［2］瞿唐：瞿塘峡，长江三峡之一，在今四川省奉节县东。滟滪：音yànyù，滟滪堆，在瞿塘峡口，为长江之中突出的巨石，是古代著名的险滩。
［3］杳：音yǒo，幽深。
［4］掉栗：惊恐得颤抖。掉，动摇。
［5］悍：强劲，此处是坚硬的意思。
［6］诡：怪异，此处是变化莫测的意思。
［7］糜：音mǐ，倒下，此处是撞倒的意思。
［8］嗜：音shì，爱好。
［9］天台：县名，明朝属浙江省台州府，今浙江省天台县。
［10］中书：中书省。明初沿元代制度设置中书省，总领百官，掌中央行政事务，下设左右司，洪武十三年(1380年)废除。掾：音yuàn，属官的通称。
［11］都指挥司：即都指挥使司，官署名，掌管一省军事。照磨：都指挥司中的属官，掌管有关官吏考课的卷宗事宜。
［12］成都：明朝府名，今四川省成都市。
［13］扬子云：西汉文学家扬雄，字子云，擅长辞赋，成都人。司马相如：字长卿，西汉文学家，擅长辞赋，成都人。诸葛武侯：诸葛亮，字孔明，三国时蜀国丞相，受封为武侯。
［14］射：射覆。以文字隐喻事物，让人猜测，由文字游戏发展而成的酒令。
［15］京师：明初京师在应天府，今江苏省南京市。
［16］圣主：指明太祖朱元璋，他是明朝的开国皇帝，公元1368年至1398年在位。
［17］齿：指年龄。耄：音mào，八十岁至九十岁之间，泛指年老。
［18］颜回：字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。原宪：字子思，春秋末期宋国人，孔子的弟子。
【译文】
西南地区的山水，惟独川蜀最奇特。然而，它离中原地区有万里之远，走陆路，有剑阁、栈道，行走艰险；行水路，有瞿塘、滟滪，令人心惊。骑马前进，那么，在竹林覆盖着的崇山峻岭间走上十来天也见不到它们的顶峰，等登上顶峰向下俯视，只见陡峭的山崖高达万仞，幽深莫测难以见底．惊恐得肝胆颤抖。乘船前进，那么，江中的石头坚硬锋利，波涛汹涌，漩涡变化莫测，行船稍有尺寸的误差，就会被撞得粉碎而像泥土一样散开来沉入水中，乘客就成了鱼鳖的食物。往川蜀去的路途艰险到如此程度，所以，不是当官而有势力的人，不可以去游历；不是有才能而会写文章的人，即使去游历也不会有收获；不是身强力壮的人，大多老死在那里：为此，爱好奇山异水的人都感到遗憾。
天台人陈君庭学，能写诗。他先任中书左司掾，屡次随从大将北征，建立了功劳，擢升为四川都指挥司照磨，从水路到达成都。成都是川蜀的要地，是扬子云、司马相如、诸葛武侯的故居，是英雄豪杰攻战与防守的遗迹，是诗人文士游览、眺望、饮酒、射覆、赋诗、歌唱、呼喊的场所。这些庭学全都游览过，而且过后一定发挥兴致写作诗歌，来反映那些地方的景物与时世的变化，因此他的诗就更加精美了。过了三年，他按照惯例辞职返回，与我相会于京师。这时候，他的精神更加焕发，语气更加豪壮，志向更加高远，大概从游历山水之中获得了很多启迪吧。
我非常自愧。当我年轻的时候，曾经有过出去游历天下的志向，只是因为学业未成而没有空闲。等到壮年可以出游的时候，正值四方战乱，无落脚之处。等到如今，圣主兴起，天下平定，直到四海的边际都被统一成为一家，可是我的年龄却更加衰老了。想要像庭学那样去游历，还可能办得到吗？然而，我听说古代的贤士，像颜回、原宪那样的人，都是坐守在简陋的居室中，蓬蒿等野草长得遮住了门户，可是他们却总是意气风发，仿佛能将天地囊括于胸中，这是什么原因呢？莫非还有超出山水以外的东西吗？庭学可以回去尝试着在这方面作一些探索。如果有所收获，就请告诉我，那我可就不只是这一次的惭愧罢了。
卖柑者言
--刘基
【读前须知】
刘基，字伯温，处州青田县(今浙江省文成县)人，生于元武宗至大四年(1311年)。元文宗至顺年间中进士，历任江西高安县丞、江浙儒学副提举、浙江元帅府都事等职。但屡受排挤，被迫归隐山林，著寓言体散文集《郁离子》以明心志。朱元璋起兵反元，聘刘基为佐臣。刘基出山以后，为朱元璋建立帝业和制定明初典章制度起了举足轻重的作用，成为明朝开国功臣之一，官至御史中丞兼太史令，受封诚意伯。但是，后来他受到朱元璋的猜忌和左丞相胡惟庸的构陷，因而辞官返乡。明太祖洪武八年(1375年)，刘基忧愤暴卒。
刘基的诗文在明初很有影响，他的文笔生动形象，富于哲理。后人将刘基的作品编辑为《诚意伯刘文成公文集》，该集有清雍正八年(1730年)续刊本，其中有不少哀时愤世的佳篇。
本文收于《诚意伯刘文成公文集》卷六中，但第一段落略有删节。本文对元末腐败的吏治作了无情的揭露与讥讽。可是，这样一个很严肃的大题目，却没有采用冠冕堂皇的庄重语气口诛笔伐，而是借卖柑子的小贩以滑稽的口吻诙谐地道出。其效果不但辛辣、尖锐，而且反映人心的向背。人们会很自然地想到，由这样一帮"坐縻廪粟而不知耻"的武将、文臣从中危害，元朝不亡何待。文中不乏生动、犀利的语言，特别是"金玉其外，败絮其中"一语，已成为揭露欺世盗名者的十分形象的成语。
【原文】
杭有卖果者①，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然②，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰："若所市于人者，将以实笾豆③，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎④？甚矣哉！为欺也。"
卖者笑曰："吾业是有年矣！吾业赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者⑤，恍恍乎干城之具也⑥，果能授孙、吴之略耶⑦？峨大冠、挖长绅者⑧，昂昂乎庙堂之器也⑨，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知趾。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴，而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！"
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？
【注释】
［1］杭：杭州府，今浙江省杭州市。
［2］烨：音yè，光彩鲜艳。
［3］笾：音biān，举行宴会和祭祀时盛食品的竹制器具。豆：举行宴会和祭祀时盛食品的器具，形状似高脚盘，木质、陶质或铜质。
［4］炫：炫耀。瞽：音gǔ，瞎子。
［5］虎符：虎形的兵符，用以调兵遣将的凭信。皋比：虎皮。比，音pí，此处意为虎皮铺垫的交椅。
［6］恍恍：威武的样子。恍：音guāng。干城：盾牌与城墙，捍卫国家的意思。干，盾牌。
［7］孙：孙武，春秋时期齐国人，军事家。吴：吴起，战国时期卫国人，著名将领。
［8］峨：高耸。绅：系在腰上的大带。拕：音tuō，同"拖"。
［9］庙堂：指朝廷。
［10］伊：伊尹，商汤时的大臣，曾辅佐商汤灭亡夏桀。皋：皋陶，虞舜时的贤臣。陶，音yáo。
［11］斁：音dù，败坏。
［12］醇醴：音chǔnlǐ味道厚美的酒。
［13］饫：音yù，饱食。
［14］东方生：东方朔，西汉武帝近臣，性格诙谐，善于讽喻。
【译文】
杭州府有个卖水果的人，他很会贮藏柑子，他的柑子经过严冬酷夏也不腐烂。将柑子拿出来看，光彩鲜艳，玉石般的质地，金黄的色泽。从中剖开，干枯得如同破棉絮一样。我奇怪地问他道："你出售给人的柑子，是打算装在笾豆里，去供奉祭祀，或招待宾客的吗？还是炫耀它的外表，用来迷惑愚人或瞎子呢？你的这种欺骗手段真是太过分了！"
卖柑的人笑着说："我干这行业有年头了！我靠干这行业来喂饱我肚子。我卖柑子，别人买柑子，没听人提过什么意见，却惟独不能满足你的需要吗？世上行骗的人可不算少了，难道惟独我一人吗？先生你没有考虑过这种现象啊。如今那些佩戴虎符而坐在虎皮交椅上的人，他们那种威武的样子，仿佛是捍卫国家的人才，果真能拿出孙武、吴起那样的韬略吗？那些头戴高冠、身拖长绅的人，他们那种气宇轩昂的样子，仿佛是朝廷的栋梁之材，果真能建立伊尹、皋陶那样的功业吗？盗贼兴起了，不知道去防御；民众困苦了，不知道去救济；官吏奸邪了，不知道去制止；法制败坏了，不知道去整顿；端坐在那里白白浪费国家仓库里的钱粮，却不知道羞耻。看他们坐在高高的厅堂上，骑着大马，醉饮着美酒，饱食着肥肉鲜鱼的那副样子，谁不感到形象高大得令人可怕，身份显赫得令人敬仰呢？可是，哪一个不是外表似金如玉，而内里却是破絮呀！如今先生你不去分析那些人，却考察起我的柑子来了！"
我无言以对，只好沉默。回来以后想起他的话，觉得他很像东方朔一类的诙谐人物。莫非他是一位不满现状而憎恶邪恶势力的人吗？难道他是要假托柑子来讽刺世俗吗？
