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张通等人由郝家庄赶往终南山，沿途基本太平无事，这一天傍晚就来到了距离终南山较近的红门寺附近，张通抬眼一望，只见在群山峻岭之中，背靠山峰有一幢高大的建筑群，远远看在山门门楼上横书斗大的三个金色大字“红门寺”，在红门寺的顶上天空,一团阴云笼罩着高山、佛寺，随着风势，正向张通他们所处位置的顶上袭来。
道济也看到了，赶上前去对张通说道：“二哥，要变天了，咱们是不是找个地方借住一晚？”
“嗯，附近没有人家、客栈，看来只能在红门寺落脚了？”
“也好，咱们赶快过去叫门。”
众人说着，马未停蹄，一盏茶的功夫就来到了红门寺门前，张通跳下马，走上前去叩响寺门，不一会儿，一个约有十五六岁的小和尚开门探出头来：“阿弥陀佛，小僧有礼了，请问施主，叩门为了何事？”
“还礼啊还礼，我等乃过路之人，因天气浓阴，天色已晚，远近并没有客栈，我等打算在贵宝刹住上一晚，烦劳小师傅跟主持僧通禀一声，我等一定加倍奉上香火钱。”
“请问施主贵姓高名？”
“小可姓张名通字子冲。”
“哦，请张施主稍后片刻，小僧这就去回禀我家主持，小僧去去就来。”
“有劳小师傅了。”
小和尚说罢，虚掩寺门，转身就朝里面跑去。张通回头嘱咐众人，尤其是告诉巴卡让及巴山派的众人，此乃佛门净地，一定不要乱来，不要大吵大嚷，搅扰了清净所在。
那个小和尚去了足足有一顿饭的功夫，这才慢腾腾的打开寺门，苦着脸把众人让进寺内。张通心细，看见小和尚的脸上好像被手掌打过一样，而且脸色也和方才完全不同，说话吞吞吐吐、支支吾吾。
“请问小师傅法号怎么称呼？”张通问道。
“嗯，不敢不敢，小僧俗家姓王，出家在红门寺以后，主持给我起个法号叫一处。”
“一处？一处？这个法号很独特啊。”
“究竟什么意思小僧也不懂，只是遵照主持的法旨，小僧不敢违背。”
一边说着，一处小和尚领着众人及车马来到西侧一排厢房组成的寝堂，让张通等众人在这里安歇。
书中插叙，寺院，指供奉神佛的庙宇，有时也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教进行宗教活动的场所。寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。
寺院最早起源于佛教的发源地－－－－印度，在印度佛陀时代，最初称寺院为“精舍”，例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的只园精舍，便是佛教最早的寺院；由于当时精舍大都建筑在都城郊外幽静的林地，故又称“兰若”，意即寂静之处；又称“伽蓝”，意指僧众所居的园林。
寺院在中国就是佛教传教的场所，是外来文化。佛教大约在汉代传入中国。也就是在那个时候中国便有了寺院这种建筑，有记载的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东二十四里处的千年古刹－－－－白马寺。史载，佛教于公元六十七年传入中国，白马寺是佛教传入中国后营建的第一座寺院。
相传，当年著名的佛教学者摩腾·竺法兰是用白马驮着佛经、佛像来到中国的，所以这座寺院便取名为“白马寺”。从宋**始，汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽蓝七堂制”。即：佛寺通常坐北朝南，沿山门南北中轴线，保持一定的距离修建若干殿堂，殿堂建筑大致按以下顺序排列：山门殿――弥勒佛殿――大雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼（阁）。
配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑，通常由钟楼（东）、鼓楼（西）、伽蓝殿（东）、祖师殿（西），以及客堂、禅房、斋堂、寝堂、浴堂、寮房、西净（卫生间）、放生池等组成。寝堂等生活设施按内（出家人）东外（居士、施主）西的原则安排。这样，寺院就成了一组规模宏大而排列有序的建筑群。
张通在众人安顿车马，十几个人陆续进入寝堂的时候，凭着他的直觉，他似乎感觉到有一双贼溜溜的眼睛在看着自己和所带领的这一帮人，因为没有足够的证据，今晚又得夜宿古刹，张通不便兴师动众，让大家不安。
他偷摸拽了一下道济的衣角，悄悄地告诉道济，这座寺庙可能不够太平，今晚可能会有一些波澜，提醒他注意，并告诉他先不要声张，以免大家恐慌。
张通拿出一百两银子交给一处小和尚：“一处小师傅，请将这点香火钱交给贵上，劳驾给我们弄点吃的斋饭。”
“斋饭没有问题，主持方丈已经答应众位进寺，就必然会吩咐人准备斋饭，只是这银两……？”
“一处师傅，这银两不成敬意，是给贵寺的一点香火钱，明日离开时另有厚报，您一定代表贵寺才是。”
一处小和尚也就不再说什么了，转身离去，可能是去准备斋饭并想让主持僧知道，去了好久也未见回来。桑瑞龙人高马大的，最怕饿，最先嚷嚷上了：“我说张公子，你是不是给钱给太多了，那小和尚拿钱跑了吧，怎么到现在还没有个动静？”
“呵呵，不会的，我看那位小师父心地良善，不会是那样的人，咱们人多，恐怕得现准备斋饭，需要一段时间，再等一等吧。”
正说着，外边雷声滚滚，瓢泼的大雨从天而降，寝堂内的灯光昏暗，一闪一闪的灯火跳动，显现得每个人的脸上都灰突突的。
王重阳、马钰、孙不二、谭处端及郝大通师徒五人都在榻上盘膝打坐，按照王重阳这几天的传授，马钰等师兄弟四人都屏气凝神，修炼内家功。
道济虽然不是循规蹈矩的那种僧人，但盘膝打坐的功夫也是不赖的，只不过他现在是闭着眼睛斜倚在墙边，手中掐着念珠，口中似乎念念有词。
巴卡让等人拿着鹿皮在反复擦拭着自己的兵刃，张通则与张芊芷在一个角落窃窃私语，似乎在唠着体己嗑儿，只有一个桑瑞龙，饥肠辘辘的他在寝堂内来回踱步。
又过了片刻，雨似乎小了很多，渐渐地听不见雨声了，估计是雨停了，随着而来的是一阵急促的脚步声，门一开，饭菜的香味飘了进来，两个小和尚提着食盒和酒坛来到寝堂内。
桑瑞龙一见饭菜到了，非常高兴，忙与小和尚一起把斋饭斋菜以及酒坛摆到桌上。张通注意到，这两个小和尚都是陌生面孔，没有领他们进来时的那个一处小师父。
“两位小师父，贵寺怎么还有酒招待啊？”王重阳疑惑地问道。
“噢，回禀老施主，我家住持见施主们给的香火钱甚是丰厚，因而才派小僧到外面酒肆去买了一坛酒，好给大家去去寒。”其中一个小和尚回答的甚是圆满。
张通知道这个小和尚在撒谎，因为在进入红门寺之前，张通曾经骑在马上放眼四望，就这一条路在红门寺门前穿过，远近十里之内没有一家茶饭酒肆，并且刚刚下过一场大雨，如果这个小和尚外出买酒，怎么会一滴雨点也没有淋在身上呢？
“劳驾，请问一处小师父咱们没来啊？”张通随口问了一句。
刚才说话的那个小和尚一哆嗦，随后回答：“哦，哦，他，他被主持喊去问话了。”
这个细微的变化让张通和道济看得清清楚楚，张通紧接着说道：“谢谢你们了，你们忙你们的去吧。”
“没事，我们就在这侍候着，有什么吩咐尽管说话。”
“不必了，你们退下吧，有外人在，我们吃着不自在。”
“噢、噢，那样啊，那我们先告退了。”说罢，两个人互相使了一下眼色，然后转身退出寝堂。
张通推门往外一看，见两名小和尚还在门口，张通突然的动作让小和尚丝毫没有准备，一齐发出“啊”的声音，看见张通脸色严肃，只好灰溜溜的远离。
张通刚关上门，一回身，只见桑瑞龙刚刚斟满一杯酒，就要往自己的嘴里送，张通一看来不及了，伸手一弹，一指剑气直奔酒杯，“啪”的一声，桑瑞龙拿捏不住，酒杯落地，连桑瑞龙在内，众人都大惊失色，不知道张通为什么这样做。
“张公子，你……？”
“桑大哥，你想要说什么？你看看地上的酒。”
桑瑞龙低头一看，只见溅在地上的酒正“嗞嗞”地冒着白沫，再打开坛子塞看坛子里面的酒，就见里面的酒混而且打着漩涡。
“啊？！这是毒酒？”
欲知后事如何？且看下章分解。
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