1、咏戏神
敬奉虔诚百拜身，
梨园福佑赖一神。
老郎今日居何处？
端坐戏箱小偶人。
注：我国各地戏班均祀戏神，多为老郎，乃一小布偶。开演前置后台戏箱上奉祀，祈求福佑。亦用作剧中婴儿道具。
2、咏行头
粉墨登场气若虹，
蟒袍玉带显威风。
不知锦帽貂裘里，
羸弱身躯瘦似虫。
3、咏龙套
出场分列两边厢，
呐喊拥旗好儿郎。
休看神情呆似木，
吾侪能抵万千将。
4、咏老生
扮相轩昂气度宏，
上场不用“急急风”。
衣冠俊雅多忠正，
享誉梨园赖此公。
注：“急急风”为戏曲打击乐一种打法，节奏极快，多用以配合紧张、急速之动作。
5、咏小生
仪容俊美蕴风流，
风度翩翩假嗓悠。
堪与青衣成匹配，
悲欢离聚总相侔。
6、咏男旦
莺喉宛转声如丝，
百媚千娇楚腰肢。
洗净铅华现本色，
原来装扮是男儿。
注：古诗有“楚王好细腰，宫中多饿死”，以喻舞者纤腰。此喻男旦之婀娜多姿。儿，古音读。
7、咏花脸
铜锤花脸嗓音豪，
架子二花身价高。
休看面庞涂五彩，
浩然正气冲云霄。
注：京剧花脸分铜锤花脸与架子花两种，前者以唱功为主，后者重身段工架。铜锤又称大花、黑头，架子花又称二花。
8、咏花旦
小家碧玉俊丫鬟，
活泼天真气若兰。
窄袖短衫多秀媚，
万人争看俏花旦。
9、咏武旦
靠旗铠甲两相宜，
飒爽英风显凤姿。
百万军中打出手，
始知粉黛胜须眉。
注：打出手，戏曲武打中之特技。以打出手者为中心，与其他持武器者相互配合，作抛、掷、踢、接武器之特技表演。
10、咏老旦
剧中常扮老夫人，
天赐金喉声遏云。
若许担纲成主唱，
应能夺魄更销魂。
11、咏童伶
未出科班尚育材，
稚声奶气已登台。
小荷才露尖尖角，
日后红蕖盛夏开。
注：科班，旧时培育戏曲艺人之民间组织，相当于今之戏校。“小荷才露尖尖角”为宋杨万里《小池》诗句，此处借用。红蕖，荷花。
12、咏氍毹
堂前阶下锦筵开，
献舞吴姬笑语陪。
六尺红罗供践踏，
暗垂珠泪落尘埃。
注：氍毹，明清戏曲艺人唱堂会（在达官贵人或富豪之家厅堂上表演）时所用之地毯，一般六尺见方。
13、咏丑行
品格机巧语诙谐，
既装良善又装歹。
天生一副怪模样，
戏里无他不乐怀。
14、咏观剧
水曲山村五柳居，
草台演剧日西隅。
几多欢乐几多泪，
半是衰翁半老妪。
注：五柳居，用晋陶渊明《五柳先生传》典，借指偏僻村居。
15、咏曲家
关目排场新意翻，
填词度曲气非凡。
平生未向氍毹舞，
一剧风流万古传。
注：关目，戏曲情节安排与结构处理。排场，场面调度。
16、咏花部
野调山讴曰乱弹，
无人看后不欢颜。
浃旬品味忆箫鼓，
更与邻翁辩忠奸。
注：清初地方戏勃兴，与雅部昆曲争胜，称花部，又曰乱弹，时人争看。
17、咏昆曲
魏郎谱就水磨腔，
新曲《浣纱》美名扬。
雅部流芳传百代，
“非遗”榜上溢清香。
注：明中叶魏良辅改革昆山腔，声腔流丽悠远，称“水磨腔”。梁辰鱼依新腔撰成《浣纱记》，享誉剧坛。入清昆曲称雅部，与花部地方戏并举。今列入世界非物质文化遗产名录。
18、咏文场
悠扬丝竹竞相和，
昆弋梆黄乐韵多。
旧曲新腔皆悦耳，
遥闻天籁伴清歌。
注：文场，戏曲弦管乐器（丝竹），其伴奏配合演员演唱，或作场景音乐。昆弋梆黄，昆腔、弋阳腔、梆子腔、二黄调，乃戏曲之各种声腔。
19、咏武场
重锣响鼓闹喧天，
拍板铙罄众乐连。
场上诸君身段美，
亦劳顿挫助翩跹。
注：武场，戏曲打击乐器，用以配合演员表演之身段动作、念白、舞蹈、开打，使之起止明确、节奏鲜明。
20、咏度曲
绚丽开端曰凤头，
中腹浩瀚尾豹收。
梦符作曲三须记，
可与友朋共唱酬。
注：元乔吉论曲作法，曰凤头猪肚豹尾，意为开首绚丽，中要浩瀚，尾须挺拔。
21、咏格律
度曲填词互唱酬，
韵辙对仗须推究。
若于诗意无蕴藉，
格律虽合不风流。
