太平洋公司气得七窍生烟，这明明是要抢自己的乘客嘛。于是又宣布降价25％。对方也毫不示弱，立即宣布降价35％，并宣布任何旅客订环球公司的机票的电话费一律由该公司支付。
几经折腾，太平洋公司在这场价格大战中大伤元气，可在这种优胜劣汰的竞争中已没有第二条路可选择。它只好硬着头皮与对手血战到底，于是也宣布同样的决定。
一年后，太平洋公司终因飞机陈旧，安全系数小，服务质量不如对手，加上经济实力较弱等原因，无力再支撑下去，宣布破产倒闭。
其实，环球公司两年中提供的数据全是假的，明明每周乘客人数大约2万多，却显示1万左右。在两年中环球公司避免了竞争对手的注意悄悄积蓄实力。两年后，环球公司羽毛丰满，实力雄强，已有能力与对手正面硬拼，并可将其拖垮，于是突然显示乘客人数已达3万人，以此来引蛇出洞。果不出所料，太平洋公司见到情报后，被迫“应战”。其实，此时的环球公司每周乘客仅2万左右，此时的“显强”与先前的“示弱”一样都是为了迷惑对方，都是“示假”而“隐真”。
环球公司巧布情报迷魂阵，用假情报诱使对手上当受骗，从容地将对手击垮了。
4．抱朴守拙，匿锐示弱
“匿锐示弱，抱朴守拙”几乎是取得仕途升迁或实现政治野心的通则。王莽篡夺王位的过程即是如此。
汉成帝登基后，王曼（皇太后王政君的二弟）的寡妻带着儿子王莽住在宫中。王莽城府深不可测。他态度谦恭，生活俭朴，读书好学。他侍奉母亲跟寡居的嫂嫂，抚养亡兄的儿子，都十分尽心。他结交有才干之士，彬彬有礼；侍奉叔伯，委曲迁就。大伯父王凤，是军中最高统帅，患病时，王莽日夜在床前侍候，亲自尝药，数月蓬头垢面，连梳洗换衣的时间都没有。王凤深受感动，临死前向皇太后王政君推荐，使王莽越级升为射声校尉，成了北军八大指挥官之一。他五叔王商是成都侯，跟当朝不少名士也推荐王莽，不久，王莽被提升为骑都尉，光禄大夫侍中。王莽在显露自己优点的后面深隐一种险恶的用心，一旦得志后，其恶性便开始显露了。
卫尉淳于长，十分受宠，王莽认为是他前进途中的障碍。因而在侍奉七叔王根时，便攻击淳于长的隐私。后来又报告皇太后与汉成帝，成帝认为王莽首先揭发奸恶，忠心正直，擢升他为大司马。那年他才三十八岁。
六年后，汉哀帝刘欣去世，王莽已经大权在握了，他用雷霆不及掩耳的手段，打击政敌；而另一面对三朝老宰相孔光毕恭毕敬。最后，凡是向王莽靠拢的，全部升迁了，而冒犯王莽的，一律诛杀。
又过了七年，王莽毒死了汉平帝，又抱着“孺子”刘婴摄政二年后，终于篡夺了东汉的政权。
当王莽逼着他的外祖母皇太后王政君要玉玺时，一向把他当作刘氏天下忠臣的皇太后才恍然大悟，但为时已晚。
秦始皇死后，丞相赵高陷害李斯，想独揽大权，又担心群臣不服，于是计划检验检验。赵高牵着一头鹿献与皇帝秦二世，说是马。二世笑道：“丞相错了，把鹿当成了马。”于是问左右大臣，有的人说是马，有的人说是鹿，有的人干脆沉默不语。结果，说是鹿的人自然受到陷害，说是马的人自然受到信任，沉默不语的人成了既不可信任又不可陷害的人。说一头鹿是一头鹿，世上还有比这更容易的事吗？但同时你得认为世上没有比这更难的了。郑板桥叹道：聪明难，糊涂难，能够聪明不能聪明，难；不能糊涂，必须糊涂，难！
一个刚踏入社会的人阅历短浅，所以感染各种社会不良习气的机会很少；一个饱经世事阅历很广的人，经历的事情多了，智谋也随着增加。所以君子与其讲究做事圆滑，不如保存朴实的个性。如其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些，才不会丧失纯真的本性。
不论做学问或写文章，要用古拙的方法才有进步，尤其是修养品德，必须抱着朴实的态度，才有成就，可见“拙”有无穷奥义。恰如桃花源中的狗叫，阡陌间的鸡鸣，这该是一种多么淳朴充实的风情。
人生的活动都围绕在所追求的目标上——仕逐势、农赴时、商趋利、工追术、将求胜，各尽所能，各求所算。然而，谋事在人，成事在“天”，追求的不一定能够达到，天时地利人和诸种因素不可或缺。仕有遇否，农有涝旱，商有赔赚，工有成败，将有输赢，得失富贫、福祸贵贱寿夭各不相同。这里就有个机遇和命运的问题，就有个偶然和必然的问题。生活中往往有这样的悲剧：很多勤劳刻苦、奋斗不息的人往往不能成功、穷困潦倒，而一些懒惰、无才无德的人反而能够轻易地获得成功，得到财富、权力和声名。于是有些人哀叹命运的不公，有些人哀叹自己生不逢时，在叹息摇首之际向命运妥协了，甚至自暴自弃。
个人的一生，总有好多偶然的因素，这偶然的因素往往会改变人的一生，但这些因素往往可遇而不可求。无论是安于命运的安排，还是向命运抗争，都有一个接受眼前命运的问题。向命运抗争，在于知其可为而为之，或明知不可而为之。知其可为而为之，是聪明的；知其不可而为之，则是愚蠢的。如果你奋斗了，努力了，拼博了，但你仍然屡遭挫折，难获成功，也不要抱怨命运的不公，而要理智地接受和承认现实，并进一步找出、分析遭到挫折和失败的原因，进而改变现状，改变命运。有哲人说：“机遇永远垂青有准备的头脑。”我们应当相信幸运和成功永远属于那些勤勤恳恳、努力奋斗的人们！
时光易逝，生命有限。《正法眼藏》一书中说“唯有今天的人生”，用以警示人，生命无常，不可捉摸，唯有把握今天才是最真实的。这个“今天”，就是随时随地的命运。所谓“随遇而安”也是这个意思。
人的生命只在一呼吸间，即使长命百岁，也不过是一呼吸的不重复。那一呼一吸，便是此时此地的命运。如对此时此地的命运不关注，那么你就虚度一生了。
5．“力拔山兮”不如“大风起兮”
项羽英雄一世，不是死在别人手上，而是自己手上，究其根源是锋芒毕露，让人一眼看到肠子。物极必反，显也要有度，更何况藏拙在争天下的过程中是必会的招数呢？
秦王嬴政于前221年吞灭六国，确定郡县制，统一度量衡、货币、文字，筑长城，焚书坑儒，自谥“始皇帝”。自是金城千里，六合为家，一个铁打的江山，打算二世、三世至千万世，传之无穷。为满足君临天下，四海为家，普天之下莫非王土的虚荣心，他四处巡游，其车马扈从的隆重是前所未有的。
秦始皇最后一次巡游，像往常一样，排场盛大，引来万民围观。观者之中就有两位英雄，看了以后不觉萌动雄心。
一位是后来西楚霸王项羽，他说：“彼可取而代之。”
另一位是后来的汉高祖刘邦，他喟然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”
这两句话都表现出极大的雄心，也可以说是野心。他们的雄心或野心是相同的，具有强烈的个性色彩，与其各自的身份和性格吻合无间。
项羽的话显示出一种显然是没落了的、但毕竟是贵族的气概。他是楚国的贵族，与消灭了楚国的秦始皇有着国家之恨，使他不把秦始皇当一回事，在心理上至少是平等的。在他看来秦始皇没什么了不起，凭运气吞并了六国就不知天高地厚，狂妄之极，应该把这小子灭了，取而代之。
刘邦则不同，他不过是沛县地方的一个流氓无赖式的人物。元代睢景臣作的套曲《般涉哨遍·高祖还乡》中为刘邦当泗水亭长时的无赖行径，借一个乡民的口吻道出：
你才身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书，曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切革，拽耙扶锄。春采了桑，冬借了俺粟，零支了料麦无重数。换田契强称了麻三抨，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突夕卜明标着册历，见放着文书。
还有一件事亦淋漓尽致地表露了刘邦的无赖面目：当初汉王刘邦在和楚项羽争夺天下时，项羽捉住刘邦的父亲绑在军前，要挟刘邦尽些孝道，投降项羽。可这是英雄无用之地，找错了人，瞧刘邦怎么说：“我们做拜把子兄弟，我的父亲就是你的父亲，你杀吧，杀了以后让我喝一杯汤。”最终项羽也没有杀掉刘邦的父亲。
就这样一个地位低微的人，后来发了迹，才改了名，换了姓，唤作汉高祖刘邦，看到秦始皇车仗时，非常羡慕，车仗的隆盛压出了身上的卑微。不过刘邦毕竟有过人之处，以他那样卑微的身份，不羡慕富贵，竟直接对皇位生出觊觎之心。
项、刘二人相对比，可以看出，刘邦在身份气质上根本不能与项羽同日而语。一个是霸气与雄心俱高的贵族丈夫，一个是刁顽无赖的下作坯。可后来的结果人人皆知。
项羽的失败归结于他的锋芒毕露，一切显露在别人面前，从不用阴谋。每一个人若无锋芒，那也就提不起来，所以有锋芒是好事，是事业成功的条件之一，适时显露也属必要。可物极必反，过分锋芒毕露将导致失败。
刘邦却不同，礼贤下士，抱扑守拙，对项羽也毕恭毕敬，笼络了一大批才华之士而终成霸业。
