在满清入关之后，一直南征，到最后消灭了南明政权。当时还有很多人坚持抗清，他们虽然痛恨明朝后期的腐败统治，但是更不愿意受到一个外来民族的压迫。当时在广东沿海岛屿上有着很多坚持抗清的民众，空有一腔报国热血，只是没有势力与满清对抗。最后他们逃亡到南洋的一个小岛上。
这个岛便是纳土纳群岛，当时的纳土纳群岛不过是一块蛮荒之地，流亡到这里的中国人将华夏文明带到了这里，并在这里开展了商业，渐渐这里成为了中国人的一方乐土。当时这里的领导者是广东省潮州人张杰绪，并且在这里建立了国家，没有特定的名号，他自认国王。这里渐渐成为了繁荣之地，人一旦生活安定了，他们就不再单纯的为生活奔波，内心便出现了追求。
这种追求恰恰是与别人不一样的，在古代一些有钱的商人，在极富的时候，就不再为钱而不惜一切了，他们则是用钱来买官。中国在历史上有不少朝廷出现过这种卑鄙的现象，政府卖官则是对于人民的不负责，要一名商人来搞政治，他看到的只会是利益。在不卖官的朝代，富商则是贿赂做官之人，提携自己。这实在是一个政府黑暗到极致的表现。
人类在世事的转变中，追求与渴望也会随之而变，这就是人类的生命。当时张杰绪一行人来到纳土纳群岛的时候不过是为了逃亡，为了生存。如今，纳土纳群岛安定下来，人们的追求也会发生变化。国王张杰绪去逝后，内部发生便纷争，都在争权夺利，都渴望得到权力。
如果说苦难能将人民团结一起，那么繁荣中的欲望便是将人民分裂的罪魁祸首。
纳土纳群岛内部正在纷争之时，有西方列强则已经盯上了这个地方。当时荷兰人便乘机灭了张氏王国，将纳土纳群岛收为己有。这就是一个王国的建立与灭亡，这就是人类在苦难与繁荣中不一样嘴脸。
正如一名人类，他最初为了生活奔波，在奔波中寻找到大量的朋友，大家互相团结一起，希望能轰轰烈烈的干一番大事业。也许在某天他们得到一个翻身的机会，大家更是握紧手，努力的创造辉煌。一旦辉煌降临到这些人的世界里，他们便会出现内部纷争，主要原因是来自于功劳的分配，以及利益的划分。都认为自己的功劳应该得到更高的权利，或是更多的利益，因而产生了纠纷。而他们却忘记了大家因为团结才创造了今天的繁荣，仅凭一人之力是无法创造今天的成就。
忽然人类仿佛回到了狼群时代，如果大家分离之后，则会被自然界的其他动物所吞并甚至被灭族。对于人类不应该不会想不到，人类是生物界最高级的生灵啊，但是在利欲熏心下的他们则遗忘这一点，从奋斗到创造辉煌，然后到分裂到被消灭。从中我们不难看出整个人类，人类走了那么久，现在的繁荣可谓达到了巅峰。
人们的争斗也开始越演越烈。在中国有个螳螂捕蝉黄雀在后的故事，人类现在的位置则是螳螂与蝉，后面的黄雀呢？黄雀会不会是大自然？人类搅乱了大自然的秩序，大自然会不会有一天在人类争斗之时突然反扑，人类能有力回天吗？人类就像张杰绪的张氏王国，纷争扩大，后面的黄雀随时都会扑来。
岁月静静的游走，犹如南洋的波浪，也许此时的南洋早已知道地球的生命线。就像南洋早已知道在纳土纳群岛上将要发生的故事，只是南洋很沉默，这是一位智者的沉默。人类从南洋的沉默或是波涛汹涌中是否能看到自己？南洋是一面镜子，照着人类的欢喜哀愁。那是涨落的潮汐，那是一种冥冥中存在的规律。
###·斑斓的文明——谢清高《海录》
人类的文明是彩色的，通过彩色的文明将人类单调的生活加以粉妆，所有的快乐与忧愁在文字的注解下更多了一份光彩。不知道生活在遥远的三叠纪和侏罗纪时代的恐龙是否有属于自己的文明，它们又是依靠什么来主宰这个世界？近两亿年的时光过去了，所有腐朽与不朽的也都已物是人非。人类文明是否能延续两亿年的时光，就算在人类灭绝后，残留在地球上的文明是否也会随着地球的环境以及地质变化而消失殆尽？
如果世界只剩下了一片汪洋的大海，和一片荒芜的大陆，就像恐龙灭绝后，地球恢复到原始的美丽宁静。曾经在这片喧闹的土地，人类认为繁华的土地，都成空以后，是否还会留下一本写有文字的书，记录下当年人类统治这个世界的辉煌与消亡时的落魄。而在地球到达那个时期，在那片没有人类翻译的天空，又有谁知道曾经人类在这里生存？也许那时地球会重新选择一种生物作为这个世界的主宰者，让这种生物更好的保护地球。
那么人类的存在与地球的年龄相比就是白驹过隙，是否人类和每个人生一样？生存着，这个世界才属于你，死亡便意味着百年之后，关于你的一切印记都会遭到大自然的清洗。这简直就是人类的一种悲哀，生命就如踏在沙漠中的那个被风化的足迹，转瞬即逝。一直渴望永恒的人类又应该以怎样的方式永恒呢？
当渴望永恒的人类，在亿万年后就会成为被地球遗忘的小丑，而永恒则成为一张没有任何记载的白纸。在明朝时期的太监魏忠贤，皇帝称万岁，他一个太监却敢称九千岁，从这里可以看出他手中的权利。
人类的欲望是一步步发展的，这位九千岁什么都有的时候，他便更想让自己活的久一点，但是寿命是有限的，他就走另一种途径“入圣”。他想做圣人，像孔子、老子一样在人类史中永垂不朽。可是魏忠贤又是一字不识的白丁，于是他便找别人著书立传，最后署自己的名字。后来他知道中国有孔庙、文庙，便让一帮奉承自己的人为自己建庙。这位九千岁可谓是费尽心机，也遂了自己的愿，他的名字确实流传下来了，只不过有点臭。
还是晋代桓温大将说的好：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年。”不管是好名还是坏名，总算让人记得，这就不枉自己过去办了那么多愚蠢的事儿。记得他并非是因为庙宇，或是别人帮他写的那些乱七八糟的书，完全是因为历史，完全是因为人类文明。如果没有历史，没有人类文明，这个世界又该是怎样一片死气沉沉。
如果没有南宋赵汝适著作的《诸藩志》，人们根本无法了解八九百年前的海外文化；如果没有元代汪大渊著作的《岛夷志略》，元朝中原地区的人们根本就不知道在外面还生存着人类，也不知道他们又是什么样的生活方式。在中国有很多这样的文化传播者，他们利用自己的笔，让人们了解另一个世界，并为后人提供了发展的方便。没有他们的存在，历史便是一片空白。
谢清高便是这样一位文化的传播者，谢清高出生在1765年，1821逝世，为广东嘉应州（今天的梅州市）程乡（今天的梅县）金盘堡人。是人们公认的清代旅行家、航海家。我们都知道世界航海家马可波罗，谢清高便有中国的马可波罗之称。马可波罗请人代笔著作了《马可波罗游记》，谢清高也是请人代笔著作了《海录》一书。
谢清高十八岁的时候便出洋谋生，他跟随一些外商海船走遍了南洋群岛各地，还曾去过世界各国。谢清高还学习了多种外国语言，亲自到达各个岛屿，了解当地人的风土人精以及物产。这样的生活持续了十四年，因为他的双目失明，他的水手生涯也就此结束。谢清高便回到了广东，后来流落在澳门。
清嘉庆二十五年（1820年），谢清高巧遇了自己的同乡黄炳南，两人交往甚密。谢清高便将自己的亲身经历以及当年的见闻讲述给这位同乡，并让同乡用笔记录，流传后人。被记载下来的这本书便是《海录》，就在这年底刊行问世。这本书问世以后，广东人大多都知道了世界各地的事情，和那里的风土人情。
在《海录》中记载了这样一段：“宋卡国（今天的马来半岛东北部）条记其婚俗云：“娶妻无限多寡，将婚男必少割其势，女必少割其阴。女年十一二即嫁，十三四便能生产。男多赘于女家，俗以生女为喜，以其可以赘婿养老也。若男赘于妇家，不获同居矣，其资财则男女各半。”这种有别于中国风俗中的“重男轻女”现象让谢清高先生感觉值得一提，其实这本《海录》大多描写的都是与中国不同之处。
比如记载的葡萄牙人见面礼：“凡军民见王及官长，门外去帽，入门趋而进，手抚其足而嘬之，然后垂手屈身拖腿，向后退步，立而言，不跪……亲戚男女相见，男则垂手屈身拖腿，女则两手撮其裙，屈足数四然后坐。女相见则相向立，各撮其裙，屈足，左右团转，然后坐。”这里重点强调了“不跪”，由此可见当时的西方大多数国家已经脱离的封建制度，他们在往另一个方向发展。
可怜的大清王朝仍处于闭关状态，中国人虽然通过《海录》了解外面的世界，向往外面的世界，只是那是他们期待的一场梦。在《海录》中的记载让中国人大开眼界，在外面的世界还是丰富多彩的，只是统治者没有看到，他们就算看到也不会进行改革，他们认为天朝什么都有。
如果统治者通过这本书看到另一个世界，另一个与中国大不相同的世界，他应该分析利弊，从中借鉴他国的方式，让中国更强大。当时人们看了这本书都知道外面是一个怎样的世界，只有当时的统治者还在被自己的思想所欺骗。上面还记录当时的美国：“其国出入多用火船，船内外多用轮轴，中置火盆，火盛冲轮，轮转拨水，无烦人力，而船自行。”
当时的美国已经有轮船，而中国依然是人力的明轮船，从这里可以看到清朝的落后之初，统治者却无动于衷。这一段只是一个小小的叹息，中国被那群人给拖垮的叹息。文明是多么的重要啊，通过文明人类的前进脚步则是迅速的。
文明就像是一颗人类的太阳。就像太阳与南洋，此时的南洋是灰色的海水，虽一望无际，沧桑无比，却是那样的单一。当太阳在海面洒下一层金色的光芒，灰色的海水顿时焕发生机，波光粼粼的海面瞬间斑斓多彩。这就是人类与文明，文明让人类焕发生机。
###·勇士与英雄的距离——南洋水师
今天的南洋颇为暴躁，在汹涌的潮波下仿佛有千万炸弹在引爆，水墙高涨，水花飞溅。如此壮观的画面不太多见，看的人们无不热血沸腾，大家高呼着，有一种想要拥抱自然的渴望。可是在美丽壮观的波涛下，又是一副怎样的场面？有一种渴望要学会自持，不然自己便会受伤，或是万劫不复。
就像曾经好斗的战争发动者，他们渴望征服，视生命如草木，沙场之上他总是冲在最前方，他认为生命只是一场征服战的辅助。受伤的时候他是微笑的，哪怕面临死亡，他生命最大的意义在于征服。为一己私利而祸害天下苍生者则是人类的罪人。今天面对壮观的南洋，有人拿着冲浪板毫无顾忌的跳进大海，这同样也是对生命的一种激情渴望，而不会产生罪恶。
毕竟他没有损害别人的利益，只是为了自己的渴望而不惜一切。也许有人会说他是生命中的勇士，也许有人会认为他是执著的信仰者，应该更多的人会说他：“白痴。”其实这句话也是我想说的，如果在人生必须接受挑战时，哪怕九死一生，只要自己有足够的执著便可以前去尝试，付出生命也在所不惜。这样的人可以称之为勇士，勇士是走在极点的人，是等待摘取英雄的桂冠，往前一步就是英雄的称号，后退一步就是死亡，这个时候的人只有进没有退，生命的潜力才会涌现。
如果是十死无生的事儿，那就不要打肿脸充胖子了。就算此时跳进去能证明什么？我相信只能证明一点：“一个人的自杀倾向。”曾经看过这样一个故事，有一名女孩一直认为自己的男朋友不够爱她，而她的男朋友确实很爱她。在她无理取闹中，她的男朋友说：“究竟要我怎么证明我对你的爱？”她说：“把你的心给我看。”她男朋友说：“我的心早在你那了，你为什么不信呢？”她笑嘻嘻地说：“拿不到手里便不是属于我的。”
她男朋友说：“你太没有安全感了，现在我给你永远的安全感……”于是她男朋友将自己的心掏出来给了她，她男朋友当场死亡。生命只有一次，如果要自己去证明非常在乎，那只有拿自己那颗唯一的心。
如果要用不理智的死亡去证明一场爱情，那我宁愿失去爱情。
