程立雪无奈，只好起身向台下的考生们细细的讲解了一些考试必须注意的东西和事项，然后说了几句鼓励的话，便宣布了儒生道场招生大会文试的正式开始。
一声钟响自道场内部传出，考生们在道场安排的专门人员的引路下各自进了自己的考场，那些个考生家长们全都留在平原之上没有离开，焦急的等待着自己的孩子考完出场，至于那些个朝廷的官员们，早就已经作鸟兽散，各自离去。
文试的整个过程都是全封闭的，所以根本没有值得一看的东西，他们前来也只是为了给道场一个面子，徒增氛围而已。
唯有文试过后的武斗，方才能够真正吸引住他们的眼球，为他们带来一阵阵视觉上的冲击。
文试过后的武斗便是在这方平原上召开，到时候这里会筑起一座座的高台，供考生们打斗。
到了那时，他们自然还会不请自来。因为按照蜀人渗透到骨子里的爱热闹的习性绝不会容许他们错过如此精彩的打斗场面。
程立雪讲完话后四先生晨政大绣一挥，诸位夫子和皇帝陛下以及那方高台就消失在了平原之上。
他们要去杏坛。
…………
丙号院第三考场的第十八个考试房间内，夜缙楞楞的坐在纵三横八的位子上面，眼神无比的幽怨。
已经有多少年了呢？自己当初好不容易逃脱了天朝教育考试的魔爪，谁曾想穿个越又把自己给穿了回去。
当年自己坐考场就如坐针毡，如今虽然说已经不用担心什么英语物理之类的东西，可这怯场的毛病，却仍然还是没改过来。
文试主要考三科，即经易、作文以及数科。
“嗡！”第二道钟声传来，便开始有书院的夫子陆陆续续的走进考场，开始分发试卷。
监考夜缙的夫子是一个年约五徇的老头儿。
试卷发下，夜缙看了看试题，便顿时失去了兴趣。
第一场考的是经易，卷子上面清一色的都是儒家的典籍和夫子的语录，夜缙前世的时候就已经背的滚瓜烂熟于心了，如今做来自然是信手拈来，不消半刻便已经填写完毕。
于是，在嗦嗦的笔尖触纸声中，夜缙趴在桌上淳淳睡去……
这一觉醒来就是已经到了交卷的时候，在监考老夫子普通看待怪物一样的目光中，夜缙转身出了考场，没留下一片云彩，却留下了一个极为潇洒的背影供人敬仰。
当然，也没有谁会去敬仰。
老夫子之所以看夜缙的目光像看怪物，可不是因为看出了他的什么天赋异禀，而是着着实实的被夜缙给震惊到了，儒生道场的招生考试，哪个考生不是小心翼翼的仔细对待，做完试卷后还要检查个几十遍呢，似夜缙这般毫不以为意写完蒙头就睡的考生，这些年里，他还是头一次见。
当然，或许也可能是最后一次见。
交了卷夜缙出场的时候已经到了正午，天上的那轮太阳也早已经没了夏日的酷热，相反的还带有几丝秋日独有的温暖。
夜缙草草的吃了些东西，算是当做了午饭，然后便牵着白马入了应天京城。
在城内购买了几把短刀和一些箭矢，夜缙急忙回马归道场，将买来的东西放在了枕头下面。
今晚考完试后，他便是要出发去捕兽了，这些个东西，便是他的工具。
下午的考试如常进行，是作文题。
这个对夜缙来说就更不能算是问题了，甚至还要比第一场的经易还要简单。
作为一个脑藏泱泱天朝五千年文化的怪胎，这些个考试，都只能称作是浮云而已。
发下试卷，夜缙举目望去，只见卷上的作文题目只有廖廖的一行文字:题材随意，文体随意，篇幅随意。
这是要自由发挥的意思么？夜缙心中一笑，刚欲动笔，却又犯了愁。
主要还是文章的选择问题。
本来他是想写前世那篇著名的《岳阳楼记》的，可笔到纸尖却又不敢落下。
没错，将《岳阳楼记》写上，就凭范文公的文笔才气，及格是无疑了，可若是有人问庆历四年是哪一年，巴陵郡又是哪个郡？滕子京何许人也竟有如此功绩，夜缙又该如何回答？
万一有哪个无聊人士读了这篇文章好奇心发作非要去那个在这个世界上属于子虚乌有的岳阳楼观赏一番，夜缙岂不就要傻眼了？
所以，《岳阳楼记》就被首先在选项中给排除掉了。
同理而言，《兰亭集序》《醉翁亭记》以及《滕王阁序》那些个千古文章也都不能用了。
本着有地名人名的文章都不能选的原则，夜缙绞尽脑汁，终于还是选中了一篇千古奇文。
韩愈韩文公的经典之作——《马说》。
此文不但没有任何的地名以及人名，而且文笔优美，寓意深刻，中间还蕴含着各种各样的大道理，引人反省，实在是太过适合不过了。
于是，在夜缙的一番删删改改添油加醋下，一篇好好的天朝奇文就这样面目全非的首次登临了异世。
写完文章，夜缙朝桌子上面一趴，沉沉的睡了过去。
老夫子已经习惯了夜缙的这番做派，所以也没有说些什么，更没有去打扰了夜缙的美梦。
钟声再次响起，夜缙正美美的做着梦，忽的被吵醒，便忍不住的抱怨了几句，交了试卷后也不理会众人像看待白痴一样看待他的目光，就匆匆的夺门而去。
离了考场，夜缙没有再去找官运通玩乐释放紧张的情绪，而是直接便回了住处。
当然，他也没有什么紧张情绪需要放松的。
回了住处，夜缙从枕头下取出中午时在京城内买的短刀箭矢，牵马出了道场，直奔北方而去。
儒生道场位于应天城的北郊，再往后十余里路，便是莽莽数十里的山林。
山林无名，其间多猛兽，朝廷不管，任由捕猎。
夜缙的目的地，正是此处。
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