姚峰接下来的还是要到潘家园去，尽管自己在那里已经没有了工作，可是姚烽这次去是要去找宝物的，而不是去找工作的，现在有刮刮乐得到的那十几万块钱，姚烽暂时也不用去找工作。
姚烽在经过潘家园的时候，先是进入一家银行，在银行里提了些钱，在潘家园里很少可以刷卡的，特别是那些摆地摊的，都是要现金交易。
姚烽随便的在旁边的手机铺里买了一部国产智能手机，可以上网打电话的就行了，要求也不高。
潘家园。天生每天都要来的地方，在这里他已经工作了快两年了，十八岁的时候被那个家族赶了出来，姚烽漫无目的的上了一辆火车，不知不觉中就来到了帝都这个繁华的都市，没有一技之长的姚烽随风飘落，也来到了古玩市场潘家园。
在潘家园里他找到了一份感觉，那就是古玩的气息，这种氛围让他很喜欢。
姚烽以前在潘家园里是在找工作，找到了工作之后他又没有时间再去逛逛潘家园，也不知道里面的什么情况。每天的时间就是上班下班，下班上班，天生根本就没有什么时间去逛逛潘家园。
姚烽在一个个的摊位闲逛，姚烽始终记住玩古玩的一句话，那就是“多看，多听，少买。”这句话就是在古玩街的最重要的一句话。
很多的人都是知道这句话，可是执行的人却是很少，很多的人来到古玩街，都是带着发财梦来的，对于这样的人姚烽会微微一笑，因为这些都是那些会提前破产的人，他们就是被骗了也不知道是什么情况。
在古玩界里，假的东西实在是太多了，所谓的朋友有的时候就是为了坑人而结交的，这样的人你就要小心了。
逛古玩街你还要学会一样技能，那就是砍价。在古玩界里不是有一句话叫“三年不开张，开张吃三年吗。”这句话就是说明那个古玩的价格其实没有那么的高，而这个时候你就要学会砍价，一个会砍价的人一般都是不会太被骗的太惨的。
姚烽在这地摊里闲逛，看到有看不好的古件姚烽会亲自的蹲下去查看，这些古玩摊的人都是一些人精，他们都会看一些人的动作神情，来判断这个人是老手还是新手。
要是老手，他们会规矩你的知识，来判断你会出什么价钱。要是新手，就等着他们狮子大开口。
曾经在报国寺的古玩市场里，有一个这样的故事。（注：报国寺也是古玩市场。）
说是一个人，他是一个退休的干部，为了陶冶情操，显摆自己。也跟着大部队玩起了收藏，开始的时候他也是学习，没有贸然的进入古玩界。
每天就是看书，然后去博物馆，帝都的博物馆里每天都可以看到他的身影，就是连博物馆里的保安都认识他，他还每天都看那些鉴宝的节目。
每天都在古玩街里看人怎么看古玩，完全听从了“多看多听少买”的宗旨。
可是等到他自己实践的那天，他来到了一个地摊上，蹲下来模仿那些专家老手的动作，用他看到那些动作来看古董。可是，因为他的神情和动作机械，一眼就被那个古玩摊的摊主看出来了，最后的结果没有话说，就是被坑了。
所以说，在古玩界里有的时候就要装，有的时候是不要装，像姚烽现在他就一点也不装，但他也不说话，就是看，摊主找他搭话话，他也笑而不语，而是看着摊主怎么说。这个时候的摊主知道自己碰到了那些刚刚来学习的新手，也没有再去理会姚烽，转头去招呼其他的客人。
姚烽看着摊位前的这些古色古香的东西，摇了摇头，这些东西都是一些古玉的模样，要是外行人看到都会认为这些都是一些古玉。可是在这古玩街里混久的人就会知道，古玉这些东西是风险最到的一个行业。
在古玩界里，那些古董中最难看的就是古玉，古玉的藏世量不会少，可是一般都是在收藏家的手里，古玉的模仿很简单。
在古代的时候都是没有多么精巧的工具，也没有现在的电器工具什么，打造出来的玉器都是相对很简单的，也是最容易模仿的。加上这些年来的很多的玉矿都被发现，很多的玉器的边角料都成了那些精美的古玉，这些古玉都是极为难以判断的。
像现在姚烽手上的这个玉牌，这个玉牌看起来带有很深的古玉的痕迹，而且他的沁色也是很足的，看起来就是一间刚刚出土的古器。
说到玉器就要好好说说这个玉器的颜色，很多的刚刚进入这一行业的人都不知道什么是沁色，也不知道怎么判断是沁色。
玉器的颜色其实可以分成两大类，一类是材质本身的颜色，既玉矿之色，常见的有白色、灰色、绿色、天青色、黄色、黑色，这些颜色都是玉材所含的微量元素种类和多少有关；第二类是玉材制成成品后出现的颜色变化，包括沁色、包浆和其他色变，这是古玉研究中令人关注的问题。
所谓的沁色就是玉器埋进土里之后产生的各种颜色变化，因为玉器进图以后，土壤的化学成分会对玉材产生侵蚀，使玉材的质地和颜色发生一些变化。
比如说是青玉料，在土里埋的时间长的话其表面可能会产生白色的颜色变化，这种颜色变化称之为水沁或是灰沁。还有一种比较常见的沁色叫做铁锈沁，就是说玉器的表面的颜色近似玉铁锈，古人管它叫血沁。这也是最容易被造假者所仿制。
因为土壤的不同，埋在地下的玉器所产生的颜色变化也是有区别的，因为颜色变化的区别，就给了淘宝的人提供了一样的佐证……。不同的朝代的不同的地区的墓葬出土的古玉，其沁色也各不相同。
玉器被制成后发生的色变，主要的有四种这是根据不同的地区的色变和埋进的土壤。空气环境和人为的附加因素有关
第一种是玉材在空气中的氧化，这主要是针对传承有序的古玉而言的。玉器暴露玉空气中会产生风化。氧化，表里不一。这个就要说到璞玉了，很多的人都会去通过璞玉去猜测里面的玉色，而多数的璞玉里的颜色都是和内部的成色不一。
玉材在空气中被氧化而产生的色变过程是非常的缓慢，有一些的玉器都是在自然状态下放置数百年，表面的色泽甚至几乎都没有变化。
一些要是放置久远的玉就会发生变化，比如说古人常常配在身边的玉带板，很多的都是明朝时候的，都是经过了五百多年的氧化。这些玉带板的颜色会发暗，还有局部的出现呈灰黄色，这都是空气中含氧气体侵蚀所产生的颜色变化。
一些玉的表面也会产生可辨识的微小的变化，这种颜色变化往往发生某些白玉。青玉制品上。
第二种是玉器在墓葬中产生的颜色变化，这是针对出土的古玉。很多的人都知道，现在出现的很多的古玉大多数是来自墓葬中，而且还占了很大的比例。
古墓中出土的古玉器，多数都是有颜色变化。产生这一色变的原因，可能是由于墓中随葬物所含的化学成分所致，也可能受土壤中的化学成分的侵蚀所致。古人把这一颜色就称之为“沁色”，意即墓中或土壤中的某些成分渗人或是沁入了玉中，使玉产生了色变。
第三种是人工的盘摩产生的颜色变化，这针对的有使用过程的玉器。玉器制成后，经过使用者一定时间的手工摩擦，或是人体的长期摩碰，表面光泽会更润，透明度会变强，尤其是入过土的古玉器，经过摩擦，颜色还会产生变化。
这第三种的变化，人们称之为“盘玉”，玉器经过人工的处理，会产生颜色的变化，人体的长期的接触。玉器会带有人体的油脂，这层的油脂也会附加在玉器上面。经常的有手去摩擦玉器，会让玉器在不知觉的情况下慢慢的改变。
第四种是人工的染色，包括古代的伪沁，也包括现代的伪沁。对玉进行人工的染色是非常古老的工艺。
最初的人工染色仅仅是追求玉器的装饰性和美感。随着伪古玉的，玉器染色便成为仿古玉制造中重要手段。
有材料说明，宋代的仿古玉器制造中已经采用了人工做旧的方法，这种方法现在明、清两代又有重要的发展，时至今日，伪古玉制造泛滥，人工染色又成为仿伪做旧的主要手段。
玉器的沁色有的时候也不能说明什么，也不一定就可以判断出它是否就是那个年代的产物，有的玉器出土的时候，它的玉器颜色根本就是一点变化也没有的。
这也是要看玉器本来的材质，材质越是致密越不容易受沁。而在古代的时候，用的玉器的材质都是岫岩玉，独山玉等现对疏松的玉材制成，所以容易受到各种物理和化学的侵蚀，沁色比较容易出现。
