第三十二章:军队有成
随着华哥的回庄,在华哥的鼎力支持下,大量的人力物力支撑下,晟华作坊成爆炸式发展起来!火柴,酒精,刀剑,火药,衣甲纷纷开始膨胀!
大宋徽宗政和二年十一月,晟华第一个小钢炉投入生产,虽然每日回炉铁胚不过两三吨,但在晟华作坊史上还是具有划时代的意义,直接的影响就是钢炉投产后制作成品的速度大为增强,带动军事作坊的发展。
随后实战手雷试验成功,在原来的霹雳弹基础上有了大幅改进,晟华的墨家族人将它称为改良的霹雳弹,华哥也不以为忤,欣然同意,这一年,华哥的火器卫队也成军,火器的质量得到很大的改进,在数量上也首次达到五百人的规模,成为晟华庄最神秘的军队。
军事作坊的发展外人不一定知道,但“天下精品出晟华”已经成了商界的共识,晟华精品价格以贵著称,可晟华制造集新,奇,巧,实用为一体,风靡一时,天下富贾权贵,皇室贵族都以拥有晟华制品为富贵的象征,让晟华庄以及墨家各支赚的盆满钵满,荷包鼓鼓,则是天下共知道的事实。
对内对外的成功,让华哥的领导地位无人可及,“但凡令出,无有不从,不论对错,无人不听”,看来经济基础决定上层建筑,在这里得到了又一次的体现,财富的增加是好事也不是好事,晟华的富裕也引来了外人的觊觎,将晟华带到生死存亡的时刻,这是后话,这里暂且不表,以后再详细替您解说。
晟华军队先是以百人为组织,以伍,拾,百为军队的军官,在对外战争中,随着军队的扩大,基本以百夫长,千夫长,统领,主将,元帅等称呼各级将领,千夫长以及以上的统军将领,都有称呼将军的,基本没有什么固定称谓,主要原因在于晟华采取模糊政策所致。
但此时学院人员都知道华哥对军队有自己的见解,多次已经对受训学员予以灌输班,排、连、营、团、参谋、旅、师长、将军元帅的军官制度和军队与后勤分开的军事体制以及概念,用班长代替拾长,连长代替百夫长,营长、团长代替千夫长只是时间的问题,现在只是灌输在学员派军官身上,并没有正式执行。
因为这还是一个讲究个人英雄主义的年代,主将死了,其下的军队基本会崩溃,为了避免这种情况,根据华哥的要求,在达到两千人的队伍中设立参谋制度,代替原来的幕僚制度,参军制度,幕僚为私,参谋为公,参军有参谋的意味,但人数少,现在晟华扭转了这种状况,基本不会出现中军崩溃的情况,就在于参谋制度,万一中军崩溃,参谋们会按照战前安排的顺序升起中军旗子,协调大军有序移动,晟华军官团和参谋团全数被歼灭的可能性几乎为零,确实也为零,在以后的战斗中确实没有出现整个大军崩溃的情况。
现在,由公孙胜与一般参谋正式按华哥意思全面拟定军官制度,他们根据前期的战功,上报华哥批准,正式公布晟华的军事与军官组成。新年过后,华哥宣布军队的各级主要将领:
将军:邹大山(因为年龄大,威望高,协调能力强被华哥予以在外领兵,掌帅印)
军师:公孙胜(参谋总长或称军师,是战场上的主要军事指挥官)
将军:卢俊义(副帅,镇守格尔木)
师长:裘金山(副帅,副庄主之一,兼职骑兵统领,镇守吐蕃与逻些对峙)
师长:白飞虎(镇守晟华区)
师长:邹飞(镇守脱思区)
师长:祁毓斌(镇守日托区)
师长:白飞龙(书院教官)
师长:厍桑羯(回纥王子)
旅长:白飞豹(游动骑,幽灵青骑统领)
旅长:邹大岳(负责庄主府核心安全的主将)
旅长:李彬森(负责庄主的安全,护卫)
旅长:白飞熊、邹超、邹云、邹大江、乌兰布思、哈希图吉、杨永随
团长:余静忠、贾大雄、吴超松、窦甫翊、罗秉钧、秦冬华、秦林华、臧东来、李忠华、楚俊英、梁书昱、吴大海、钟运峰、张天祥、武仲斌、朱鹏飞、燕青、德勒浩,沈淑媛(女)、宁馨琪(女)。
营长:林生冬、张云枫、祁海盛、符吉安、罗永忠、阮定波、田冷芸、符志安、蔡汉庆、尹未星、云梓华、牛大力、汪温梵、林去病、乌琳罗布、袁金彪、吴叶泽、张冬林、黎东华、郭喜松、龙元吉、龙元亨、等六十余人。
团参谋长:秦大刚、卢春、武春来、杨冬刕、乌云棹、岳建书、高德劭等数十人
由于华哥的重视,晟华还有两大比较先进的军事利器,一是来自威远镖局的飞鸽,二是吐蕃境内建立的鹰鹫,飞鸽主要用在晟华与大宋境内各地保持重要通讯,飞鹰则是用于雪域高原上华哥与五个区军队保持联系的传书,虽然这飞鸽与飞鹰在中原和塞外都不是新奇东西,尤其是军事上各国都有,但在重视上各国却无人能出其右。
其二是望远镜,可惜人造玻璃此时还没出现,天然的玻璃,琉璃太过昂贵,还是可遇不可求,有理论的指导,制造起来并不是太费事,只是原料太难得,是以大军所在之处都有少量配置,这简陋的望远镜较华哥的瞄准仪可是远远不如,但有它较没有还是占有明显的优势,此物此时大宋也已经出现,可惜并没有被首先用于军事,仅仅成了权贵家里的玩物,用来观赏风景。
为了提高军人的对抗素质,练兵的积极性,在残酷的武术训练,以及军事训练之外,华哥还在书院与军队中引进了球类运动,一个脚毬,一个篮毬,只是在规则上更改了现代球类的条条框框,结合了当时鞠毬与后世足球的规则,增加了对抗性,规定一个用脚,射进框为赢,一个用手,投进篮为赢,晟华称其为脚毬和篮毬,当然此毬也是用牛皮所制,内充气,为了弘扬国粹,继承传统毬类运动,称其为毬,华哥也想看看在后世令国人郁闷,不争气的脚毬能不能通过残酷的对抗,增加它的魅力,早日在华夏民族中扎下跟来,成为将来横扫群雄的国粹,而不是让球迷们心伤的国碎。
在经济得到发展的同时,大批走进军营的年轻人,抱着对前途的渴望,推动着晟华军队自然向外扩张。
军事装备是要海量钱财维护的,此时的晟华却没有海量钱财的实力来全力打造装备,为了长治久安,牺牲多多也没有办法,犹如后世,发展经济发展经济,经济发展了,立即引来贪婪的群狼,战争一来,经济发展还是一场空。
晟华如此也没有免俗,装备再精良,人数少了也是只有挨打的份,这也成了华哥后来嗟吁不已的遗憾,道理华哥懂,但他无法让大家都懂这个道理,舍不得孩子套不住狼,为了长治久安,他只有赌一把,为了尽快缩短时间,他也要赌老天爷给不给他时间,不枉来世走一遭!