王新龙
道德家们常说：幸福难求。唯有不明智地追寻，幸福才会遥不可及。蒙特卡洛城的赌徒们追求财富，而多数人却输掉钱财；但有人以另外的途径常获得财富。追求幸福亦如此。如果你想沉醉于酒精，以获得幸福感，只能暂时忘记烦扰。伊壁鸠鲁仅和同道者一起生活，且只吃干面包（奶酪，唯有节日才加点），也是他追求幸福的途径。在这方面，他是成功的，但这导致他体弱多病。而多数人需要旺盛的精力，这样追求快乐过于抽象，且操作性不强。但是，我想，除传奇之人和英雄人物外，无论你以何种准则来生活，都不应与幸福背道而驰。
很多人有着健康的身体和丰足的收入，这固然是幸福。然而，幸福却与他们无缘。就这一点来讲，似乎是生活原则出了问题。从某种意义上讲，任何有关生活的理论都不容佐证。动物和人类迥然相反。动物因本能而活，它们的快乐建立在客观条件是否得以满足的基础上。假如你养了只猫，它只要有东西吃，有温暖的地方睡，晚上可以时不时出去就很幸福了。人的需求也是以本能的满足为基础，但比起猫来，要复杂得多。处于文明社会，特别是讲英语的人们极其容易忘记这一点。人们定一个最高的目标，然后克制住所有与实现此目标相背驰的冲动。生意人过于急切赚大钱，可以牺牲健康和爱情，等到他腰缠万贯，除了奋斗历程可让他人效法，幸福并没有如期而至。很多贵妇人，尽管自身并不倾心于文学或艺术，却故作高雅，浪费时间去学习如何讲述流行的新书。而这些书的目的不是让人附庸风雅，而是带来读书的乐趣。
试着观察身边那些所谓的幸福男女，就会发现他们的相似之处。其中一点尤为重要：在多数情况下，生活本身是一种乐趣，借此可达成愿望。那些天生喜爱孩子的女人，能从相夫教子中得到快乐。艺术家、作家和科学家能够从工作的成就中获得快感。不过，还有很多低层次的幸福。诸如，在城里工作的许多人，到了周末，就在自家庭院里劳动，春天来临之时，就可全身心地享受劳动带来的如画风景。
在我看来，过去人们把幸福过于严肃化。以往，人们认为，要想拥有幸福，就必须拥有自己的生活原则或者宗教信仰。那些人认为自己的不快乐是源于低级理论，觉得唯有拥有一种较好的生活理论，他们的生活才会重焕生机，就像生病需要吃补药一样。但是，正常情况下，健康人不应以吃补药为生，不应把拥有理论作为生活幸福与否的标准。真正的幸福是微不足道的小事。假如一个事业有成的男人体贴妻子，爱护儿女，并时时刻刻满脸微笑，即使他们的生活原则糟糕透顶，他也是个快乐之人。相反，假如厌烦妻子，厌恶孩子的吵闹，怯于工作，整天巴望着日子快快溜走，那他就需要一种新的生活方式——改变饮食习惯，多运动等等，而不是新的生活理论。
