦恼都是自找的
真正让烦恼成为大事的，是人的心态。
一男子整天烦闷，心中有无数烦恼，请求一位禅师帮他开解。禅师听他细说平日生活的种种烦恼，突然对他说：“帮我倒杯茶水。”男子依言而行，和禅师对饮了茶水。
没想到一刻之后，禅师问：“你可喝过茶？”男子点头。禅师又问：“可把煮水的灶具都收拾好了？”男子点头。二人继续谈话。
