卫国巫人密探风云
中国有文字记载的信史时代，始自于周厉王的言论管制期。周厉王，名姬胡，他是周王朝的第十任帝王，是周夷王的儿子。周夷王因为烹煮了无辜的齐哀公而载之于半信史，周厉王则表现出更为明确的暴君风格。
周厉王于公元前879年继位，继位后就找来荣国的封君荣夷公，商量有什么办法可以迅速发财。荣夷公在历史上首创专利之概念，于是周厉王采纳之，方法就是把王畿一带的山林川泽统统封锁起来，如果百姓想要打柴、采集、捕鱼、打猎，就必须先行缴纳高额的税金。于是周厉王迅速暴富，百姓却是苦不堪言。
百姓议论纷纷，表示不满。于是周厉王建立起以卫国巫人为主体的密探体制，密探们在人群中钻来钻去，把对周厉王表示不满的群众报告给官方，抓捕后杀掉了。于是国人大恐，再也不敢公开表达反对意见。走在路上连话都不敢说，道路以目，这个成语就是出现在这个特定时代。
没有人再敢说话，周厉王心清气爽，曰：要狠狠地打击那些不负责任的言论，这样才能实现长治久安嘛。
如此"道路以目"了整整三年。三年后，突然有一天，数不清的国人、工商业者和军人聚集在王宫门前，守宫卫队杀气腾腾赶来，与群众对峙，并高声喊话，喝令群众解散离开，否则予以严惩。守宫卫队发现这样只能激怒群众后，又改喊请大家不要上了一小撮坏人的当，要和谐，和谐才是最重要的，如果大家解散的话，保证不秋后算账。而此时，密探们就混迹于人群之中，紧张地搜集着资料，准备群众解散后立即抓捕杀戮。
幸好周王朝时代的国人没有上当，他们发出愤怒的吼叫，打倒卫队冲入王宫。周厉王见此情形，丝毫也不犹豫，立即跳上马车，驾车从后门逃出，向着东北方一路狂奔，渡过黄河，来到了彘邑，也就是现在的山西霍州市东南。确信国人不太可能抓到他之后，这才喘了口气，从此躲藏了起来再也没露过面。
周厉王逃了，但是他还有个儿子，名叫姬静。愤怒的国人开始追杀太子，可怜的小太子疯了一样在街上狂奔，数不清的人在追杀他。姬静一口气逃到素有贤名的召穆公门前，冲进去请求庇护。暴动的群众追杀而来，包围了召穆公的王府，要求召穆公交出太子。
召穆公壮着胆子与群众对话，请求放过无辜的太子，却被愤怒的群众拒绝。日后太子如果登位，肯定会为他爹报仇，群众不想冒这个风险。见劝说无效，召穆公只好退回，忍痛让自己的儿子穿上太子的衣服，推出门外。这可怜的小东西，没招谁没惹谁，被门外的群众一拥而上，活活打死了。
召穆公以自己的儿子替代太子，让后世的统治者乐不可支，立即将召穆公树立为典型，宣传人命不等价的观念，并希望更多的人能够被忽悠，应该说，这个忽悠的效果是极为显著的。
最重要的是，召穆公牺牲了自己的儿子，换来了个非常不值得的结果。日后这个太子继位，秉袭的仍然是周氏王族惯有的混账风格。
短命共和国
周厉王逃遁，共和国时代到来了。据司马迁《史记》载，周厉王逃走之后，周王朝由召公和周公共同执政，他们和衷共济，推心置腹，亲密无间，不分你我，所以号称共和。但是据后世史学家研究，司马迁老先生写史不认真，弄错了。实际上，共和是一个人的名字，是有个诸侯姓共名和，这个人品德比较可靠，老百姓信任他，于是诚邀共和先生来都城执政。执政期从公元前841年开始，14年后，周厉王那没死掉的儿子突然钻出来，共和时代才草草结束。共和执政时期，实行的是无为而治、顺应民心的政治，所以这段历史非常平静。到了公元前827年，传来了逃亡在外的周厉王死掉的消息。这时候朝中有心术不正的大臣，开始密谋推举周厉王的儿子继位，自己也好以拥戴之名获得利益。家天下时代，拥戴者的私心和险恶隐藏在冠冕堂皇的口号之下，所以新君继位一帆风顺，共和从此彻底消失。
平心而论，新君周宣王即位之初，还是很想有一番作为的。毕竟他的身世经历太过于惨烈，国人暴动，父亲逃亡，自己被追杀，为了救他，召穆公又献出了自己的儿子。如果他不好好地干一番，委实对不起这些拥立他的人们。
所以周宣王努力表现，任用贤士，选拔人才，清明政治，安抚诸侯，就这样玩过了一段时间后，他不无沮丧地发现，他真正想要的，不是这个。他最喜欢的，是胡作非为。正儿八经治理好国家，这明显违背他的天性。
于是宣王说：人生何其短暂，为什么要为别人而活？周宣王说：我要做回我自己。于是他开始不理朝政，于后宫中过上淫乱而快乐的生活。王后姜氏看到他露出本来面目，心里很担忧，就脱下头上的簪和耳环，待在后宫的永巷之中，声称国君荒淫好色，都怪自己没当好王后，请国君治罪。与此同时，姜氏大骂宣王宠爱的后夫人是淫妇。
史书上说，周宣王深受感动，于是励精图志。但这个说法是瞪眼睛说瞎话，实际上周宣王根本没理姜后个槌子，而且是变本加厉。周宣王是个不甘寂寞的人，和平安康的日子让他痛苦，他巴不得天下大乱，所有人都活在痛苦之中，这样他才有得玩。
可是天下不乱，人民不痛苦，怎么办呢？有了！周宣王想，思路决定出路，办法总比困难多。天下不乱，我把你搞乱，人民不痛苦，我让你痛苦。就在周宣王琢磨这事的时候，好死不死的鲁国封君鲁武公，带着大儿子姬括和小儿子姬戏，来都城见周宣王。周宣王一看这爷仨，眼珠一转，计上心来。
于是周宣王问：你们这俩孩子，哪个被立为封君继承人了？鲁武公回答：按照武王时代的律令，必须要立大儿子的。周宣王摇头：为什么非要立大儿子？小儿子也是亲爹生亲妈养，凭什么就没有继承权？这对小儿子不公平。现在我宣布，你们鲁国，改立小儿子为继承人。
鲁武公慌了手脚：这么搞，会闹出乱子的呀。周宣王道：乱讲，怎么会出乱子？你不听我的吩咐，是蔑视天子尊严吗？鲁武公没办法，只好任由周宣王胡来，取消了大儿子姬括的继承权，让小儿子姬戏继承鲁国封君。可是大儿子姬括窝囊啊，他不过就是跟父亲来国都一趟，没犯错没惹事，却莫名其妙地被剥夺了继承权，为什么会这样呀？为什么？
姬括想不通，咽不下这口窝囊气，活活窝囊死了。而小儿子姬戏，他在父亲死后，幸福地成为了鲁君。
失去继承权的姬括虽然气死了，可是他的儿子没气死。姬括的儿子叫伯御，他还在耐心等待接班呢，没承想封国被叔叔霸占了。伯御不甘心失去的天堂，于是就秘密组织了一伙亡命之徒，于一个月黑风高之夜，呼哨一声，杀入王宫，斩杀了叔叔姬戏，夺回了国君之位。
可是自打周宣王为搞乱鲁国，埋下这枚定时炸弹之后，就天天伸长脖子往这边看，等着热闹看。闻说伯御杀姬戏，周宣王大喜，立即声称伯御杀掉了自己指名的封君，是对自己天子尊严的蔑视，于是率领大军，杀奔鲁国，把个愣头青伯御杀掉了。
周宣王终于如愿，引领着王朝走向了大混乱时代。
妖鬼杀人事件
弄乱了鲁国，接下来周宣王想玩个大的，就驱师杀奔太原，去打那里的戎人。可是他哪里是戎人的对手？反被戎人打得丢盔弃甲，大败而逃。周宣王不甘心，又集结大军，再一次杀回去，不想戎人早就看透了他的草包本质，设下伏兵，竟然把周军全部歼灭。幸亏周宣王逃得快，才保住老命。
逃回来后，周宣王反思这两次失败，恍然大悟，说：唉，打错了，就不该打戎人，戎人那伙子煞星会还手的，要打就打不会还手的，这样才能赢。
打谁才不会还手呢？当然是打老百姓，于是周宣王增设官员，增加赋税，老百姓们果然是哭叫连天，却无力抗拒。周宣王的心里，顿时感到说不出来的快乐。然后周宣王又开始杀戮大臣，大臣也不敢还手。第一个挨刀的是大夫杜伯。关于杜伯这位霉催蛋的死因，史书上存在两种说法。
