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第13章 做人要拿得起放得下(1)

适合自己的才是最好的

一个聪明的人,如果他没有做最适合自己的事情,那他也不会取得成功;笨拙的人,如果能全面地了解自己并能去做最适合自己的事情,也会取得成功。其实,对任何人来说,只要是适合的,就是最好的。

陈景润是一位著名数学家,他可以攻破世界难题---证明哥德巴赫猜想,摘取数学"皇冠上的明珠",不过据说由于性格原因,使他无法胜任数学教师这个职业,这不代表能力问题,而是这种工作不适合他而已。

所以,当我们制定目标计划或者设定理想的时候,一定要先考虑自己是否适合,如果一味地过高追求,和别人盲目攀比,不顾及自己的兴趣、优势,那么以后的努力也将收效甚微,甚至是南辕北辙。

小玲在填写高考志愿时,和她的父亲的想法有很大的分歧,她从小喜欢文学,而且在这方面小有才气,已经陆续发表了不少文章。所以她想报考师大的中文系,可是她的父亲不同意,他认为:文学作为业余爱好还可以,如果以此为职业,风险性大,搞不好将来会既清贫又没有地位。现在最好的学生都在学金融,小玲成绩好,应该报考财经大学的国际金融系,以后收入高,且接触的不是银行家就是企业老板。小玲拗不过父亲,只好同意了。

如小玲父亲所愿,小玲考上了金融系,可是她在学校学习得并不顺利,她不喜欢数字和报表,上课时老师讲的知识她怎么也记不住,而且金融系功课很重,大家都忙着学习,小云显得很不合群,昔日成绩优秀的小云第一学期就亮了两门红灯。

很多人都可以给你人生的建议,但他们却不能为你的人生负责,毕竟他们无法代替你生活,只有找到适合自己的目标和生活的方式,你才能够过得幸福开心,小云错就错在没有选择一门适合自己的专业,所以给自己的生活带来很多的困扰。

有这样一个小故事:在一条乡村小路旁有一眼山泉,泉水甘甜。村里的人上街或者串亲戚,路过山泉便停下来,蹲在泉眼边喝水解渴。这里放着一个残破的半边碗,是用来让过路人在泉眼里舀水喝的。

山泉边上有树木也有花草,风景很是宜人,过路人如果时间不紧,还可以歇息一会儿,等到养足了精神,再往前赶路。至于那个半边碗,当时人们感觉不出它的美和丑,脑海里也留不下什么印象。

也不知道是在何时,那个曾经使用多年的半边碗被一只漂亮的瓷碗代替了。或许是因为泉水太甘甜,泉边的风景太美丽,便有人认为那个半边碗与泉水和泉水边的风景不相匹配,认为只有换上好瓷碗后,泉水边才会更加有情趣。

可是,没过几天,那只漂亮的瓷碗却不翼而飞了。漂亮碗丢失了,半边碗又被扔掉了,人们只好用树叶或用手捧水喝,相当不习惯。所以,又有人买来一只瓷碗,放到了泉水边。这只瓷碗的命运,与前一只瓷碗的命运没有两样,再次丢失。

这时候人们意识到,只有半边碗才是最适合用在山泉边的,因为它在其他地方是没有用处的,而漂亮的瓷碗放在哪里都能产生价值和作用。因而,被扔在了一边的半边碗又被捡了回来,重新回到了原来的位置。

其实在很多时候,好东西不一定放在哪里都适合,而适合的也不一定就是好东西,正如漂亮的瓷碗不会一直被放在美丽的山泉旁边一样。

如果你能放弃不适合自己的追求,放弃不适合自己的一切,选择适合自己的,喜欢适合自己的,那么你的生活就会更加快乐,你的人生就会更加充实。

知足才能常乐

人活一世,并不是说不能有欲望,因为欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是,除了生存的欲望之外,要有节制地扼制欲望的"邪火",时常提醒自己,要淡泊明志,只有内心干净,才不至于腐化变质。

在我们的现实生活中,有一些人的欲望无穷尽,物欲、情欲、权欲、金钱欲……他们为了满足这些生不带来、死不带去的形形色色的永远也无法填满的欲望而开始尔虞我诈、贪污受贿、招摇撞骗,所以他们活得相当累,因为他们变成了邪恶欲望的奴隶。

有这样一个故事,有一个沿街道行乞的乞丐,他每天总在想,假如我手头有两万块钱,我就不再有别的想法了。

某天,这个乞丐在无意间看见了一只跑丢了的很可爱的小狗,他很喜欢,便把小狗抱回了他住的窑洞里。让人没有想到的是,这只狗的主人是该市有名的大富翁。富翁丢狗后十分着急,因为这是一只纯正的进口名犬。于是,他在当地发了一则寻狗启事:如有拾到者请速还,并付酬金两万元。第二天,乞丐沿街行乞时,看到这则启事,便迫不及待地抱着小狗,准备去领那两万元酬金,可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时,发现启事上的酬金已变成了3万元。原来,富翁寻狗不着,更加着急,便把酬金提高到了3万元。

乞丐几乎不敢相信他的眼睛,向前行走的脚步突然间停了下来,他反复地想了想,又转身将狗抱回了窑洞。第三天,酬金果然又涨了,第四天又涨了,直到第七天,当酬金涨到了让市民都感到惊讶时,乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被活活地饿死了。

就这样,乞丐还是原来那个乞丐。

由于乞丐的欲望无止境,所以最后他还是回到了一无所有的原点,白忙一场。

事实上每个人都有欲望,都想过幸福美满的生活,都希望丰衣足食,这是生存的合理欲求。但是,如果把这种欲望变成不合理的欲求,变成无止境的贪婪,那无形之中就会变成欲望的奴隶。

在民间广为流传着一首《十不足诗》:终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。四品三品嫌官小,又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯。若非此人大限到,上到九天还嫌低。

永远不知道满足是一种病态心理,这种病态心理的病因多是权力、地位、金钱……引发的。这种病态如果发展下去,就是贪得无厌、欲壑难平,其结局是自我毁灭。西方一位哲人曾说过:"人的欲望是座火山,如不控制就会害人伤己。"托尔斯泰曾经说过这样一句话:一个人的欲望越小,人生就越幸福。人生最大的苦恼,不在于自己拥有的太少,而在于自己向往的太多。因此,人应该追求美好而合理的欲望,不管我们做什么,都要适可而止,把握有度,不可无边无际。放弃那些无止境的沉重的欲望与贪婪,这样才不会徒增烦恼与压力,才能轻松享受生活,稳步取得成功。

给自己的心情放个假

在现代社会,竞争日益激烈,人们的生活节奏变得越来越快,许多人活得越来越压抑,越来越没有自己的空间。

我们天天被工作日程表束缚着,上面写满了我们每天必须要做的事,它占据了我们生活的中心,当我们稍微放松时,又被电视、电影、电脑游戏、健身场所、娱乐中心所淹没,我们几乎没有了独立思考的时间。

美国倡导生活慢节奏的专家爱琳·詹姆斯,她作为一个作家、一个投资人和一个地产投资顾问,在这个领域努力奋斗了十几年后。有一天,她坐在自己的办公桌前,呆呆地望着写满密密麻麻事宜的日程安排表。突然,她感到自己对这张令人发疯的日程表再也无法忍受下去了。于是,她作出了一个决定:她要开始摒弃那些无谓的忙碌,多给自己的心灵一点时间。

之后,她毅然采取了一系列"大胆的"行动:取消了所有电话预约;停止了预订的杂志,并把堆积在桌子上的所有读过、没有读过的杂志全部清除掉。通过改变日常生活和工作习惯,使得她的房间和庭院的草坪变得更加整洁。

爱琳·詹姆斯说过这样一句话:"在世界历史的进程中,从来没有像我们今天这个时代拥有如此多的东西。因为受习惯生活方式的影响,你每天不得不勉强自己去做很多的活动,追求舒适的生活和繁琐的例行公事,这一切让你的日常生活落入浪费时间、浪费精力的陷阱当中,习惯驱使我们去做所有的日常琐事。我们总是担心如果不去做,就会失去某些东西。其实,也许我们的确会失去什么东西,但是这没什么不好,我们还是好好地活着。不仅仅是活着,而且活得更潇洒了。"在我们的生活中,从表面上看,也许我们是有所追求,是积极向上的,但仔细分析之后就会发现,我们陷入了为忙碌而忙碌的怪圈之中。为了不承担懒惰、消极的恶名,为了一些可有可无的消费享受,我们把自己支使得团团转,这实在是一种错误的心态。

在适当的时候,我们要学会给自己的心情放一个假。当面对工作的负荷,再也无力应战的时候,当遇到烦心事,思绪混乱的时候,不妨给自己一点独立的安静的环境。去公园逛逛,欣赏姹紫嫣红的美景,游人灿烂的笑脸胜似晴空,如茵的绿草地上,嬉戏的顽童一脚把足球踢上天空,这时我们会突然发现:天空是那么湛蓝,云也分外洁白,这个世界真的好美丽,那么自己也会拥有一份好心情!

天天忙碌的人们,是该清醒一下了,放弃那些多余的东西吧,别再让自己迷失方向。舍掉一些无谓的忙碌,时常给自己的心情放个假,不但会使我们疲惫的神经得到适时的放松,也会调剂我们繁冗忙乱的生活,让紧绷的头脑得到片刻的放松。

让快乐的习惯伴你一生

在日常生活中,如果我们能够放弃忧虑,以快乐的心态去看待一切,好心情就会常伴我们左右。有些人什么都不缺,就是不快乐;而有些人什么都没有,但却很快乐。他们的差别就在于是否把快乐当成一种习惯。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能每天都心情舒畅;一个身体健全的人可能很悲观,而一个残疾人可能坦然乐观;一个处境顺利的人可能愁眉不展,一个身处逆境的人可能面带微笑。

所以,精神世界的快乐与物质世界是不成绝对正比关系的。比如,爬雪山、过草地、吃树皮的红军战士照样笑着歌唱前进,而名流明星、亿万富翁、大哲学家频频自杀也是常事。

欧盟曾经颁布过这样一条令人奇怪的法令:养猪的农民需在猪圈里放上一些可供猪儿们玩耍的玩具,如果做不到这一点,将面临罚款或监禁。他们甚至还提醒农民要经常更换不同种类的玩具,"否则,猪儿会玩腻的"。之所以颁布这样的法令,是因为欧盟官员认为,即使是猪,也有权利快乐地活着。

有位哲学家这样说过,世上只有快乐的猪和不快乐的人。这句话的意思是说,人因为有思想智慧所以痛苦不快乐,也主要是沿用哲学上"智慧是痛苦的"这一说法。我们姑且不说那些,只想猪为什么比人快乐呢?因为猪不会像人一样有烦恼,而有些烦恼恰好是人自己给自己的。

有很多人为工作和学习而忧虑,为了没有地位、没有权力、没有财富而忧虑,所以就认为没有什么值得开心的事情,这可是大错而特错。其实,开心与否,完全取决于自己对生活的态度,取决于自己是否有快乐的习惯。

有这样一个故事:宋代文豪苏东坡一生命运坎坷,受排挤、遭诬陷、陷牢狱、受侮辱,多次被贬,生活穷困潦倒。但是,无论遇到什么挫折,他都能化苦为乐,苦中求乐,保持潇洒的心境,快快乐乐地生活。他被称为"坡仙",既是因为他绝代的文学才华,亦是因为他拥有快乐的习惯。有一次,他被人诬陷坐了一百多天的牢,出狱后,他想的不是如何平反、报仇之类的事情,而是如何愉快地度过有生之年,实在难能可贵。

苏东坡无论何时心里都想着快乐,他把快乐当成一种习惯,才能坦然面对生活中的不幸与挫折。林肯说:"只要心里想着快乐,绝大部分人都能如愿以偿。"那么如何才能养成快乐的习惯呢?

要想培养自己快乐的习惯,主要是凭借思考的力量。首先,我们必须拟定一份有关快乐心情的想法的清单。然后,每天不停地思考这些想法。其间若有不高兴的想法进入我们的心中,立刻停止并将之设法摒除掉,尤其要以快乐的想法取而代之。此外,在每天早晨下床之前,不妨先在床上舒畅地躺着,然后静静地把有关快乐的一切想法在脑海中重复考虑一遍,同时在脑海中描绘出一幅今天可能遇到的快乐地图。

只要你想快乐,你就能快乐

一位哲学家说过这样一句话:"决定你自己心情的,不是你周围的环境,而是你自己的心境。"同样,快乐与不快乐,不是由别人决定的,而只是自己的一种选择。只要我们愿意选择快乐,我们就会快乐,就是这么简单。

有这样一个故事:在一个城市里,住着甲、乙、丙、丁四个最幸运的年轻人,他们得到上帝的垂青,可以搭上"愿望列车",去任意选择自己的将来。"愿望列车"有四个停靠站,分别是金钱站、亲情站、权力站、健康站。甲、乙、丙、丁可以选择在任何一个车站下车。

就这样,四个年轻人带着自己的追求作出了自己的选择。甲在"金钱站"下了车,乙在"亲情站"下了车,丙在"权力站"下了车,丁在"健康站"下了车。

三十年一转眼过去了,甲、乙、丙、丁四人不约而同地来找上帝倾诉自己的遗憾。

甲说:"谢谢上帝,我现在非常有钱,富可敌国。可是年轻时为了挣钱,我透支了青春,现在身体总有这样那样的疾病;常年经商在外,冷落了妻子,她离我而去;也疏忽了对儿子的管教,儿子好吃懒做,成了扶不起的阿斗。我觉得很不幸,能否用我的钱把这些幸福买回来?"乙说:"我的父母长寿,妻子贤惠,儿女孝顺,我有一个和谐美满的家庭。可我的烦恼也挺多,父母至今还没有外出旅游过,妻子还没有享受过戴钻戒的快乐,儿女单位不是很好,而且他们结婚、买房还欠了很多钱。我能用亲情换些金钱和权力吗?让家人更加幸福。"丙说:"我有许多权力,人家当面说的是赞美、讨好的话,背后却是恶语谩骂。别人请吃饭,不去不行,因为他们会说你有点权力就摆谱。坚持原则办事,亲戚说你六亲不认,朋友说你不讲义气;徇私舞弊,心里不踏实,最后又会进监狱。我多想有健康和亲情呀!"丁说:"我身体健康,从没有去过医院,别人都非常地羡慕。可我的妻子却说我不求上进,不懂得拼命,像一头猪一样活着,永远也过不上开私家车、住别墅的生活。为此,我常常烦恼。我能不能用我的健康换些金钱和权力呢?"上帝看了看四个人,指了指在蔚蓝天空中自由飞翔的小鸟,又指了指笼中欢快跳跃的小鸟说:"人其实就像小鸟,天空小鸟的快乐,在于它选择了自由。笼中小鸟的快乐,在于它选择了丰衣足食。快乐源于选择,快乐源于如何看待自己的选择。"快乐取决于你的选择,就像故事中的四个年轻人一样,即使他们各自拥有了金钱、亲情、权力、健康这些最美好的东西,他们也并不快乐,因为他们都把目光投向了自己没有的东西上,看不到自己拥有的快乐,因而对生活充满了忧虑。

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