比加普尔攻城战是雇佣军建军以来伤亡最大的战斗，超过三百人战死，上千人受伤，不过，城市还是打下来了。
没有时间想出更好的对策，许进臣只能使用最笨的办法，让土兵消耗掉守军的部分箭矢弹药后，让佣兵列队对射，掩护佣兵攻城。
伤亡超过三成的时候，许进臣几乎放弃攻城，但最后忍下来，佣兵终于占领小段城墙后，接下里，攻城战就轮到火枪兵发挥排射的威力了，也就是战斗已经到了尾声。舍生忘死的比加普尔人在排射下倒下数百人后崩溃，最后不得不离开城墙上佣兵的火力打击范围。在佣兵的掩护下，被比加普尔城的繁华晃花眼的土兵尖叫着冲向漂漂亮亮的城市，许进臣许诺他们一成的战利品分配，接下来的事情就和所有被攻占的城市没有两样。
这是雇佣军洗劫的第一座王城（不算孟加拉的达卡），许进臣许诺佣兵享有战利品四成半的分配权，这也是佣兵们能够忍受惨重损失的原因，否则，估计伤亡超过三成,佣兵们就哗变了。
比加普尔的洗劫进行了五天，土军贡献的战利品，加上佣兵的劫掠分成，许进臣获得了大约五百万两（银子）的收入，佣兵平均收益高于一百两，少数黑心的佣兵通过私吞的手段获得的收益不低于一千两。土兵得到的收益大约也有上百两，不过，他们能带走多少就不好说了，允许他们私有和分配给他们的战利品大多都是佣兵们嫌带着麻烦的东西，比如含金量不高的金银器皿，各式描金家具，精美的绸缎之类的——未来的明国历史学家在这个问题上给予雇佣军很高的评价，认为佣兵不破坏“古董”的行为反应了明国佣兵对土著文明的尊重，也体现了明国佣兵的高素质，是文明之师，威武之师；而土著肆意破坏自己文化遗产的行为，则体现了土著人种的低劣。
比加普尔城的沦陷，如许进臣所料地导致算端国的崩溃，甚至比许进臣估计的还严重，他原本以为还需要在比加普尔城顶住反攻的比加普尔军一段时间，事实却是，比加普尔沦陷的消息传到前线，不仅土军崩溃，就连纯正的算端军都崩溃了。比加普尔算端死于自己的将军剑下，他的将军一部分投降莫卧尔，一部分带领残军南下或者去了其它什么地方，总之几乎没有一个将军为不幸的算端（国王）尽忠。
莫卧尔军接管比加普尔时，许进臣很是担心莫卧尔人觊觎雇佣军的战利品，安排了重兵守卫营地，不让莫卧尔人靠近。三王子许诺雇佣军打下的城市可以自由搜集战利品，但这种承诺有多少约束力，双方都心知肚明，何况一个月前还差点火并。
三王子对于雇佣军的战利品没有觊觎之心，雇佣军的洗劫还算有分寸，既没有将全部财物洗劫一空，也没有造成人间惨剧。至少在莫卧尔人看来，五六万人被杀，相对于人口十几万的城市，算不得什么。经过比加普尔的征服，三王子对于雇佣军和许进臣几乎是爱中生嫉，嫉中生恨，恨中又生惺惺相惜。
“绝不能放这支雇佣军离开我们的掌握，哪怕将他们毁灭！”三王子的谋臣们怂恿三王子。
“可是，到底是所有明军都有这支雇佣军的实力，所有的明军将领都有许进臣的能力，还是这支雇佣军是个特例？”莫卧尔人在忌恨雇佣军的同时，对明军的担忧再次冒了出来，如果明军将领和明军都有这支雇佣军所表现出的实力，莫卧尔军曾经击败南亚明军就成了侥幸，万一明军再次“进入”南亚，莫卧尔人拿什么阻挡他们？
“你们都熟悉曾经的明军。”三王子想想说，“四年前的明军？击败父皇第一次东征的那支明军？”
“那支军队？”仿佛从遥远的梦中惊醒，帐中一些将军几乎喊起来，“那支军队是魔鬼的军队，一群喷火的龙，没有什么能够阻挡他们！”
“许进臣和他的雇佣军，和四年前的明军相比算不了什么。那是明国上亿人口中挑选的战士！”
南亚远征军，当年那支军队几乎全灭了莫卧尔皇帝的亲军！第二次南亚战争，莫卧尔损失了十万人，这十万人一直被认为是莫卧尔的根本！莫卧尔帝国在输掉第二次南亚战争之后几乎崩溃，如果不是明军的步步紧逼让南亚土邦没有选择，莫卧尔早被属国抛弃，莫卧尔人也将被逐出南亚！
“那么，这支军队还是以笼络为主吧。他们是刀刃，莫卧尔军是刀身，王子殿下就是操刀的手，没有王子殿下和莫卧尔军，再锋利的刀刃也没有意义。”睿智的谋臣给出结论，这个结论立刻被帅帐中的人接受。
是的，雇佣军再强悍不过是刀刃，没有莫卧尔军的支撑，没有了英明神武的三王子领导，雇佣军顶多也就是一群凶悍流寇而已，没有什么好担心的。三个月来的时间，三王子利用雇佣军出色表现完成了大半个德干高原的征服，雇佣军不过得些钱财，王子的实力却已经扩充了四五倍！！
在三王子南征比加普尔期间，夺嫡战争出现了新的状况，拉杰普特以南的古杰拉特（gujerat）王公（土邦主）领军北上，支援四王子。古杰拉特邦介入夺嫡之战在莫卧尔刮起了旋风，拉杰普特（rajput）曾被阿克巴征服，宣誓世世代代为莫卧尔作战，在莫卧尔人看来已经算是莫卧尔国土的一部分，但古杰拉特只能算是莫卧尔的属国，介入莫卧尔的夺嫡之战无疑触犯了莫卧尔人的尊严——如果明国内战被高丽介入，高丽无疑也会成为整个明国的敌人。
“老四出昏招了。”三王子得知四王子出动了古杰拉特的力量，一时之间不知道是该欣喜还是忧虑。欣喜是因为四王子有了拉杰普特军的支持，能够进一步削弱大王子的实力，并且，也给了他大义凛然的介入机会；忧虑的是，万一大王子效仿四王子，到时候夺嫡之战演变为诸国混战，莫卧尔帝国分崩离析，就算他最后夺取皇位还有什么意义？
1648年三月，在许进臣忙着进攻比加普尔城的时候，夺嫡之战也出现了重要转折，在古杰拉特军的支持下，四王子撕开大王子的防线，兵临阿加梅城下，迫使阿加梅的拉杰普特军转而效忠他。紧接着，在拉杰普特骑兵的策应下，四王子军队快速挺进阿格拉。
大王子因为沙迦汗再次病危的缘故留在阿格拉，被突进的四王子截断与王城禁军的联系，形势急转而下，阿格拉原来效忠他的官员贵族纷纷转向效忠兵临城下的四王子。见势不妙的大王子顾不上自己的父皇，在亲信侍卫的掩护下仓惶逃亡德里，在这里一面集结军队，一面等待与禁卫军会合。
四月，四王子入主阿格拉，沙迦汗对大王子抛弃自己单独逃亡非常不满，加上他对于这个小儿子本来就很喜爱，他宣布四王子是他唯一合法继承人，并于当月将四王子加冕为莫卧尔皇帝，称呼其为阿拉姆吉尔一世（AlamjirI，意为宇宙征服者ConqueroroftheUniverse）。
大王子在德里得知自己的弟弟被加冕为皇帝，知道大势已去，顾不上等待王城禁军的到来，纠集已经集结的部分军队，在少数亲随的陪伴下逃离德里，绕道旁遮普邦，沿印度河逃亡信德（sindh，古杰拉特以西，中间隔着卡奇海湾）。
四王子被加冕为皇帝的消息传到三王子这边，三王子出离愤怒了，按照莫卧尔的传统，新皇必须在知会莫卧尔各地的总督和将军后，没有反对的声音才能登基，四王子的登基明显不把他人放在眼里！
四王子的做法并没有不妥，他和三王子有过协议，三王子答应支持他成为莫卧尔皇帝的；莫卧尔的二王子则已经被大王子和四王子同时宣布为国家叛贼，剥夺了继承权；至于其它的将军和总督，他们的实力不足以威胁到王朝的稳定，知会他们的意义不过是提醒他们目前的皇帝是谁，并不需要得到他们的首肯。
但三王子还是理直气壮地愤怒了，并于四月底以四王子勾连属国，冒犯《伊斯兰律法》(具体不罗列了,参考相关)等罪行，宣布四王子的皇位非法，号召莫卧尔总督和将军们讨伐之。
大军随后北上，（三王子）沿途不断从效忠于他的将军和总督中征集兵员和军需，他的军队也迅速扩充到了三十万，拥有完全问鼎皇位的实力。
许进臣兴奋了，不管是从雇佣军的角度还是以明国将军的身份，能够有机会进入莫卧尔腹地都是值得兴奋的事情；佣兵更兴奋，莫卧尔是建立在征服和掠夺上的帝国，各级贵族就是各级奴隶主（注），可以想象到时候能够抢到的财物——
但许进臣和佣兵的希望落空了，三王子虽然他很希望利用雇佣军磨快自己的刀子，但他更不希望因为自己的军中出现明军士兵而落人口实，毕竟他是以这个借口讨伐四王子的。
三王子将雇佣军留在了德干，协同地方军讨伐马拉特人的起义。
马拉特在德干行省西面，比加普尔以北，与古杰拉特中间隔着堪帕德海湾。
葡萄牙人一百多年前就来到印度西海岸，在这里陆续建立了三个殖民据点：古杰拉特的狄乌（Diu），马拉特的达曼（Daman）和孟买（Goa）。1642年，葡萄牙将孟买作为嫁妆赠送给了英国王室。
马拉特（地区）差不多算是印度最早接触欧洲文明的地方，它的历史甚至能追溯到罗马人与大汉帝国的贸易往来，这里是罗马商人东方贸易（海上丝绸之路）的重要中继站。
马拉特人大多属欧罗巴人种地中海类型，主要信奉婆罗门（印度）教，种姓制度甚严，分为三大部分，即阿斯尔（马拉特）、贡毕(马拉特)和贡格利(马拉特)：阿斯尔马拉地人自称是上层刹帝利的后裔，过去多是封建地主和王公贵族；其他两部分被认为是下层马赫拉塔人的子孙，历来当农民、牧民、仆役和兵士。三部分人之间原则上互不通婚。
马拉特境内土邦林立，土邦内部文武官员职务世袭，军事上采用类似于欧洲中世纪的骑士采邑制度，财政则主要依赖粗陋的包税制，南北土邦主分别效忠于比加普尔算端国和莫卧尔帝国。
1646年赖加尔的土邦主西瓦吉率众起义，反抗伊斯兰的教化（和统治）。赖加尔处于莫卧尔和比加普尔势力范围的中线，原属莫卧尔，但三王子不在，留守德干的莫卧尔军担心挑起与比加普尔的战争，不敢轻举妄动。
三王子回到德干行省，也不愿意为了这个反叛的土邦进军敏感的缓冲区，派遣部分军队进驻附近的土邦，防止起义的蔓延，然后将征服的利刃斩向高尔康达。
现在，比加普尔算端国也被攻灭了，解决马拉特暴乱的时机也到来了，忙于夺嫡之战的三王子将这个任务交给了雇佣军。
“马拉特人一直不服我们的统治，让雇佣军的血腥手段教会他们明白，曾经的莫卧尔统治是多么的温和。”三王子对自己的部众说。
马拉特叛乱一直是莫卧尔头疼的问题，归根到底是宗教冲突，对于不信教的莫卧尔帝王（比如阿克巴）来说，这有些不可思议，但伊斯兰封建主和马拉特高等种姓的关系，的确是伊斯兰征服者永远无法调节的矛盾。马拉特人早在十三世纪以前就有了自己的文化（文学书籍），宗教信仰已经和马拉特文明紧密连接在一起，而不像恒河流域，太多征服者轮流施暴，早就失去文化上的贞洁观了。
对于野蛮落后的土著军，佣兵们都不怎么放在心上，但明明有机会入城劫掠，却被分配到穷乡僻壤与一帮穷光蛋拼命，雇佣军上下还是很有意见的，不少发够财的佣兵已经没有兴趣继续作战了，执意接触雇佣合约。
许进臣清楚解决佣兵“散伙”问题的关键是想办法掏空他们的钱袋，否则，有钱没处花的佣兵是无法用合约强制约束的，他起初打算通过拖欠军饷的方式“挽留”佣兵，但佣兵们的主要收入是战利品，这种方式除了造成佣兵的更大不满没有其它作用。至于其它的办法，军法的约束力只能暂时压制佣兵，一不小心甚至可能引起反噬；用国家大义，约束明军或许还有点作用，佣兵大多是些粗鄙的汉子，虽然不至于野蛮到“拳头大就是长官”却也绝对没有文明到“爱祖国，爱人民”；至于笼络人心，许进臣只学会漫天撒银子，而这种做法和饮鸩止渴差不多，佣兵们的意思很坦白:“有了钱，还做球佣兵？”
也许是头脑中灵光闪动，许进臣觉得，管理雇佣军和管理土匪有很大的相通之处，土匪头子用什么手段将一帮土匪禁锢在自己身边？
注：
以西德梅尔《文明》系列的描述，莫卧尔的政体为强势政体。以蒙古为例，他们的关系是：黄金家族（孛尔只斤部？）是所有蒙古（部落酋长）王公的主人，蒙古王公是所有牧民（普通蒙古人）的主人。
