〔1〕楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在楚之北境，故称“楚塞”。三湘：说法不一。古代诗文中多泛指今洞庭湖南北、湘江流域一带。湘，《瀛奎律髓》作“江”。〔2〕荆门：山名，在湖北宜都西北长江南岸。《文选》郭璞《江赋》李善注引盛弘之《荆州记》：“郡西溯江六十里，南岸有山名日荆门，北岸有山名日虎牙，二山相对，楚之西塞也。”九派：即《书·禹贡》所云九汀。《文选》郭璞《江赋》：“源二分于崌崃，流九派乎浔阳。”李善注：“水别流为派。《尚书》(《禹贡》)曰：荆州‘九江孔殷’。”关于九江，后人有多种不同解释。《经典释又》引《晋太康地记》曰：“九江，刘歆以为湖汉几水入彭蠡泽也。”以注入彭蠡(今鄱阳湖)的湖汉水(今赣江)及其八大支流为几江。以上二句写汉江的地理形势，谓其可与三湘、荆门、九江相通。〔3〕“江流”句：极言汉江的浩淼。〔4〕“山色”句：写在江边眺望远山，山色若有若无。〔5〕“郡邑”句：谓江水浩淼，郡城(即襄阳，唐时为襄州治所)如浮波上。浦，水滨。〔6〕与：犹“如”，参见张相《诗词曲语辞汇释》。山翁：指晋山简，竹林七贤之一山涛之子。永嘉三年为都督荆湘交广四州诸军事，持节镇襄阳。是时天下分崩，“简优游卒岁，惟酒是耽”。荆地豪族习氏有佳园池，“简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之高阳池”。时有童儿歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接罱。”见《晋书·山涛传》。
登辨觉寺
竹径连初地〔1〕，莲峰出化城〔2〕。
窗中三楚尽〔3〕，林上九江平〔4〕。
软草承趺坐〔5〕，长松响梵声〔6〕。
空居法云外，观世得无生〔7〕。
题解
作者办理完南选事务后，于开元二十九年(741)二月北归，所行路线为：自桂州历湖湘抵长江，而后沿江东下，经庐山至润州，再循邗沟、汴水、黄河归长安。此诗即作于自桂州北归途中。参见拙作《王维年谱》。辨觉寺：当在庐山，说见下文
注释
这首诗写登庐山僧寺所见，擅长用大笔勾勒，绘出包罗一切、寥远阔大的景象。方回评曰：“此似是庐山僧寺。三、四形容广大，其语即无雕刻，而‘窗中’、‘林外’四字，一了数千里，佳甚。”(《瀛奎律髓》卷四七)三句写自庐山僧寺远眺，三楚尽收眼底；四句写从庐山下望，近处是一片树林，林外有水阔波平的彭蠡和注入彭蠡的湖汉水及其八大支流。句中用一“上”字，表现出了景物的远近层次(画中可把远处的九江画在近处的树林上)，具有浓厚的画意。
注释
〔1〕初地：即欢喜地，为大乘菩萨十地(菩萨修行的十个阶位)中之第一地。《华严经·十地品》：“今明初地义，是初菩萨地，名之为欢喜。”此处借指佛寺下方的最初台阶。〔2〕莲峰：庐山有莲花峰。化城：佛家语，谓佛一时化出之城郭。《法华经·化城喻品》谓，佛欲令一切众生皆得佛果，然欲达此境，道路悠远险恶，众生难免畏难退却，故佛于中途化一城郭，使众生暂得止息；待精力恢复后，佛即灭去“化城”，劝谕众生继续前进，以到达涅槃彼岸。此处以化城喻辨觉寺，言登临中忽见佛寺殿宇，犹如化城。〔3〕三楚：秦汉时分战国楚地为西楚、东楚、南楚。此句写自庐山僧寺远眺。〔4〕上：边，侧畔；《瀛奎律髓》作“外”。几江：指注入彭蠡的湖汉水及其八大支流。参见《汉江临眺》注〔2〕。此句写从庐山俯视。〔5〕趺(fū)坐：即跏趺坐，又称结跏趺坐，谓交结左右跌(足背)加于左右股之上而坐，又有全跏趺坐(俗称双盘)与半跏坐(俗称单盘)之分。《大智度论》卷七：“结跏趺坐……此是坐禅人坐法。”此指寺巾僧人作结跏趺坐于软草之上。〔6〕梵声：指和尚诵经之声。〔7〕空：犹独、自。法云：佛家语，喻佛法之涵盖一切。《文选》王巾《头陀寺碑文》李善注引《华严经》：“不坏法云，遍覆一切。”外：犹“内中”，说见王镆《诗词曲语辞例释》。无生：与涅槃、法性等含义相同，指诸法之法性为“无生”，“无生”即“无灭”，大寂静如涅槃。此即把无生灭的绝对静止，当作一切现象的共同本质。《仁王经》卷中：“一切法性真实空，不来不去，无生无灭。”二句意谓，僧人自居寺中，修习佛法，以之观察人世，获得r无生之理(也即破除了生灭的烦恼)。
送邢桂州
铙吹喧京口〔1〕，风波下洞庭〔2〕。
赭圻将赤岸〔3〕，击汰复扬黔〔4〕。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星〔5〕。
题解
邢桂州，赵殿成注谓即桂州都督邢济。按，据《旧唐书·睿宗诸子传》、《新唐书·肃宗纪》、《通鉴》卷二二一等载，邢济于肃宗上元(760—761)中为桂州都督；寻绎此诗首二句之意，此诗应是作者在京口送邢氏赴桂州都督任时所作。考安史之乱后，王维一直在长安任职，未曾远赴京口(参见拙作《王维年谱》)，故此诗之邢桂州当非邢济。又开元二十九年(741)春，维自桂州北归，尝过润州江宁县(时作有《谒璇上人》诗)，京口即此行需经之地，故系此诗于开元二十九年。桂州，唐州名，治所在今广西桂林。《旧唐书·地理志》：“桂州……天宝元年(742)，改为始安郡。”“乾元元年(758)，复为桂州。”这是一首送别诗，诗中描写了友人赴桂州就任沿途所见到的景色。其中“日落”一联，写日落时光线斜射到水面上，反光强烈，江湖水面一片白亮；当潮水涌来，碧涛滚滚，仿佛染青了整个天地。作者只是抓住景物的某一方面特征，略加渲染，即构成一个壮阔苍茫的意境。
注释
〔1〕铙吹(náochuì)：即铙歌，亦日鼓吹，本军乐，后卤簿、殿庭、道路亦用之。参见《乐府诗集》卷一六“鼓吹曲辞”解题。又唐时分鼓吹乐为五部，其三即铙吹。参见《乐府诗集》卷：二一“横吹曲辞”解题。此谓出发时奏乐。京口：古城名，在今江苏镇江。唐时润州治所即设于此。〔2〕洞庭：即洞庭湖。邢此行盖自京口溯江而上，过洞庭、经湘水赴桂州。〔3〕赭圻(zhěqí)：古城名，在今安徽繁昌西北。《元和郡县志》卷二八宣州南陵县：“赭圻故城在县西北一百三十里，西临大江，吴所置赭圻屯处也。”将：犹“与”。赤岸：《文选》郭璞《江赋》：“鼓洪涛于赤岸。”吕向注：“赤岸，山名。”《嘉庆一统志》卷七三：“赤岸山，在(江宁府)六合县(今江苏六合)东南四十里。”山南临长江，土石皆赤。赤岸与赭圻皆邢溯江西行途中必经之地。〔4〕击汰：以桨击水。汰，水波。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬黔(líng)：谓划船前进，犹如飞扬。舲，有窗子的船。〔5〕“明珠”二句：《后汉书·孟尝传》载，尝迁任合浦(治所在今广西合浦东北)太守，郡不产粮米，而海出珠宝。先时太守，大都贪秽，责成百姓采珠，无有限度，珠因渐徙于邻郡界，于是合浦贫者死饿于道。尝到任，革易前弊，“曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明”。逐，随。使臣星，《后汉书·李邰传》载，和帝遣二使者微服赴益州，途中宿于李邰舍，“时夏夕露坐，邰因仰观问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也。’问何以知之，邰指星示曰：‘有二使星向益州分野，故知之耳。”后遂称使者为使星或使臣星。此指邢桂州。二句意谓，明珠当随邢的到任而复还，指邢到任后一定会为百姓造福。
赠裴雯将军
腰间宝剑七星文〔1〕，臂上雕弓百战勋〔2〕。
见说云中擒黠虏〔3〕，始知天上有将军〔4〕！
题解
裴旻(mín)，《新唐书·文艺传中》：“文宗时，诏以白(李白：歌诗、裴曼剑舞、张旭草书为‘三绝’。”又曰：“曼尝与幽州都督刊俭北伐(按，事在先天元年，见《通鉴》卷二一○)，为奚所围，旻舞刀立马上，矢四集，皆迎刀而断，奚大惊引去。后以龙华军使守北平。”《全唐文》卷四三一李翰《裴将军曼射虎图赞序》云：“开元中，山戎寇边，玄宗命将军守北平州，且充龙苑(当作“华”)军使。以捍蓟之北门。公尝率偏军，横绝漠，策匹马，陷重围。”“声振北狄，气慑东胡，棱威大矣！”卷三五二樊衡《为幽州长史薛楚玉破契丹露布》：“节度副使、右羽林大将军乌知义，即令都护裴是理兵述职，大阅于松林。”(按，薛楚玉开元二十年为幽州长史，次年兵败被代，见两《唐书·契丹传》)《新唐书·吐蕃传上》：“又信安王丰书出陇西，拔石堡城，即之置振武军，献俘于庙(按，事在开元十七年，见《通鉴》卷二一三)。帝以书赐将军裴昊日……于是士益奋。”又《宰相世系表》载：“(裴)旻，左金吾大将军。”据以上记载，裴旻当主要活动于开元年间，诗疑亦作于开元时，具体年代无考，姑系于此。这首赠给裴雯将军的诗，颂扬了将军的勇武善战。
注释
〔1〕七星文：《吴越春秋》卷：三伍子胥奔吴，至江，渔父渡之，子胥解剑相赠，曰：“此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。”其后诗文中描写宝剑，遂每用“七星”或“七星文”来形容。隋炀帝《白马篇》：“文犀六属铠，宝剑七星光。”吴均《边城将四首》其一：“刀含四尺影，剑抱七星文。”〔2〕雕弓：镂刻有花纹的弓。〔3〕见：犹“闻”。云中：见《老将行》注〔22〕。黠(xi6)虏：狡猾的敌人。〔4〕“始知”句：形容裴神武异常，乃天上之将军。送赵都督赴代州得青字
天官动将星〔1〕，汉地柳条青。
万里鸣刁斗，_二军出井陉〔2〕。
忘身辞凤阙〔3〕，报国取龙庭〔4〕。
岂学书生辈，窗间老一经〔5〕！
题解
都督，官名，唐时在全国部分州郡设大、中、下都督府，府各置都督一人，掌督诸州军事，并兼任驻在州的刺史。代州，唐州名，治所在今山西代县。《旧唐书·地理志》：“代州中都督府……督代、忻、蔚、朔、灵五州。”“天宝元年，改为雁门郡，依旧为都督府。乾元元年，复为代州。”此诗或是天宝元年代州改为雁门郡之前所作，具体时间不详，姑系于此。得青字，古人相约赋诗，规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。这是一首送人出塞的诗。诗中通过写出征，歌颂了将军的英雄气概和报国壮志。沈德潜《唐诗别裁》卷九说：“右丞五言律有二种，一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也；一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也，当分别观之。”所论极是。
注释
〔1〕天官：指天上星座。《史记·天官书》索隐：“案天文有五官，官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。”将星：星名。《隋书·天文志》：“天将军十二星，在娄北，主武兵。巾央大星，天之大将也；外小星，吏士也。大将星摇，兵起，大将出；小星不具，兵发。”“动将星”即谓将星摇动，大将出征。〔2〕刁斗：古代行军用具。《史记·李将军列传》集解：“以铜作鐎器，受一斗(容一斗粮食)，昼炊饮食，夜击持行，名曰刁斗。”井陉(xíng)：又称土门关，亦日井陉口，在今河北井陉北井陉山上二。《元和郡县志》卷一七恒州获鹿县：“井陉口今名土门口，在县西南十里，即太行八陉之第五陉也。四面高，中央下，似井，故名之。”二句写唐军开赴前线。〔3〕风阙：《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为干门万户。”“其东则风阙，高二十馀丈。”后泛指帝王宫阙。句指赵都督辞别天子出征。〔4〕龙庭：又称龙城，匈奴单于祭天地鬼神之所。故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近。〔5〕间：宋蜀本、《文苑英华》作“中”。老一经：老死于一部经书(指儒经)。
终南别业
中岁颇好道〔1〕，晚家南山陲〔2〕。
兴来每独往，胜事空自知〔3〕。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟〔4〕，谈笑无还期〔5〕。
题解
终南，山名，主峰在陕西长安县南。诗题《河岳英灵集》、《文苑英华》、《唐文粹》作《入山寄城中故人》，《国秀集》作《初至山中》。别业，别墅。开元二十九年(741)作者自桂州归京后，曾隐于终南(参见拙作《王维年谱》)，本诗即是时所作。诗写作者隐居终南的乐趣。诗人那追赏自然风光的雅兴、悠闲自得的意趣和超然出尘的情致，在诗中得到了突出的表现。从这首诗里，读者还可感受到“高人王右丞”的自我形象。诗的第三联，一向受到诗评家的交口称誉，清冯班说：“第三联奇句惊人。”(《瀛奎律髓汇评》卷二三)查慎行说：“五、六自然，有无穷景味。”(同上)在这里，诗人写所见到的终南山景色，只用了“云起时”三字，其馀则让读者自己去发挥想象，可谓引而不发、一以当十。此联尚有其他言外之旨值得人们体味，近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷，此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)此诗之高，还在于它又写得极平淡、自然，似信手拈来，毫不著力，清纪昀评道：“此诗之妙，由绚烂之极，归于平淡。”(《瀛奎律髓汇评》卷二三)这话很对。
注释
〔1〕中岁：中年。道：指佛家之道。〔2〕晚：指晚近、近时。南山：即终南山。陲：边。〔3〕胜事：美好之事。空：只。〔4〕值：遇。《国秀集》作“见”。〔5〕无还期：《国秀集》、《瀛奎律髓》作“滞还期”，《唐文粹》作“无回期”。
终南山
太乙近天都〔1〕，连山到海隅〔2〕。
白云回望合，青霭入看无〔3〕。
分野中峰变〔4〕，阴晴众壑殊〔5〕。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
题解
诗题宋蜀本作《终南山行》，《文苑英华》作《终山行》。此诗写作时间同上诗。诗写游终南山的所见所感。首联“自山下而仰山巅”，用如椽之笔勾勒了终南山的巍峨、浑茫气象。颔联写登山途中的感受：攀行山间，本未见白云，而至半山回身一望，白云却已连成茫茫一片；遥望山上有青霭弥漫，走进去却又不见其踪影。此联状远近云气之变幻，精微入妙，每一个有登山经验的人，读了都会有身临其境之感。颈联写登上山巅的观感，亦以大笔勾画了终南山的辽阔幽深。尾联写游后下山欲觅宿处而隔水向樵夫打听，“则山之辽廓荒远可知”(王夫之《唐诗评选》卷三)。此联以小见大，耐人寻味。全诗笔力劲健，气韵生动，浓墨淡笔，错综变化，“四十字中无一字可易”(清黄培芳语，见翰墨园重刊本《唐贤三昧集笺注》卷上)，是唐诗中不可多得的佳篇。
注释
〔1〕太乙：又作太一，唐人多称终南山为太一。《元和郡县志》卷一京兆府万年县：“终南山在县南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南。”此处太乙即指终南山。天都：指帝都。亦指天空。〔2〕“连山”句：谓山峰接连不断，直到海边。按，终南山本不及海，这样写是夸张的说法。又赵殿成注谓王琦释此句为“与他山连接不断，直至海隅”，意亦可通。〔3〕“白云”二句：写山上云雾瞬息万变。霭(ǎi)，云气。〔4〕分野：古时以地上的州国同天上的星辰位置相配，谓之分野。此句极言山之广大，说中峰即已跨越不同的分野。〔5〕“阴晴”句：谓同一时间内，各个山谷的阴晴不一。壑(hè)，山沟
答张五弟
终南有茅屋，前对终南山。
终年无客长闭关〔1〕，终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还〔2〕。
题解
张五，即张諲(yìn)，作者有《戏赠张五弟諲三首》、《送张五諲归宣城》诗。张彦远《历代名画记》卷一o：“张諲，官至刑部员外郎，明《易》象，善草隶，工丹青，与王维、李颀等为诗酒丹青之友，尤善画山水。”《唐才子传》卷二《张諲传》：“諲，永嘉人，初隐少室下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。后应举，官至刑部员外郎。……天宝中，谢官，归故山偃仰，不复来人间矣。”这首诗作于在终南隐居期间，表现作者悠闲自在的隐居生活。诗写得平淡、自然，如话家常。王夫之《唐诗选》卷三说：“末以乐府语入闲旷，诗奇绝。”
注释
〔1〕闭关：闭门。〔2〕“君但”句：意谓君只管来相往还。但能来，尽管来之意。
送丘为落第归江东
怜君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽〔1〕，还家白发新。
五湖三亩宅〔2〕，万里一归人。
知祢不能荐〔3〕，羞为献纳臣〔4〕。
题解
