牛宝林：我想，我们的民歌，大概反映这样几种状态。一个是他的生存状态？我在那祖做什么？我在什么样的环境下做的，我受了多大的苦，这是反映他生存状态的。两：——个就是经济状态。我是在吃窝头呢？还是在吃什么样的，我有钱吗？还是没钱，穷到什么样的一种程度，经济状态发生了什么样的变化，还有就是一种精神状态5这是一种什么样的状态啊？他非常刚强，出去外头，虽然要吃那么多苦，但我是闯事业去了？我闯事业是为了能够让自己的女人，为了让向己的家人能够过上好子：能够挣下钱后去帮助那呰自己想帮助的人。这是他的楮神状态，还有情感状态，就是平常我们听到的《走西门》，就是男女声的，就是屈于这类，走的很远之后。他都得九九归——啊他内天干活，晚上苒冋到他的梦里，又回到他的家里，这就是他的情感世界，这个份蛩是很重的：》难活不过人想人啊”这就是世界上最难活的事。
主持人：这个思念啊，古今都一样，是最熬人、最牵动人心的：通过这些歌曲，也说明了两件事情，一是说明山西男人非常爱家，二是说明山西人有一股韧劲，不甘于平席的生活，愿意去闯、当然后来事实证明，我们山西人，只要走出去，还是能闯出一番名堂来。晋商就是西口路上最成功的代表，挡年的晋商故事也是被陆续搬上了银辟，从1994年《昌晋源票号》到后来《乔家大院》，都是反映晋商走出一片天地，闯出——番事业的故事，《昌晋源票号》还是我闰第一部反映晋商题材的电视剧，里而的主题曲是由您唱的吧。您还有印象吗？
“人在外面心茌家。家早丟下一枝花”
牛宝林：对，当时《昌晋源票号》的作昔是景建树，他当时在我们剧院，随后他就调到了济南军区了。
主持人：景建树好像也是您那許《走西口》的作者吧。
牛宝林：对，他还是《天下黄河九十九道弯》的作晋，他写了很多不错的尔西。《昌晋源票号》只是其中之一我都忘了是哪年给他录的了，说来话长，最起码也荷十四、五年了。主持人：时间不短了，您逐能记起它的内容吗？
牛宝林：马上想还真想不起来……（哼调中）他写的，从男性的角度上来说，还是比较有韧劲的，再一个从音乐上想，他还是写的非常开阔的，像山西的商人一样，像一个能够走向世界的群体一样宽阔的胸怀。
主持人：那，下而的时间，我们就会和牛老师一起来回顾一下，10多年前，由牛老师演唱的这首《昌晋源票号》的主题。
牛宝林：哎哟，连这个你都能找到……（大笑》
（音乐起：《昌晋源票号》）
牛宝林：哎呀，真是谢谢！谢谢！
主持人：淸亮的嗓音一直没有改变。2分07秒，来自14年前的录音。牛老师，有呰久违了吧？
牛宝林：真是久违了，这个录了之后，我真是很多年都没有听过了，太感谢了！
主持人：牛老师，走西1经历了几西年，您觉得在这呰“雁行客，”走外的谋生过程中，这些西口民歌的产生是一种社会必然吗？
牛宝林：这个是肯定的，人们的情感喷勃而出，都是与他所经历的取件、所经历的生活紧密相连的，试想，在这个年代。背井离乡之后，他要受多么大的苦难，他要忍受多少家庭、家人，还荷他喜爱的女人对他的思念3在那个生产关系下，他没有太多的机会来表达。
主持人：对，不象现在，大家互相倾诉的途径有很多，打个电话、发条信息就都转达了。牛宝林：对，这些人，只能通过自己这样的感叹。唉！后而的软就产生了。
主持人：对，说不定哪一天，这些肷就被传回家乡去了在过去，笔和纸不方便携带，没法第一时间把自己的经历记录下来，那么这些歌曲就是——个载体，传唱好几代人，记录几代人：这也是我们山西人精神的——种反应，竖忍不拔、开拓创新：所以，这个走西口的民歌，可以被认为是一种独特的文化现象，也是西口文化的一种延伸：这种延伸，不仅仅影响了山西人，一些根本没有走过西「的地方，也是特别的想关注和了解这段历史，早在1993年，您就接受台湾方而的邀请，为那里的群众演唱了这符《走西口》
牛宝林：台湾邀谙我们，首先是因为他们要拍一部歌舞剧《走西口》。台湾离我们很远，但是，我们在还没有拍一个大朋的歌曲剧的时候，他们却已经想到了，他的阵容是非常强大的，首先用的乐队是现场的伴奏，是台湾省立交响乐闭，台湾酋立交响乐闭的质蛩是很不错的，肖然，我们山西的听众可能没有听过，实际上我和很多乐闭合作过。但是，到我们和他们合作的时候，确实令我很吃惊，没想到他们的演葵质贵，演绎的能力那么强，当吋的指挥是陈澄雄，陈澄雄是他们那儿的团长，他的合唱队就是交响乐闭下厲的合唱队也是百人的他的乐闭就有西十号人，合唱队有百十号人，然后舞台上所呈现的舞蹈，也是百十号人，几百个人在演绎我们山西的这段故琪，那确实是很泻撼的。
主持人：出乎了我们本地人的一种意料，觉得这本来应该是咱们山西人要搞的啊，是我们最先开始研究、挖掘、整理的故事。但没想到，却被台湾提前去替我们做这个窜了，您觉得。他们为什么要隔山隔水的來做这些，希望获得什么呢？是楮神还是情感？
牛宝林：都有，从人文文化上说，黄河流域的人们，除了质扑之外，还非常的坚韧：除了坚韧之外，他的情感还非常细腻，他知道，应该舍掉什么，应该去做十么样的努力才能够得到，才能够保证他得到的东西能够长久，另外，从怙感还有靑乐，徒西口的音乐是非常优美的。它音乐的含特别大、情感的含量也特别大。正是因为他们感觉到这样的一个故事，这样的一个大的民族去迁徙，又存这么好的音乐文化、又荷那么多文学的歌词故底蕴或者是做褪础，他们就产生了想把这样的一部东西。搬到舞台上去让人们看看，黄可串边的人，他们是怎么生活、他们是怎么去闯的、他们是怎么对待自己的家人，他的情感世界是一个什么样的。
主持人：说明了这个“西口文化”已经是潜移默化地吸引了很多人，只不过，延伸的方向，有的还是不为我们所知，接下来就是需要大家进——步共同的去努力。我特别喜欢听这首歌，听普他的歌声，热线电话早已闪烁不停，接下来的吋间，就让我们一起去接听，管看这第一位朋友有什么心里话想和大家一起分享这位朋友您好！
听众甲：主持人好、牛老师好！我非常高兴用这种方式来聆听牛老师的讲述和演喂，长期以来，我非常審欢牛老师的歌曲，我是一个肓人，我就把收音机当成了我的好朋友〃非常喜欢文艺台的各档节目，最近，咱们又开展了这个“西口在望”的活动，出此，我就想起了牛老师曾经唱过的那首《走西口》。仿佛能身临其境的感觉，我好像能看到多少走西口的人，他们定在路口，依依惜别，他们难舍难分的表达着向己的心境，又看到了那按走西口的人是那样的无奈和坚决3为了给家人创造一份好生活，所以，他们只能没有选择的、执意地出行，我觉得，这种精神，长期以来，鼓舞了一代又一代的人，这就是过去的西口和现茌的西口，过去钜西口的人和现在的西口人的生活是发生了翻天覆地的变化我相倍，这种精神。将会永远流传。鼓舞以后的人，坚韧不拔地去开拓未来——这是我的一种感触。
牛宝林：你说的真好，你心吳的眼睹其是非常的敏锐、明亮，你的表述又是那么的淸晰，非常感谢您。
听众甲：谢谢牛老师？今天我能有幸倾听您的讲述非常离兴，现在？我想胃昧的提一两个问题，好吗？
牛宝林：请讲！
听众甲：咱们就说这个《走西口》吧？我看您表现那么真葸切切，歌词和旋律本身写的是那么质朴，仿佛每件雍愦就是发生在我们身边，我就有这种感觉，好像我就能看到那种场而，您每次演唱这首歌的时候，您是怀着一种什么样的心情，表达的那么完美？
牛宝林：就是要进入到规定情景，把自己舀成是一个走西口的人，把自己当成是一个走西口的小伙子，设定自己爱人就是搂着自己的腿（我）在那祥大风中，抚摸務她的头，抚摸着她的肩膀，把她的脸，慢慢的扶起来，对着她说？对笤她唱，让她安心，你等着吧，等我挣上十斗八斗就回来了这种情怀大概就好一点吧。
主持人：其实就是两个字，用心。就像这位朋友一样，看来你也是非常喜欢艺术。喜吹这钱民歌的人。
听众甲：我特别喜欢，尤其是这个民肷，今天，我专门还从网上又听牛老师唱了一遍《走西口》，我好不容易找到，左听一遍右听一遍，我就觉得表达的太完美了。怎么说呢，平时关于钜西的情节，怎么想象也想象不出来，粗是，一听牛老师演唱，我就能看到那些両而了，觉得是在我身边发生的故事，真是太不容易了。也就是牛老师您能做到了：
主持人：相信每一个有心人，都会把我们这个事业继续发展和继承下去，我也相信，牛老师以后还是会继续把更多好作品奉献给大家，时间有限，非常感谢您打进电话来。让我们把和牛老师交谈的机会也留给下一位朋友一些好吗？
听众甲：好的好的。我们也会信心百倍的去等待牛老师的新歌曲。
牛宝林：好，谢谢，我会很努力我会很努力，
（换接另一路电话）
主持人：这位朋友您好，让您久等了听众乙：你好，主持人：可以介绍一下自己吗？
听众乙：我是榆次的一个听众，问牛老师好，
牛宝林：你好，你好。
听众乙：牛老师，我太喜欢您的歌了。我今天听您在访谈节里谈的话，我有四个字：一个是敬佩，一个是感激敬佩就是敬佩您能放弃那么多优厚的待遇。留往我们这一方黄土地上，为我们黄土地的人设挖掘。传唱着这样一个本土的兒歌所以我们能听到这个民歌真的是从心电十分的感激您，我今天真的是很激动，
牛宝林：我听这位朋友往讲，我心姐也很激动。你们给了我力禎，就是这方土地的人民给了我力毡：
听众乙：我们晋西北的歌，我们山西的民歌，它不仪仅是山西人民的。可以说它世界人民的，我的感触特别深，60年代，我从北京到山西，刚参加。作搞过播音，有一个机会就我们接触到了二人台，马给我的就是一种心灵的震撼，所以。我就从那个时候开始，我就对西口的、西部的、晋西北的民歌也好，二人台也好，情有独钟，就荷了一种西部的情节，时时的在注意它，在倾听它。特别是牛老师您的歌，听莕《走西口》啊，我的眼泪就不由自主的就流下來了。
主持人：对，牛老师的歌是有这样的魅力，可以把一个画而，甚至一部历史完全展现在大家而甜您的心狙话。我们能收到。您的内心希望，我们也能感受到：知道荀这多一直在支持我们，一直在关注西口文化和西口民歌发展走向的朋友们，有大家的支持。还会有更多的力黾凝聚到这项事业当中来。吋间关系。我们今天只能聊到这儿，非常感谢您的参与。
听众乙：牛老师，我还冇。一个希望，希望您能多出点光盘，希望把黄河儿女情重新整现出來，項新发行一呰光盘，广大的、热爱我们山西歌曲的人呢，更深一步的击接触。而我们也会再向外去宣传我们的本土文化牛宝林：好的，好的。
听众乙：谢谢牛老师。
牛宝林：我谢谢您。
主持人：谢谢您的参与。现在热线还是往不停的闪烁。沮是。因为时间关系。我们不能再接听大家的来电了，非常感谢朋友们对“西口文化”和西口歌曲”的关注，有了这么多一直关注和开始关注西口文化的朋友？我们真的觉得特别欣慰，因为，于受到一些外在环境的影响，很多年轻人对那段历史和那呰歌曲丼不是十分的了解，希望这一次，通过对“西口文化”的推广，有更多的力设加人到继承和发展这项事业中来牛老师，您感觉，阶。我们在这方而做的怎么样？
牛宝林：这个耑要上，中、下结合，上而来讲，当然是执政的领导了，他们愤得什么是好的，什么楚不好的，什么是主流的，在他们的支持、，才能够向前发掖，因为现在是经济社会，苒从中间來说，必须有一批从业人员，这批从业人员必须执着、必须真诚、必须对我们的人民负责任，这样才行，必须对我们人民创作出来的晋乐负责任，不能想怎么改就怎么改，不能乱唱，则就是对我们地的人民的不尊前。对这个地的文化不尊重：苒下一个就是，比如我们的农村啊，孕育这些民歌的地，必须要鼓励大家去哨，要鼓励大家能够把它们保留下来如梁上中下这样能结合起來的话。更多的人就会跟着来。用现在的舌说。就叫做从众心理。
主持人：由内到外、从上到下，大家多方努力，才能把这些事情做好。如今的西路——。不洱有像过去那样生离死别、凄凄慘惨的分別场而，传到我们耳边的旋律也不再悲凉，我们所感受到的就是山西人那不屈不挠、永不止步的创新精扣、而这种楮神也势必会永远地被发扬和继承下去，愿我们每一位朋友都是其中的一——份推动力。好了。朋友们，时间关系，我们今天的访谈就到这盟了，感谢嘉宾牛宝林老师做客我们的爷问，也感埘所荷关注我们的这次活动的朋友，谢谢大家，再会！
牛宝林：谢谢大家。
贴吧留言：
游客？008——11——1622：41
走西口，不忟是一段悲凉无奈的历史，还是一段开拓刨新的壮举，因为走西口，产生了那么多动听的锭律，又因为这些旋律，延伸了一种文化的现象，听了牛老师的讲述和演唱，寘是非常感慨，山西人是可爱、可敬、可佩服的人，他们发起的不仅仅是一场走西口运动。还是一神大无畏精神的展示。谢澍文艺台举办这次活动，希望你们继续延伸下去，不要就这样停止了，里面还有找多内涵可以继续挖掘的，再次感谢你们一位西口歌劭忠实的爱好者游客2008——11——1622：53支持！
小2008——11——16：55
听了牛老师到位的饼解，更喜欢山面民歌了！
游客2008——11——1622：57
山西民歌真有味道！表达的意境也非常深刻，钿陚、传抻，充满了对真善美的追求！听钆哥哥唱一声，圪颤颤断了一恨二号针；听见哥哥唱上来，热身子扑向冷窗台；人部说咱二人有，可至今还没拉过手！表达的意境太美了！太真了！谢谢文艺台，谢沏牛老师带给我们高品位的艺术享受！
波儿2008——11——1622：58节目完了，心不平静！
