有一个人脾气很暴躁，常常因得罪别人而懊恼不已，所以他一直想将这暴躁的坏脾气改掉。后来，他决定好好修行，改变自己的脾气，于是花了许多钱，盖了一座庙，并且特地找人在庙门口写上“百忍寺”三个大字。这个人为了显示自己修行的诚心，每天都站在庙门口，一一向前来参拜的香客说明自己改过向善的心意。香客们听了他的说明，都十分钦佩他的用心良苦，也纷纷称赞他改变自己的决心。
这一天，他一如往常站在庙门口，向香客解释他建造百忍寺的意义时，其中一位年纪大的香客因为不认识字，而向这个修行者询问牌匾上到底写了些什么。修行者回答香客说：“牌匾上写的三个字是百忍寺。”香客没听清楚，于是再问了一次。这次，修行者的口气开始有些不耐烦：“上面写的是百忍寺。”等到香客问第三次时，修行者已经按捺不住，很生气地回答：“你是聋子啊？跟你说上面写的是百忍寺，你难道听不懂吗？”
香客听了，笑着说：“你才不过说了三遍就忍受不了了，还建什么百忍寺呢？”
大道理：
安禅何必须山水，灭却心头火自凉。生活就是心灵的修炼场，想要改变自己，就应当从改变心境做起，而不是筑造虚华的水月道场。
媳妇与婆婆
有一个年轻的村妇问医生：“有什么秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！”医生告诉她：“可以常给你婆婆吃甜芋泥，百日后无病自死。”百日过后，村妇向医师哭诉：“婆婆突然改变她的态度，变得对我非常和善，可是她已经吃了一百天的甜芋泥了，怎么办呢？”医师听完笑着说：“放心好了，你婆婆不会死啦！”
甜芋泥不会毒死人，它只是一道可口的点心。由于媳妇经常面带笑容去伺候婆婆，婆婆也经常吃到媳妇准备的甜芋泥，因此婆婆改变了态度，并且善待她的媳妇。
大道理：
恩生恩，怨生怨，恩恩相还难有尽，怨怨相报何时了。基督教《圣经·新约》中有这么一句话：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，被称为人际关系上的“黄金法则”，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。
夏娃的二十个孩子
上帝把亚当和夏娃逐出了伊甸国，所以他们只得在荒地上造一所房子，他们日复一日地辛勤劳动，汗流满面，才有饭吃。亚当种田，夏娃纺线。夏娃每年生一个孩子，但是孩子都不一样，有的漂亮，有的丑陋。
过了很久以后，上帝派了一个天使到他们家里，向他们说，上帝要来视察他们的家庭。夏娃看到上帝这样关怀，非常高兴。打扫房屋，插着鲜花，在石子路上铺着灯芯草。
此后她把生得漂亮的孩子都叫来了，给他们洗脸、洗澡、梳头、穿新洗的衬衫，教他们在上帝面前恭恭敬敬地鞠躬，同上帝握手、回答问话要谦逊、要有理智。但是不准那些长得丑的孩子出来见上帝。她把一个孩子藏在干草下面，第二个藏在屋顶下，第三个藏在麦草里，第四个藏在火炉里，第五个藏在地窖里，第六个藏在水缸下面，第七个藏在酒坛下面，第八个藏在旧皮袄里面，第九个和第十个藏在给他们做衣服的布下面，第十一个和第十二个藏在给她做鞋子的皮子底下。
她刚做完就听见有人敲门。亚当和夏娃从门缝里看见是上帝，便恭恭敬敬地开了门。上帝走进来，漂亮的孩子们排队站着鞠躬，同上帝握手，并且跪下。
上帝开始给他们祝福，把双手放在第一个孩子的肩膀上说：“你做一个伟大的国王。”对第二个说：“你做一个公爵。”对第三个说：“你做一个伯爵。”对第四个说：“你做一个骑士。”对第五个说：“你做一个贵族。”对第六个说：“你做一个公民。”对第七个说：“你做一个商人。”对第八个说：“你做一个学者。”他把他所有的祝福词都给了他们。
夏娃看见上帝这样善良仁慈，心里想：“我要是把生得丑的孩子也叫出来，或许上帝也能给他们祝福。”
她跑过去从干草里、麦草里、火炉里等丑孩子躲藏的地方把他们叫出来。于是来了一大群粗野、龌龊、满身癣疥的孩子。
上帝边笑边看他们说：“我也要给他们祝福。”他把手放在第一个孩子身上，对他说：“你做一个农民。”对第二个说：“你做一个渔民。”对第三个说：“你做一个铁匠。”对第四个说：“你做一个硝皮匠。”对第五个说：“你做一个织工。”对第六个说：“你做一个鞋匠。”对第七个说：“你做一个裁缝。”对第八个说：“你做一个陶工。”对第九个说：“你做一个车夫。”对第十个说：“你做一个船夫。”对第十一个说：“你做一个信差。”对第十二个说：“你做一个仆人。”
夏娃听到这一切，说：“上帝，你说的祝词非常不公平！他们都是我的孩子，你给他们的恩惠应该完全相等才对。”
但是上帝回答说：“夏娃，你不懂得。整个世界是由你的孩子构成的，我应该这样做，也必须这样做；如果他们都是公爵和大人先生，谁来种麦子、打麦子、磨面粉、做面包呢？谁来打铁、织布、做木工、造房子、硝皮子、裁布缝衣服呢？每个人应该有自己的职责，大家互相支持，大家才有饭吃，好像身体的四肢一样。”
夏娃回答说：“啊呀，上帝，请你原谅我的鲁莽，但这对孩子们自身还是不公平啊。”
上帝笑了笑说：“很公平，肉体所做的，便是肉体所承受的。”
夏娃默然低下了头。
大道理：
一个一生的得到和付出一定是公平的。是我们自己决定着我们生命的运行，决定着我们的成与败，富有与贫穷，得到与付出。那么夏娃的十二个孩子分别在我们人生中，分别都代表着什么呢？
耐人寻味的故事
有这样一个耐人寻味的故事。
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了三十七根钉子。慢慢地，男孩每天钉钉子的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩觉得自己再也不会失去耐性，乱发脾气了。
他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子！但是看看那些围栏上的洞，这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
这个故事流传很广，引起了无数人的共鸣。
大道理：
伤人以言，深于矛戟。人们常常将理性与情绪对立起来，其实这是一个错误的认识。理性中蕴涵着智慧，情绪中同样包含着智慧。情绪智慧的高低，决定了一个人对自己情绪的意识水平、管理水平的高低。情绪智慧高的人，无论是在工作中还是在人际关系中，都能够取得成功。圣经中的箴言告诉人们：不轻易发怒的人，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
心态的修炼
欧玛尔是英国历史上唯一留名至今的剑手。他有一个与他势均力敌的敌手，同他斗了三十年仍不分胜负。在一次决斗中，敌手从马上摔下来，欧玛尔持剑跳到他身上，一秒钟内就可以杀死他。
但敌手这时做了一件事——向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔停住了，对敌手说：“咱们明天再打。”敌手糊涂了。
欧玛尔说：“三十年来我一直在修炼自己，让自己不带一点儿怒气作战，所以我才能常胜不败。刚才你吐我的瞬间我动了怒气，这时杀死你，我就再也找不到胜利的感觉了。所以，我们只能明天重新开始。”
这场争斗永远也不会开始了，因为那个敌手从此变成了他的学生，他也想学会不带一点儿怒气作战。
大道理：
制怒，是为了心静。一流的剑术通常是心态的修炼。心态的修炼要难于剑术的修炼。情绪不能自控一旦成了习惯，就会使人精神错乱，还谈什么取胜之道。
失败源自自己内心的崩溃
心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃板挡开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动攻击，结果撞在玻璃板上，但它毫不气馁；接着，它又向小鱼发动第十次更猛烈的攻击，一次一次的失败，使它受了重伤；但仍然攻击着，第十三次，第十四次……多次攻击无望后，它不再攻击了。
这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼已经不再攻击小鱼了。它依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去，它放弃了一切的努力。
大道理：
失败源自自己内心的崩溃。很多人在经受了多次的挫折、打击、失败之后，随着意志的消沉，便逐渐失去了战斗力。像这只饥饿的鳄鱼，激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，即便成功近在眼前，也只能浑然不知地摆动着饥饿的躯体。
信念的力量
有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚——大家的水都没了。这时，探险队队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”一壶水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水——缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！
大道理：
他们执著的信念，已经如同一粒种子，在他们心底生根发芽，最终领着他们走出了“绝境”。真正救了他们的是他们自己，是他们的信念，又怎么可能是一壶沙子呢？
拥有“专业”信心
日本战国时代，有一个茶道专家很喜欢装扮成武士。没想到，在街上却碰到了一个真正的武士，专家看到真正的武士走来，心虚地连忙低下头，快速地从武士身旁走过。
武士看到专家惊慌的样子，心想他一定是冒牌武士，于是就对专家说：“别走，我要和你决斗。”
专家心想，如果跟真正的武士比武，那自己一定会死在武士的刀下，但是自己是一个有名的茶道专家，绝不能死得太难看。于是，便对武士说：“我有一件很重要的事要去办，等办完了这件事，我再来跟你决斗。”
武士答应了他的要求。这位茶道专家找了一位剑道师父说：“我是一个茶道专家，根本不会剑术，所以我一定会被杀死的，但是我希望至少能死得像个一流的茶道专家。”
剑道师父听完专家的话，对他说：“我可以教你，可是，你要先泡一壶茶给我喝。”专家想到，这可能是他这辈子最后一次泡茶了，于是用了他毕生所学，泡了一壶茶给剑道师父喝。师父喝了之后非常的感动，直说这是他这一生喝过的最好喝的茶。
这时，剑道师父告诉专家说：“你去决斗的时候，保持你泡茶的样子就可以了，因为这是你最优美的姿势。”专家听了剑道师父的建议之后，面对武士时便不再心虚了，并且将本身的尊严全部发挥出来。
武士看到茶道专家的气势时大受震慑，于是便要求中止两人的决斗了。
大道理：
故事中的茶道专家因为对自己的专业产生了信心，所以才能不战而胜，以他的自信慑退了对手。生活中，我们每个人都有自己所专长的东西，只要拥有自己在专长上的信心，去工作，去学习，去处理各种事务，效果一定会有很大的不同。
虚荣的死胡同
要想在世上寻找一个毫无虚荣的人，就和寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。其实，虚荣不过是被人们借来遮掩他们低劣的心理罢了。
有一个人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。为了能重新站起来，他经常请人吃饭，拉拢关系。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请了两个钟点工扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。当那些心里有数的客人酒足饭饱告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动提出帮助。
大道理：
希望博得他人的认可是人的一种无可厚非的正常心理，然而，在获得了一定的认可后总是希望获得更多的认可。所以，人的一生就常常会掉进为寻求他人的认可而活的爱慕虚荣的牢笼里面。
