一动起手来，象我这样没有任何武术基本功底的门外汉，自然轻而易举被面前这位恶汉的右手扼住了手腕。他的手爪初始时是那么的刚劲有力，其大拇指的少商穴正紧扣在我的右手脉搏挠动处的太渊穴上。随即，我立刻用左手抓住他的这手腕，不令其松开。他见我此举动，还在冷笑：“你手无缚鸡之力，以为这样，大爷就会放了你么？”
我调侃了他一句：“哎呀，大爷，小的错了，有眼无珠，敢问是何方高人？”
这尖脸汉子，立刻就认为我就是个不知天高地厚的市井楞头小子，一点武术不会，吃撑了胡闹，假冒少林寺人士。他得意一笑，自夸道：“你爷爷我是崂山派大侠……”
还没等他吹嘘完，我即运起功术，顿感从右手太渊穴源源不断的涌入内力，经太阴肺经，直入阳明大肠经，最后消散于大脚趾的隐白穴，像干涸开裂的大地吸收天降的点点雨水一样，来者即逝。这条手太阴肺经移气法，是我在一路上琢磨时间最长的。现在绝佳时机就在眼前，当然要好好实践一下。
尖脸汉子顿觉状况不对，委实惊慌失错，只感到内力飞泄，如开闸之水一般，整个人似乎要被抽干，想缩手回来，却感觉整个右胳膊绵软无力，顿失往日力道，倒真成「手无缚鸡之力」了。他还不死心，要奋斗、要求生，遂举起另外一只胳膊，想当胸击我一掌，以脱此困境。可是他发现左胳膊境遇相同，连抬起来的力气都快没有了，何谈打人。
尖脸汉子面庞立时失了血色，灰黄得象死了亲爹娘一样，沮丧的眼中又闪烁出许多惊恐，吃力的惊道：“你……你用吸星……妖……术……”还没说完，整个人都渐渐的委顿瘫坠，紧接着双腿一软，竟然跪在我的面前。我见状道：“不必如此多礼！”
围观的众人，只是看个热闹，不明就里，只是觉得过程太过轻松，就这么一巴掌一扣腕，话语间「大爷」与「小的」的角色互换，这位高大的汉子就向一位少年给跪了，纷纷哄笑起来，指指点点，有不少人开始称赞少林功夫起来。
那位之前劝说息事的老者，又上前来，建议这个尖脸汉子说：“得饶人处且饶人，何必和出家师父过不去？现在认错还来得及，既然跪了，那再磕头赔个不是，拿着你的银子快走吧。”他哪里知道，这位跪着的人不是因为忏悔而下跪，实在是全身没了一丝气力，才致如此。
那个尖脸汉子，本来就被我折磨得半死，听到这位热心的和解人士的话，又差点没给气晕过去，两眼翻白。
“饶……饶命……小的……”，他奋力挤出这几个字，脸上汗水直流，分不清是冷汗还是虚汗，在夏日略微西斜的阳光映照下，显得那样「容光焕发」。
我料这厮此时已没有了任何还手的机会，长呼出口气，手一松，停了功。那人一得释放，跪着的身躯又在原地绵软的晃荡了两下，向前一趴，真的形成磕头的姿势，引得众人又是一片哄笑。
“南无阿弥陀佛。”青年和尚见状，双手合十。
此时的我，虽然觉得很想乐上一乐，但是知道既然是有人有意栽赃这位青年和尚，周围必然还有同党，万一他用别的方法进攻我，我估计是没有办法了，还是快逃吧。
于是，我装模作样的训斥那位磕头的恶汉，傲然站在他面前，指着他拜伏的后脑：“我佛慈悲，不伤性命，好好跪在这里忏悔，明天再起来。”说完，我拉起那个和尚，分开众人，直接奔汴水码头疾趋而去。
我俩到得码头，回望没有人跟来，我把他拖到一堆岸边的货物中间，这样保证没什么人能看到我们。我这才对青年和尚说：“这位师父，我不是什么少林弟子，我只认识济尘长老，他救过我……”经过交谈，我才知道他是济尘徒孙觉字辈的弟子，法号：觉明。
觉明对我道：“小僧只是个寺院藏经阁的编修，平时校对经文，句读文字，确保大藏经卷的完整，我的愿望是令佛法在世间长住。”我不禁肃然起敬，正想说一些夸赞的词儿，觉明又道：“明成祖迁都北京时，对南京紫禁城皇室中的家当基本上进行了搬迁。因军队运送时，武人们把心思都放在金银珍宝上，并不很重视这些文人的书本，而致不少书籍典藏流散在民间。上个月初，宜兴崇恩寺来信说是得了明皇室收藏的北魏《杂宝藏经》十三卷本。而少林寺这部经只有唐初的十卷本。藏经阁的监院师慧泽便派我去宜兴抄写这十三卷本回来。去到崇恩寺，没想到方丈仁达禅师却把原本交给我，让我带回少林寺，说达摩东来，少林乃中土禅宗祖庭，此书当荣归少林。”
“然后，我喜出望外的背着这部经书赶回少林。本来一路上平安无事。昨日正午，小僧化缘食毕之后，一时好奇心起，想知道这部经的两个版本文字有何不同，于是在一棵树下盘坐着，取出其中一卷经，看了一会儿。今天开始就感到不太对劲，似乎总有人跟着我，刚才就生出那样的事情，被诬陷我盗取他的银两。所幸经书完整无缺。阿弥陀佛。”觉明边说边念佛号，手抚着自己的背篓里包裹。
我听了也觉奇怪。早前江湖上就传闻建文帝藏宝图归少林所有，所以济尘和我一别之后，竟因此事，至今未再与我谋面。难道就因为《杂宝藏经》有「宝藏」二字，又引起了江湖人士的广泛遐想？或者，一本名带「宝藏」的佛经真的在里面有那份藏宝图的秘密？又因为此佛经出自皇室，又有「宝藏」二字，于是就与那个藏宝图产生了某种关系？就凭借我所知道的那些事情，我也想不明白其中奥妙。
当下之急，我得和觉明尽快赶回洛阳。他回他的嵩山少林寺交差，我找我的洛阳曲师姐。至少我们可以结伴同路了。叙话之后，我们重新雇了一艘由淮入汴的小船，在夜色中沿通济渠西行而去。
「遇水解难」，我在水面上的运气总是很好的。连日来，都是东南风，连船家都很开心，省去了不少摇橹的力气。我和觉明受这一帆顺风的行程所感染，心情大好。
在船上，他问我用的是什么功夫，把那位崂山什么「大侠」给弄得又是下跪又是磕头。其实我也不知道我学的到底是什么功夫，也不知道为什么那个安萨里怪老头看上我哪点了，要教我一个连叶封清都不曾有资格学到的功夫。我无奈的对觉明说：“我也不知道，以后见了济尘大师，可能他晓得。”
我与觉明相处的这几日，觉明还把他所学的少林长拳私下传授与我。这是我第一次有人手把手教我拳脚功夫，之前曲师姐教过我一点剑术。他对我的一招一式都会进行斧正，指导我要怎样出招，力度控制等等，并且告诉我许多拳脚的基本功。
觉明是个文僧，人很细心，他虽然从未用这拳术与人争斗过，但学得却是很好，只是他没有任何争强好胜的心，仅把这拳术用来作为平时案头工作的消遣罢了。我个人认为，他若要和人打起来，是真不差的，但他心很慈悲，从不与人动手，宁愿挨打受骂。
我学得很快。首先，觉明是一个好老师，非常有耐心和方法。其次，我心里很挂念曲师姐，想想一别这么多日，我也要努力学一点东西，以令她对我更有好感。再者，学些拳脚，也好在这江湖上行走，保证自己与她的安全。其实，我对那次钻狗洞还是很耿耿于怀的，还好曲师姐不知道，不然我真无颜面对她了，这也是我要认真把握一切可能的学习武功机会的原因。
我们在船上迅速结下了深厚的友谊。他的年纪与我相仿，具体多大，他也不知。因他自幼被人遗弃，就在少林寺长大出家。觉明的样子与我这种淘气包截然不同，脸圆圆的，耳垂大大的，真有点弥勒佛的气息，眉目间还有读书人的木讷和认真。
我天性顽皮，经常用刚学来的招式和他拆解得玩，在船里船外与他比划，蹦来跳去的。连憨厚的船家也说我可以和这位出家师父当师兄弟了。我听了，又有新的玩笑话产生，时不时对觉明说：“觉明师兄，我乃觉曦。哈哈。”觉明每次听了都是口诵佛号，要我莫作妄语。
七天后，我们便来到了洛阳边。下得舟来，我们找了个店家，一起吃过斋饭，便互相道别。我有些不舍，对他说：“觉明师兄，我以后就在洛阳城中，有空我就来嵩山找你。”觉明笑着答应，对我双手合十，诵了声佛号，便转身向沿着山道走去，很快消失在山林深处。
送走觉明，此时的我，巴不得立刻找到河洛剑派，看看曲师姐是不是安全回来了。一路打听路径，慢慢的来到了洛阳城。
进得城来，我发现此地和扬州又有不同。扬州繁华，却多是脂香粉腻的商贾气息。而洛阳城郭周正，楼宇宏大，隐然透出帝王之相。我根本无心流连风景，只是沿途问人河洛剑派的所在。
就这样边问边走，远远的，我在一家绸店门口突然望见了一个人，竟然是我的曲师姐，她一身淡青的衣衫，头上系着粉色的丝带，格外的素雅清新，正在那里左顾右盼，似乎在找什么。登时，我心花怒放，快步跑过去，在身后拍着她的肩头笑嘻嘻的说：“曲师姐，我来了。”
曲师姐转过身来，有些迷茫的看着我，随即又镇定下来说：“原来是你啊？！欠我的五十两银子，什么时候还我？”
此话一出，我当时就傻在原地了。
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