是的，对于很多富人来说，赚钱不仅仅是因为需要，而是已经成了他生活中的一种动力，他们觉得赚钱是一种乐趣，另一方面，赚到的钱也是一张成绩表。它可以体现出一个人的智慧、管理能力、事业成功与否等等。所以富人在极力创造财富的时候，他觉得这既是在为自己做事，也是在为社会做事，因此他会要求自己尽力去做，面对自己的日益发展，他会产生极大的满足感。也就是说并不是只有最后赚到的钱才能给富人带来快乐，其实富人在创造财富的过程中就已经得到了快乐和满足。有时对富人来说锐意进取的过程、不折不挠的毅力比结果更重要。
有人曾问曾宪梓的儿子曾智雄说：你父亲（曾宪梓"给你挣了那么大的一份家业，你可以不用去拼命地赚钱了，那么你现在是为了什么去赚钱？
曾智雄回答说："每个人追求的人生目的都不同。有的人选择什么都不用干，整天都在玩；有的人选择当一个艺术家；而我，虽然选择了经商，但我希望别人不要把我们看作是商人，我希望我们是企业家，因为企业家和商人完全不一样，商人讲的难听一点就是惟利是图，且在经营事业的过程中，需要运用智慧，所以最后的成功会给富人带来成就感。
莎士比亚《雅典的泰门》中一段著名台词："金子！黄黄的、发光的，宝贵的金子！只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。"这句名言一针见血地指出了金钱的巨大魔力。所以金钱自古以来就成了很多人疯狂攫取的目标，但是并非所有的人都把金钱看得那么举足轻重，特别是富人，在拥有金钱之后，常常有许多感慨。许多富人都常常说，不要把钱看得太重，钱财都是身外之物，在你做一件事情之前，应该想着怎样把事情做成功，而不要老计算可以赚多少钱。人生短暂，钱生不带来死不带去，只有道德水准和文化修养才是人生最重要的。
四、富人的劣迹--畸形消费
中国的不少富人经历的大都是从风里来雨里去的小贩到腰缠万贯的富人、从一文不名到富甲一方的创业历程，因此成为富人之后，他们多有翻身得解放般的酣畅淋漓，所以他们急切地需要亮出阵势，摆出架子，让别人刮目相看，从而获得自己内心的极大满足。于是他们穿裘皮大衣，住五星级宾馆，吃猫肉、蛇肉，喝伏加特、人头马，开奔驰、宝马，打高尔夫，玩沙壶，逛美国，游西欧""
这种奢侈是一种炫耀，也是一种发泄。这些富人大都是在非常贫困的环境中成长和发家地，在他们拥有了大笔财富之后，他们极力想弥补过去岁月里所受的委屈和损失，希望用外在的财富的光环引来他人羡慕的眼神。一个在农村贫困家庭中长大的富人，早年只能捧着一本年历，欣赏画面上那些优美的国外风光，多少憧憬、多少向往汇集成少年的梦想，如今已是腰缠万贯的富人了，尽可以把自己的儿时梦想登峰造极地予以实现，于是他在杭州市郊数千公顷的水稻田间，建起了他的最为辉煌的杰作：一座价值1千万美元的白宫复制品。他自豪地说"你在这里看到的一切就和华盛顿的一模一样，只不过，现在它是我的了。"他还说："我敢说你没见过比这更棒的了，这正是我梦想中的房子。"可能在早年他连做梦也不敢想有一天他会拥有这么富丽堂皇的建筑吧，可能早年即使是在梦中他也不敢坐上现在铺在房间中的价值6万美元的巴洛克沙发吧。另有一位企业家在上海市郊建起了一座大规模的仿华盛顿地区的建筑群。
有些富有的女人要定期到香港做美容，平时的护肤品也一定要挑亚洲最好的，但不能是国产的。之所以不买欧洲的，是因为欧洲的不适合东方女性的皮肤。买衣乐。
无论是富有的男人还是富有的女人，他们大多都是自豪的、得意的，财大气粗的，他们举手投足间都带着一种富人的狂傲劲儿。是的，他们是时代的宠儿，也是中国经济改革大潮中的弄潮儿。他们有不可一世的理由，也有炫耀和挥霍的资本。可是他们终日旋转于赚钱、炫耀、再赚钱、再炫耀，这样一来，在炫耀的怪圈之中会不会迷失了一些宝贵的东西，比如节俭、同情心等等？是的，大多数富人的财富是通过自己的不懈奋斗换来的，怎样消费是他们的权利，只要不违法，别人无权干涉，但是从道德方面讲，富人是靠好的政策致富的，是不是把用于不必要的消费中的那部分钱来回报社会意义更大呢？国外的心地高洁的富人对慈善事业、公益事业十分热心，他们往往会取之于社会还之于民。1971年的一天晚上，靠自己奋斗成为亿万富翁的约瑟郑重其事地告诉他的3个刚刚成人的女儿说，他决定在自己百年之后，每个女儿可获得价值100万美元的公司股票，相对于他庞大的产业来说，这只是很小的一部分，而其余的部分他将捐献给慈善机构。
美国富翁查尔斯·范尼出身贫苦，在大学读书时他主要靠退伍军人助学金和卖面包支撑学业。后来他与一名同学合开了机场免税连锁店，然后开始了他的发家生涯。普通人总为人不敷出而发愁，范尼却为钱多而不安，照他的意思："滚滚而来的钱会把我压死。"他认为"自己成为富豪，仅靠运气。财富太多，对个人和家庭都没有意义。人只能是人，钱也只能是钱，拥有再多的钱也成不了神仙。"他决定以匿名方式助学解困。最初捐一二十万，后来成百万地捐，最多的一次就捐了3000万。在给母校总计5000多万的捐款中，他指定资助家境贫寒而成绩优良的学生。因为资助额度越来越高，范尼感觉这种匿名方式迟早会被发现，便又把35亿美元资产不可逆转地一次性捐出，在百慕大成立了一服要买最贵的，但不必合身，衣服瘦了不要紧，可以花上数万元去减肥。每年圣诞节，要去香港或国外过，说什么那里有气氛、有情调，而且每到一个城市，总要挑当地最好的宾馆住，虽然只是在宾馆里睡几个晚上，但决不能轻视，只有休息好了才能更好地体会旅游的快个名为"阿特兰迪"的基金会。按百慕大法律规定，任何人甚至包括政府都无权追查基金会持有人，由此可见范尼捐款并不是为了获得好的名声，更不是炫耀自己，他不图别人的回报。范尼前后共捐出41亿，而他自己所住的房子却是租来的，手腕上戴的是一块价值仅15美元的表，甚至没有自己的汽车。
但我国的为数众多的富人则不同，不仅慈悲之心甚少，还要千方百计偷税漏税，连自己的义务都不愿承担，而其炫耀性消费则随处可见。他们可能购名车、买豪宅、在国外一掷千金，但是对国内老百姓的生活疾苦多会视而不见。其实作为富人至少应该同情那些遭遇厄运的人，在合理的范围内帮助他们，应该关心那些生活中的弱者。要知道，没有好的政策，没有作为你的劳动力和顾客的普通百姓，就不可能有你今天的财富。
其实我们指责这类富人畸形消费，并不是苛求富人一定要在有了钱之后，还过着以前那种苦行僧的日子。我们追求社会进步，我们大力发展经济，为的就是提高生活水平，让人们过上幸福的日子，尽情享受生活，但提升消费水平，并不意味着可以任意地挥霍财富，作炫耀性的消费。现在，有些人钱袋鼓起来以后，就大把花钱，比吃，比喝，比穿，比住，比行，比玩，以显示自己的阔绰。
