结果很明显，郑信攻进了尖城，将尖城作为复国基地，一边制造军舰，一边召集壮男入伍为兵。在一段时间的准备后，郑信带领军队驱逐缅军，后来打到首都，将缅军全部驱逐出暹罗境内，前后共用了七个月的时间。虽然泰国国土面积小，这也是历史惊人的一面，从一名逃亡的守城军，到光复国土，在这么短的时间能有几人做到？
当时郑信年仅三十四岁，人们推举他为国王，郑信将都城建在了吞武里。郑信建立的吞武里王朝，人们称他为吞武里大帝。可惜在1782年4月7日的一次宫廷政变中被杀，他在位共十五年的时间，对泰国做出了巨大的贡献。郑信被杀后，从柬埔寨前线率大军回都城的却克里将军重新建立了曼谷王朝。在泰国政府中有这样一条规定，每年12月28日是郑王节，纪念吞武里大帝郑信的节日。
多少年过去了，纪念郑信的节日与铜像都在，后来人们还为他建造了公园，但是他却永远不会在回到泰国人的面前，也永远不可能回到他的故乡——中国广东。这就是最后的记忆吧，虽然一个人消逝了，但是他的荣耀将会记录在历史，使人民传颂。
###·罗芳伯不称王——兰芳大统制共和国
相信在欲望的驱使下，人类是不会因为什么道德礼仪的束缚，而产生对于权力的放弃。每个人都渴望自己在颠沛流离的少年得到安定，希望在生命的安定时期得到权力。权力是对人类的一种诱惑，如果将权力运用得体，那么就能造福一方人民，如果运用不得当，那么将会使一方人难以生活，甚至生灵涂炭。
权力的定义为：“达到某种目的的能力。多指个人之间或群体之间或国家之间的关系特征。”而在人类的思想中，则是渴望实现自己达到一种目的的能力，渴望实现以自我为中心，自己一言一语都能有所影响。这是每个人心里存在的一种渴望实现自我的价值，渴望突破自我，历史上很多人都渴望成为九五之尊，坐在那个位置上翻云覆雨，只手遮天。谁不希望整个国家的改变就在自己的举手投足之间？可是又有谁想过坐在一个位置上必须承担的责任，必须将人民的利益放在最前沿。
然而在人类的发展史中，大多人得到权力之后是用来自我享受，还有少部分中则是利用权力实现自己雄霸天下的欲望，握着手中的权力四处征战，使人民生活在水深火热之中。人类史中也不乏一股清流的存在，他们在得到权力之后造福苍生，将人民的发展放在最前沿。人类都有一己私利，但是能将人类的发展放在首要位置，便算是一名合格的统治者。如果一个国度的政策无视人民的生存，那么这个国度政权注定了腐朽，很快也就会消失在这个世界。
在中国封建社会历朝历代中有大多数的皇帝还是为人民着想的，他们知道人民是一个国家的根本，过于自私的权力只会让自己更早的离开那把龙椅。一个朝代的开创者大多都是在为人民的发展而奋斗，比如赵匡胤、朱元璋等等。他们虽然大肆屠杀有功之臣，为了自己的江山能稳固，为了一己私利，但是他们还是对国家的发展做出了贡献，他们懂得国不强不能成为自己坚守江山的根本。
清朝时期却有一位不称王的建国者，他叫罗伯芳，虽然他建立的兰芳大统制共和国，但是他对外却不称王。罗伯芳原名叫芳柏，在清乾隆三年(1738年)出生于梅县。史书上记载他“自幼学文习武为群儿冠。”乾隆三十七年(1772年)，罗芳柏和百余名亲戚朋友漂洋过海，来到婆罗洲(今天的印度尼西亚西部的加里曼丹岛)。刚到这的时候芳柏以教书为业，渐渐自己有了些名望，又加上他有文化、有胆识、有才能，深受当地人民和华侨的拥戴。
1770年，罗芳伯在西婆罗洲坤甸成立了兰芳公司，后来又于1777年将公司改为共和国，成为了兰芳大统制共和国。之所以叫兰芳共和国，是因为它的第一任总长是陈兰伯，第二任总长为罗芳伯。最开始的兰芳大统制共和国并不是我们想象的政治组织，而是一家贸易公司。当时因为有不少广东人前来南洋谋生，而广东人又擅长经商，给这一地区的经济发展有着巨大的好处，因此他们颇受当地酋长的敬重。
在这一地区还有不少的欧洲人，当时的荷兰就是其中的最强者，他们虽然没能进犯中国，但是南洋上的大多地方还是归属于他们的统治。这些欧洲人经常骚扰华人贸易，这些商人又手无寸铁，因此便从中国请来一些团练保护自己。所谓团练就是：“清朝时期的地方民兵制度，在乡间的民兵，也称乡兵。”
渐渐的发展成为了一个地方的武装组织，在这些华商中，势力最大的当然是兰芳公司，他们之所以称之为共和国，表明他们有一定的实力。由于欧洲人的欺压，越来越多的酋长都请求兰芳公司的保护，罗伯芳便成立了兰芳大统制共和国，他担任这个国家的元首。
这就是一个公司的发展，放眼人生，生命也是在压力中一步步走出来的。一直很喜欢鲁迅先生的一句话：“不在沉默中爆发就在沉默。”人生也是这样，如果不被压力打垮，当这个人站起来的时候，他的力量就不是一般人所有超越的了。在这一地区正因为有着欧洲人的百般阻挠，才使得华人们渐渐强大起来。
罗伯芳定都坤甸，这个国家的元首称之为“大唐总长”，还成为“大唐客长”，也就是说华人做客海外的长官。这里首长的选举颇有西方人的味道，类似于民主选举和禅让的形式。当时的洋人对于大清帝国仍然很顾忌，在立国后罗伯芳就向清政府称臣，并且派人向清政府朝贡。罗芳伯在向清朝称臣的时候仍是用兰芳公司的名义，而不自称王。
并非罗伯芳不愿意称王，他是为了这片土地的人民着想。当时正是一个纷乱时期，欧洲人对于这里虎视眈眈，如果自立为王，清政府势必会过问这里的事情，也许有可能前来攻打，欧洲人便有了可乘之机。当时的欧洲人对于清朝还是很顾忌，没有人相信一个千年帝国在短时期内会成为一个空壳。
罗伯芳正是利用这一点才不去争抢那些没有什么实际意义的荣耀，这一点他比袁世凯理智。民国时期的袁世凯一直渴望恢复帝制，让中国重新回到那个封建社会，让整个中国都成为他自己的。我们都知道北洋军阀总头目袁世凯是很有能力的政治家，他不可能看不清全国人民都反对的事情，那他为什么一定要飞蛾扑火呢？
袁世凯的资料：“在辛亥革命后当选为中华民国第一任大总统，他在统治中国的时候积极发展实业，维持了中国对蒙古和西藏的主权，并且统一币制。将中国的第一支近代化新式陆军（新军）建立，创立近代化司法和教育制度。开始主张建强国、创建强大的中央政府等。”如此的人物他会不知道全国人都在反对什么吗？他知道，只是他有一种将天下收为己有的欲望，导致他在坐上龙椅八十三天后就结束了他的皇帝梦。
如果罗伯芳称王，少了清政府的支持，欧洲人势必会大肆的发动进攻，人民遭到炮火的冲击，兰芳大统制共和国也会随之覆灭。由此可见罗伯芳是一名有大局观的人物，他很好的控制了自己炫耀的欲望。当一名实质的国王，别人知道与不知道又有什么所谓呢？就像袁世凯，他做了大总统，已经手握全国，为什么还要称帝呢？
后来兰芳大统制共和国还是被欧洲人所灭，前后共经历了十二位总长，这也算是罗伯芳的贡献吧！后来的清政府在外交上多次失利，欧洲人渐渐认识到了清朝的衰弱，他们是不会有能力顾及境外的事情。荷兰人便开始了占领行动，在1884年入侵兰芳共和国，最终兰芳共和国灭亡，残留势力逃到苏门答腊。
罗伯芳的放弃，成就了兰芳共和国的百年生存，还有什么荣誉比这样的价值更为诱人呢？南洋静静注视着一个国家的成立到覆灭，在繁华与落魄中，相信人们应该能够领悟生命真谛。
###·大义之人成千秋——戴燕王国
坐在轰鸣的轮船之上，南洋的波涛在轮船下流淌、咆哮。忽然间，我感觉自己乘坐着一艘时光之船，船的下方是波涛汹涌的历史，有潮起有潮落，我所乘坐的轮船也在潮起潮落中经受着巨大的颠簸。
历史在我们的脚下流淌着，我们在历史的上方流浪着。
人们习惯了抬着头仰望天际，希望将自己的脚步迈向更远的地方，而忽略了脚下的历史。有时候人们应该看看历史的发展，然后寻找人类的道路。就像一座大厦，地基决定着这座楼的高度。
人生也是一样，人要根据自己的能力与积累程度而选择自己的位置。在自己能力不够的时候而要坚持做一名统治者，这不但是一个人的悲哀，也是这一方土地的悲哀，不能流芳千古，还会恶名远扬。在清朝时期出现过这样一位统治者，他原本是一名负罪之人，后来远渡海外成为戴燕王国的国王。
他叫吴元盛，原本是广东嘉应州梅县人，当时因为不满清政府的统治，于清朝乾隆中后期谋划发动起义，因为事情遭到了泄密而逃亡到东南亚的婆罗岛。后来他凭借自己的能力在当地创建了聚胜公司，这个公司在当地很有影响力，吴元盛也成为了这个地区的首领。当时在他的下属中有罗芳伯，后来的兰芳大统制共和国的创立者。
罗伯芳是一位颇有能力的人物，在吴元盛手下的时候，他的才能渐渐得到了认可，他的威望逐渐超过了吴元盛。在众人的拥护下罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，并且成立了兰芳公司，而吴元盛这位原本的首领则成为罗芳伯的下属，两个人的命运彻底转换。1777年，罗芳伯建立了兰芳共和国，吴元盛由此也成为了罗芳伯的部将。
这些事情真让人匪夷所思，在历史的发展中，有些统治者因为能力不够而被别人取代，他是不会甘心再俯首称臣，而且还留在他的帐下做一名部将。历史上不少被取代的首领都会被杀，亦或是自己藏在一个地方积蓄力量，等待有一天再次夺回自己的位置。虽然当时吴元盛所在的位置不是太让人渴望，但那也是自己一手创办来的。由此可见人类在面临困难的时候，大家的团结热情空前高涨。
当时东南亚的婆罗岛并非只有他们一股势力，在这个岛上人员复杂，各自都在为自己的利益而做着疯狂的举动。比如欧洲列强为了自己的利益奔波，还有一些当地酋长，他们要为了自己的人民生存负责。因此华人势力想要在这里得到稳固的发展，必须需要一个有能力的人出来主持大局。罗伯芳在此时表现出的能力得到了大家的认可，因为大家推举罗伯芳成为他们的带头人，吴元盛也是顾全大局的开明人，他将大权交给了罗伯芳。
在困难面前大家能不计个人得失、荣辱，而专心为了自己人的生存而尽力，这就是人类最大的优点。大家都是中国人，都身处海外，最终罗伯芳以自己的能力将大家带到了一片属于自己的领地。此时的人类不正是需要团结的时候吗？在台风、海啸、赤潮、地震等一切天灾来临之前，我们人类是否应该手拉起手去阻止这些灾难的到来呢？现在的人类不同样也是需要不计个人荣辱，不计个人得失，全力的为人类的生存而奋斗吗？
罗伯芳建立兰芳共和国后便将吴元盛派到了坤甸河北部的戴燕王国驻守。而这里的戴燕国王颇有点隋炀帝的味道，对待人民很残暴，只是一味的将自己的享受放在最前沿，人民都怨恨他。1783年，吴元盛将这名残暴的国王杀死，全国人没有反抗吴元盛，而是鼓掌欢呼。这是历史的幽默之处，也是一名统治者的悲哀之处。
记得前些日子我在电视上看到了这么颇具讽刺意味的一幕，大概是春秋时期的征战，当时晋国的首领晋怀公因为失信于秦国，而受到的大臣们的反对，大臣建议他作为一名君王一定要一言九鼎，不能失信于人，可是晋怀公却不愿意。当时的形势是这样的，曾经晋国在遇到天灾之时，秦国曾拿出粮食救晋国人。现在的秦国也遇到了灾荒，想要晋怀公拿出粮食来救济秦国，晋怀公却不同意。
