却说黄柄在孙坚和黄盖的默许下和黄叙二人组织了个少勇军，就开始折腾起这个新兴的组织来。少勇军没有兵器装备，只能进行些简单的身体训练队列训练，这在黄盖孙坚等人眼中远远是不够的，只是少勇军中本就都是少年人，黄柄最初提议之时也不过是想将这个少勇军当作自己部下的预备军，并没有直接拉上战场的打算，因此能进行些身体锻炼，队列训练严肃军纪，在黄盖孙坚等人看来也为了日后真正成军提供了莫大方便。要知道这少勇军中多是孙坚手下军人子弟，要说这少勇军中之人不会武艺，孙坚是万万不信。这少勇军中之人哪个不曾向自己当兵的父兄讨教过军中武艺，他们的父兄早知道在孙坚手下想当官个人勇武必不可少，自是不遗余力毫不藏私的教授，少勇军们的武艺虽说定是不如正规军士那么强，但是个个也是略有小成之辈，进了少勇军，哪还不加紧向自家父兄讨教，说不得回家之后各自练习，反到省了黄柄黄叙费力施为了。
那少勇军不习武艺战法，只教锻炼身体之法和队列行进严肃军纪，虽然是不得已而为之，因为黄柄黄叙自己也不识什么战阵变化之法，无可教；但是却正中黄柄下怀。黄柄是何人，后世两千年的专业运动员穿越而来者，那锻炼身体之法哪是现下众人所能及。如何系统化训练人体的肌肉力量，并使力量协调完美的爆发出来，正是黄柄所长，自然百般花样齐施，端的是让人看到眼花缭乱，莫名其妙。黄盖孙坚也不懂黄柄搞的究竟是什么，但是眼看着少勇军们更能跑了（练的长跑，增加耐力），力气也更大了，个个健硕许多，自也放下心思由得黄柄黄叙俩人自去折腾。
不说黄柄发狠整练少勇军，少勇军中对这个年轻的头领也是心服的紧。不看黄柄年纪小，论力气，论耐力，论武艺都是在少勇军中响当当的第一，原来还有几个不服气的少年向和黄柄较量一番，哪知光凭黄柄一身怪力已经不是那些行伍子弟可以比及，更不论黄柄的一身武艺传自黄盖。要说黄盖的鞭法在三国史上虽然算不上一等一，也是颇有名头的。三国武将多是骑将，将球一骑飞马，马上见真章，无奈黄盖身居江东，一身武艺到是以步战见长。骑将因为身具马力，对战步将只是占了老大便宜，但是黄盖的双鞭灵动诡异又不失大力杀招，也算得一绝，如今由黄柄这么个一身怪力却又收发自如的人施展开来，想来也能步入一流名将之列了。
黄柄自从到了寿春已经知道自己身处汉代，满城的汉军大旗飞扬，早就知晓。又加上黄盖孙坚这两个后世鼎鼎大名之人的名号，隐隐猜到身处东汉末年。这也多亏黄柄前世并不是什么超级三国迷，不然反而会有些迷惑。原来黄盖和孙坚相见提前了十余年，黄柄自是不知，只道黄盖本就是孙吴大将，使得孙坚自不出奇，要是黄柄熟知历史，就反而要为之所扰了。黄柄知道了这是东汉末年三国将至之时，自是知道即将战乱纷至，才有了用心兵事，多些经验，也好博个功名，保一家平安的想法来。
不说黄柄继续操练他的少勇军，整训不止，黄盖孙静吴景三人着力练那三部精兵，吕岱父子三人也是将那水勇训练的颇有手段。原来孙坚见吕氏父子重逢，也不忍将三人拆散，于是命吕岱也入了水勇，和他兄长各当了一曲军侯辅佐老父整练水勇，吕氏父子得了孙坚大恩更是不分日夜整练军士，那吕坦吕平起（吕岱父亲名坦字平起，兄吕岳字安公，自设，史上无此二人记载）手下本就是忠厚之人，昔日为海匪之时已是严令不得扰民，如今招安为军，自家家人也得官府安置衣食无忧，自不会如那兵痞一般骚扰邻里；就算他们想要犯禁，那四邻皆是军中人家多是相熟之人也不好下手不是。那招安的海匪，不愧横行海陵之辈，即使大海里也是横行无忌，更胡论如今只是欲使之纵横江河湖海。吕坦父子上书孙坚报称战船不足，更多是海中所用尖底船，不适江河湖水之用，欲另造战舰，孙坚本来就有即使花费重金也要督造水师之意如今水军健勇齐集泗水，水战军械也大致备齐，所欠不过一些浅水战船而已，自是多发民夫，命吕坦督造战船不提。
不说孙坚麾下三军兵精粮足训练一整，此时下邳城内也有事发生。
原来自从孙坚做了下邳郡丞以来，下邳境内百姓安居乐业百业俱兴，一时间富甲徐州，徐州刺史陶谦知道孙坚治下清平，却也是个爱民的好官，不曾发付诸官吏前往下邳境内任职，反而任由孙坚自行任命，更是严令糜家等徐州大族不得干涉孙坚施政，糜家等豪门大族本来就在下邳境内到处行商大捞一笔，最初因为孙坚严禁粮草贸易遗留的不快也早就烟消云散了，更不会无端为难孙坚，一时间下邳郡内反到成了大汉治下少有的乐土。
下邳境内富庶，原就隐隐有起事之意的黄巾众自然不会放过下邳这方沃土。黄巾党人本都是四乡之内颇有名望之人，久苦民不聊生，以道符治病为媒，联结乡里，旋即结乡社聚信善以众。可下邳治下百姓富足，不患衣食也鲜有病患，黄巾党人数次派遣得力干将意图在下邳结社聚众，都不偿成功。这事惊动了黄巾党首张角。张角此时还未举事，并未被朝廷通缉，反而一副有道高人的样子颇得各级官员敬重，于是张角便亲自来到下邳，想在下邳建立黄巾党人的势力。
张角到了下邳，见下邳境内繁华竟不输于江南，而人口之众远胜于江南之地，颇以为奇，便放弃了昔日手段，耐心打听情况。张角在下邳城北黄巾当人的道观之内开坛授法，那汉时无论贫富信道教之人不少，听闻张角来此寄居并开坛授法，下邳城中信善便纷纷涌入道观，求见张角真颜。
张角见下邳城内信教之人不少，却难以鼓动结社，想来必是另有缘由，就找来下邳当地黄巾党人，细细询问，一问之下才知原来下邳一地百姓安居，并无民不聊生之像，故而之前在大汉诸郡内用惯了的结社教唆之法难有成效。张角本不是蠢人，听说缘由，又与自已一路所见所闻应证，情知那人所言非虚。张角何等样人，能煽动全国各地联合造反之人，自是有他的手段，凝思之下便有定计，让手下众人，四处宣扬，说要巡游说法，即在下邳境内各地巡游施法，凡有信善自可在家中静候张角到来，一时间众人无不称善。
张角离开下邳郡治所在，便巡游四乡，每到一地，便在施法之后召集乡里信善集会，乡中百姓见张角言辞和蔼又颇有手段，自是承情而去。张角每次演讲，并不如往常宣扬什么结社自保云云，反而设问众人，如今的安定日子从何而来，乡中百姓并非蠢笨，也知是孙坚仁政使得自家日子方显富足，张角听百姓所言也不恼怒，只是又问众人可曾听说为一方父母有如此仁政者能久居一地呼？张角言道：“不论郡丞大人今后是升迁他地，还是因过受贬，自免不了会离开下邳一地。如今大汉皇帝命宦官卖官敛财，这下邳富庶岂不为那贪心枉法之人所窥视？众人欲来下邳为官，必所费者众，所费者众则为官下邳之后自当加倍敛财，如此则孙郡守离下邳之日，下邳父老无宁日之始。”乡里百姓早就苦于官吏酷政，听张角一说只觉得有理，纷纷叩首请张角指点如何保住如今富足的日子，张角见机就说：“汉有如孙郡丞者，万中无一，若要保住如今这般的日子，除了加入黄巾天下便无他法，如若官员暴政，则我下邳百姓齐心抗之，若皇帝暴政，则我全国百姓齐心抗之！”张角一番话，虽然已经实属大不敬，但是受激百姓哪顾得上这么多，更是踊跃加入黄巾党社，乡里更是黄巾社团林立平日互助，更相约有事同保。
一时间下邳境内黄巾党社蔓延，竟有了首领徐州之势，无他，但下邳百姓已经有了富足的生活，更惧怕被人夺走，而拼死保卫之心更甚耳。
孙坚也风闻黄巾在境内结社，但是黄巾社现下多以邻里互助为主，并无反意显露，孙坚虽然注意却不得上峰命令也不能严令取缔，久后也不觉黄巾众人又甚危害。原来下邳黄巾党人都心感孙坚仁政，只要孙坚在下邳能保得一方安居，自是不会有聚众闹事之人，即使有也无法煽动百姓，是以下邳一地黄巾党社虽多，却依旧风平浪静，却是大汉境内一个异象。
