利民锅炉厂从北方贸易公司的钢材款中扣下了他们拖欠的锅炉款，将剩下的为数不多的款返还给了北方贸易公司。
要回欠款后，有人建议将完成历史使命的通北贸易公司撤消，陈厂长却不同意，因为对一个工业企业来说，要欠款将是一件长期的工作，说不定哪一天又会派上用场。
陈厂长按正常程序向北方贸易公司要欠款不成，于是注册了通北贸易公司这个假目标，把北方公司的“火力”吸引了过来，终于达到了目的。
从厚黑角度来讲，因时因地适当采用“以假目标吸引对方‘火力’”一计，是致胜之道。能否巧用、善用此计，就看我们的应变能力和智商了。
离间对手削弱其实力
看过《天下无贼》的朋友一定都记得这样一句：“二十一世纪什么最重要？人才！”其实何止二十一世纪，自古以来人才都是一个团体兴盛的最重要资本之一。如果没有人才或者人很少，一个团体很难发展壮大起来。本节所要讨论的潜智慧，就是离间对手，消耗其人才资源，以达到削弱其实力的目的。
在一个信息高度发达的法制社会里，离间之计的使用很难拿捏好“度”，一不小心就会鸡飞蛋打。但是，作为一种智慧，历史上此计的一些成功运用，对不同读者可以产生不同的启发。下面举两个例子。
1楚汉相争的时候，刘邦曾拿出4万黄金给部将陈平，用来离间项羽君臣，具体如何施行听任他处置。
于是，陈平向楚军派遣大量间谍，用黄金收买楚军中的将士，使他们散布谣言说：“钟离昧等人身为楚军大将，功劳卓著，然而却不能割地封王，因此想同汉军结成联盟，消灭项王，瓜分楚国的土地，各自称王。”
项羽本来生性多疑，听到这种议论后，就派使者到汉军探听虚实。陈平让侍者准备最高规格的菜肴，叫人端去，但一见楚使，故弄玄虚作吃惊地说：“我以为是亚父的使者，原来是项王的使者。”于是吩咐把佳肴端走，换上粗劣的食物。楚使见此情景，极为生气，回去后一一告诉了项王。项王于是怀疑起范增来，当时范增建议项羽迅速攻下荥阳城，但项羽就是不采纳，气得范增发怒说：“天下大事大体上已成定局了，大王自己干吧！请求赐还我这把老骨头，退归乡里。”不料项羽准其所请。范增在回家途中，气急攻心，因背上毒疮发作，猝然而死。陈平略施小计，竟使项羽失去第一谋士，楚汉成败，由此可知。以后，大将周殷在英布引诱下叛楚，钟离昧也因遭猜忌而得不到重用。陈平的离间奇计竟产生了如此巨大的效果，可见谋略的力量之大。
21629年十月，皇太极率领几十万后金军，从龙井关、大安口(今河北遵化北)绕到河北，直扑明朝京城北京
后金军突然进攻北京，引起了全城震动。崇祯帝更是急得心慌意乱，不知该怎么办才好，后来听说袁崇焕带兵赶到，心才定了一些。他亲自召见袁崇焕，慰劳了一番。但是一些魏忠贤的余党却散布谣言，说这次后金兵绕道进京，完全是袁崇焕引进来的，说不定里面还有什么阴谋呢。
崇祯帝是个猜疑心极重的人，听了这些谣言，也有些怀疑起来。正在这个时候，有一个被金兵俘虏去的太监从金营逃了回来。
原来，明朝有两个太监被后金军俘虏去以后，关在金营里。有天晚上，一个姓杨的太监半夜醒来，听见两个看守他们的金兵在外面轻声地谈话。
一个金兵说：“今天咱们临阵退兵，完全是皇上(指皇太极)的意思，你可知道？”
另一个说：“你是怎么知道的？”
一个又说：“刚才我就看到皇上一个人骑着马朝着明营走，明营里也有两个人骑马过来，跟皇上谈了好半天话才回去。听说那两人就是袁将军派来的，他已经跟皇上有密约，眼看大事就要成功啦……”
姓杨的太监偷听了这番对话，趁看守他的金兵不注意，偷偷地逃了出来，赶快跑回皇宫，向崇祯帝报告。崇祯帝听了也信以为真。他哪里知道，这个情报完全是假的。两个金兵的谈话是皇太极预先布置的。
崇祯帝命令袁崇焕马上进宫。袁崇焕接到命令，也不知道发生了什么事，匆忙进了宫。崇祯帝拉长了脸，责问说：“袁崇焕，你为什么要擅自杀死大将毛文龙？为什么金兵到了北京，你的援兵还迟迟不来？” 袁崇焕不禁怔了一下，这些话都是从哪儿说起？他正想答辩，崇祯帝已经喝令锦衣卫把袁崇焕捆绑起来，押进大牢。有个大臣知道袁崇焕平日忠心为国，觉得事情蹊跷，劝崇祯帝说：“请陛下慎重考虑啊！” 崇祯帝说：“什么慎重不慎重？慎重只会误事。” 崇祯帝拒绝大臣的劝告，一些魏忠贤余党又趁机诬陷。到了第二年，崇祯帝终于下令把袁崇焕杀害。
皇太极离间明朝君臣，除了袁崇焕后，失去一个强大对手。从此后金越来越强大，十几年后就入主中原建立了清王朝。
中离间计的直接后果就是失去重要人才，从而使实力遭到削弱。此计我们并不提倡使用，但必须防备自身中计。虽然“苍蝇不叮无缝的蛋”，但因为任何团体都不可能达到“无缝”的程度。所以绝不可不做警惕。
不存“妇人之仁”
小李刚从大学毕业，分配在一个离家较远的公司上班。每天清晨7时，公司的专车会准时等候在一个地方接送小李和她的同事们。
一个骤然寒冷的清晨，小李关闭了闹钟尖锐的铃声后，又留恋了一会儿暖被窝——像在学校的时候一样。她尽可能拖延一些时间，用来怀念以往不必为生活奔波的寒假日子。那一个清晨，她比平时迟了5分钟起床。可是就是这区区5分钟让她付出了代价。
那天，当小李匆忙中奔到专车等候的地点时，时间已是7点05分，班车开走了。站在空荡荡的马路边，她茫然若失，一种无助和受挫的感觉第一次向她袭来。
就在她感到沮丧的时候，她突然看到了公司的那辆蓝色轿车停在不远处的一幢大楼前。她想起了曾有同事指给她看过那是经理的车，她想：真是天无绝人之路。小李向那车跑去，在稍稍犹豫一下后，她打开车门，悄悄地坐了进去，并为自己的幸运而得意。
为经理开车的是一位温和的老司机。他从反光镜里看了她一会儿。然后，转过头来对她说：“小姐，你不应该坐这车。”
“可是，我今天的运气好。”她如释重负地说。
这时，经理拿着公文包飞快地走来。他在前面习惯的位置上坐定，才发现车里多了一个人，显然感到意外。
她赶忙解释说：“班车开走了，我想搭您的车子。”她以为这一切合情合理，因此说话时显得轻松随意。
经理愣了一下，但很快明白了，他坚决地说：“不行，你没有资格坐这车。”然后用无可辩驳的语气命令道：“请你下去。”
小李一下子愣住了——这不仅是因为从小到大还没有谁对她这样严厉过，还因为在这之前，她没有想过坐这车是需要一定身份的。以她平素的个性，她应该是重重地关上车门以显示她对小车的不屑一顾，而后拂袖而去的。可是那一刻，她想起了迟到在公司的制度里将对她意味着什么，而且她那时非常看中这份工作。于是，一向聪明伶俐但缺乏生活经验的她变得异常无助。她用近乎乞求的语气对经理说：“我可能迟到，所以需要您的帮助。”
“迟到是你自己的事。”经理冷淡的语气表明没有一丝一毫的回旋余地。
她把求助的目光投向司机，可是老司机看着前方一言不发。委屈的泪水在她的眼眶里打转。在绝望之余，她为他们的不近人情而固执地陷入了沉默的对抗。
他们在车上僵持了一会儿。最后，让她没有想到的是，他的经理打开车门走了出去。
坐在车后座的她，目瞪口呆地看着经理拿着公文包向前走去。他在凛冽的寒风中拦下了一辆出租车，飞驰而去。泪水终于顺着她的脸流下来。
如果单纯从人性角度讲，经理的行为简直就是残酷。其实人心都是肉长的，经理就真有那么绝情？恐怕不至于。他之所以表现出绝情的样子，主要是为了维护作为上司的特权，告诉下属：你权限内的事情你可以作主，权限外的事情不能掺和。用“残忍”来培训下属的这种“轨道”意识，使企业严格按制度运作，经理可谓深得其道。这样，我们就可以揭开表面现象的盖子，认识到经理的潜智慧是不存妇人之仁。
妇人之仁，典出西楚霸王项羽，说他平时待人仁慈和善，见不得别人有病生灾，常常哭泣着把吃喝与他们分享。然而，当部将立功理应封爵论赏时，他却像猴子攥枣那样，死抠门儿。妇人之仁这句成语，常用来形容某些人处事姑息优柔，不识大体。
当然，要成就一番事业，必须要有一颗仁心。但这里所谓仁，是指君子之仁，而不是妇人之仁。妇人之仁的人，注定了要最终失败。项羽就是这么一个人。宋襄公则是另一个典型。
春秋时，齐桓公死后，宋襄公不自量力，想接替齐桓公当霸主。但是，遭到了其他各国的反对。宋襄公发现郑国最积极支持楚国做盟主，便想找机会征伐郑国。
周襄王十四年，宋襄公亲自带兵去征伐郑国。
楚成王发兵去救郑国。但他不直接去救郑国，却率领大队人马直奔宋国。宋襄公慌了手脚，只得带领宋军连夜往回赶。等宋军在涨水扎好了营盘，楚国兵马也开到了对岸。公孙固劝宋襄公说：“楚兵到这里来，不过是为了援救郑国。咱们从郑国撤回了军队，楚国的目的也就达到了。咱们力量小，不如和楚国讲和算了。”
宋襄公说：“楚国虽说兵强马壮，可是他们缺乏仁义；咱们虽说兵力不足，可是举的是仁义大旗。他们的不义之兵，怎么打得过咱们这仁义之师呢？”宋襄公还下令做了一面大旗，绣上“仁义”二字，要用“仁义”去打败楚国的刀枪。天亮以后，整车开始过河了。公孙固对宋襄公说：“楚国人白天渡河，这明明是瞧不起咱们。咱们乘他们渡到一半，迎头打过去．一定会胜利。”宋襄公还没等公孙固说完，便指着头上飘扬的大旗说：“你难道没见到旗上的‘仁义’二字吗？人家过河还没过完，咱们就打人家，这还算什么‘仁义’之师呢？”
楚兵全部渡了河，在岸上布起阵来。公孙固见楚兵乱哄哄地还没整好队伍，赶忙又对宋襄公说：“楚军还没布好阵势，咱们抓住这个机会，赶快发起冲锋，还可以取胜。”宋襄公瞪着眼睛大骂道：“你这个家伙，怎么净出歪主意！人家还没布好阵就去攻打，这算仁义吗？”
正说着，楚军已经排好队伍，洪水般地冲了过来。宋国的士兵吓破了胆，一个个扭头就跑。宋襄公手提长矛，催着战车，想要攻打过去。可还没来得及往前冲，就被楚兵团团围住，大腿上早中了一箭，身上还受了好几处伤。多亏了宋国的几员大将，奋力冲杀，才把他救出来。等他逃出战场，兵车已经损失了十之八九，兵器、粮草也全部丢光，将士们死的死，伤的伤，溃不成军，再看那面“仁义”大旗，早已无影无踪。老百姓见此惨状，对着宋襄公骂不停口。可宋襄公还觉得他的“仁义”取胜了。公孙固搀扶着他，他一瘸一拐地边走边说：“讲仁义的军队就得以德服人。人家受伤了，就不能再去伤害他；头发花白的老兵，就不能去抓他。我以仁义打仗，怎么能乘人危难的时候去攻打人家呢？”那些跟着逃跑的将士，听了宋襄公的话，都哭笑不得。
人们说一支军队是“仁义之师”，是说这支军队为大义而战，不祸害人民，绝不是重小义而失大利。同战争一样，只有牢牢把握住“大义”这一原则，而不太计较小义，事业才可能获得成功。
