登陆注册
6866200000028

第28章 清代前期军事思想史(2)

乾隆帝登极伊始,就提出了“宽严相济”的施政方针。这一方针也贯穿于国防和外交政策中。他说:“抚驭外夷,务在宽严得中,相安无事,固不可示弱外夷,亦不可造端滋事。”具体到主权与领土问题上,就是要与邻国友好相处,但中国的事务绝不许外国插手、干涉,中国既不谋求别国的领土,也不允许别国侵占中国的领土。清政府统一新疆之后,哈萨克阿布赉汗要求清政府准许哈萨克人进入塔尔巴哈台(今塔城)、伊犁等地游牧,乾隆帝严词拒绝,敕谕哈萨克汗“加意约束所部,各守封疆”,“不应越境”;谕令伊犁将军,“有哈萨克越境游牧者即行驱逐”。他还针对哈萨克使者所奏“南界绰尔郭、西界沙喇伯勒、中抵勒布西”等地,“哈萨克俱有游牧”的情况,敕谕阿布赉汗,揭露哈萨克使者“隐约其辞,希图窥伺”的实质,强调指出,“凡此数处,皆厄鲁特故地”,“试思我国家以大兵平定之地,岂可任尔等侵踞”!乾隆二十五年,乾隆帝得知俄国单方面派兵到阿勒坦诺尔等地划分疆界,即明确指出,“若任伊等侵占疆界,亦殊不可”,并谕令阿桂派兵巡察边界,“(俄国)果有设立标记,即行拆毁;如有屯驻人等,即行驱逐”。二十八年,乾隆帝又得到俄国在准噶尔部旧游牧地造屋树栅的情报,他非常警惕,立即指示说:“准噶尔地方,此时均已内附,与俄罗斯无干。伊等岂可擅自造屋树栅?观此,足见俄罗斯渐有侵占准部地方之意”,并谕令成衮扎布、车凌乌巴什等派兵“将俄罗斯木栅屋宇尽行拆毁”。在与俄国就渥巴锡等率土尔扈特部回归一事的交涉中,乾隆帝主权意识表现得尤为强烈。俄国政府在给清王朝的照会中,诬称握巴锡等“俱系悖教匪人”,指责清政府“不当收留”,甚至声称如若收留,就是“不守和好”,就可能“兵戈不息,人无宁居”。乾隆帝认为,收留土尔扈特部属清政府的内部事务,外国无权干涉,因此他今理藩院行文驳斥俄国政府说:“士尔扈特渥巴锡人等,与尔别一部落,原非属人”对俄国政府的武力威胁,则针锋相对,毫不示弱,“或以兵戈,或守和好,我天朝惟视尔之自取而已”。乾隆五十八年,以马戛尔尼为首的英国使团向清政府提出了多项无理要求,其中提出希望将珠山(今舟山)附近的某个小岛划归英国商人居住,并作为收存货物之地。乾隆帝断然拒绝,指出:“天朝尺土俱归版籍,疆址森然。即岛屿、沙洲,亦必划界分疆,各有专属……此事尤不便准行。”从中可以看出,乾隆帝维护国家的主权和领土完整的原则立场。

清前期,统治者一方面具有强烈的主权意识抵制了西方资本主义的侵略,维护了国家领上的完整,与邻国友好相处:“另一方面又以天朝上国自居,闭关锁国,对西方世界茫然无知,逐渐落伍,对国防建设带来极大的负面影响。

(五)边防思想和边防施政原则。

1.既防内,又防外。清代前期,统治者继承了中国传统的边防思想,把边疆地区的少数民族作为边防的重要对象。清初,居住在边疆地区众多的少数民族,大都承认由人主中原的满洲贵族建立的清中央政权,但也有一些少数民族上层贵族,出于不断扩张的野心,割据自雄,侵扰邻部,甚至窥伺中原,与清政府对抗。有的甚至不惜与外国势力勾结,进行分裂祖国的罪恶活动,这是清廷所绝对不能允许的。清朝统治者治理边疆,加强边防,目的之一就是为了防备边疆少数民族分裂割据势力和反清力量,尤其防止边疆少数民族与内地汉人联合。

尽管如此,但由于时代的不同,清代前期的边防又呈现出一些新的情况、新的特点。一是不断遭到以西方殖民主义为主的外敌侵略,既有从海上来的侵扰,更直接的则是陆路的人侵。清朝政府在与入侵者通过外交途径交涉无效的情况下,坚决派清军进行反击,先后进行了抗击沙俄入侵的雅克萨战争、反击廓尔喀的战争等,把入侵者赶出了中国。在与外国入侵者的斗争中,清朝统治者防备外敌入侵的边防意识逐渐加强。二是与邻国确定了具有国际法约束力的边界。清代以前,中国与邻国之间的边界,只是一种自然边界,或者称为传统习惯边界。这种边界,是在长期的历史进程中,逐渐形成的,由于受自然条件和人为因素的影响,有很大程度的不确定性。近代意义的边界,是用条约的形式确定下来、走向明确、有一定稳定性的边界线。康熙二十八年(1689年)的《中俄尼布楚条约》,是中国历史上第一个边界条约,明确划定了中俄两国的东段边界。雍正六年(1727年)的肿俄恰克图条约》,确定了两国的中段边界。乾隆五十七年(1792年)击败廓尔喀入侵后,“所有唐古忒(西藏)西南与外蕃布噜克巴(今不丹)、哲孟雄(今锡金)、作木朗、洛敏汤、廓尔喀各交界,均已划然清楚”。边界条约的签订和近代边界的出现,是历史的进步,对于减少边界冲突、加强边防建设具有重要的意义。与此相适应,清代的边防思想出现了重大的变化,即从传统边防逐渐向现代边防的转变。

面对周边国家特别是西方殖民主义者的入侵,清朝统治者深切地感受到他们对自己的威胁,因而开始把防外敌人侵与防范、管理边疆少数民族同样作为边防斗争的重要任务,认识到必须以武力与威胁国家安全的外敌相抗衡,当遭到外敌人侵时,则坚决进行反击,以保卫国家主权、领土完整。康熙帝把抗击沙俄人侵看作是关系国家久安长治的大事,他说:“今征罗刹之事,似非甚要,而所关最巨……不速加翦除,恐边徼之民,不获宁息。”又说,如不能加强黑龙江边防,则“自松花江、黑龙江以外,所居民人皆非吾有矣”。雍正帝说:“中国北有俄罗斯是不可轻视的,南有欧西各国,更是要担心的。”清朝统治者的领土意识大大增强,乾隆帝说:“夫开边黩武,朕所不为,而祖宗所有疆宇,不敢少亏尺寸。”

2.“恩成并用,剿抚兼施”。“恩威并用,剿抚兼施”是我国历代封建王朝传统的统治方针,清朝统治者也深诸此道。早在努尔哈赤统一东北女真各部时,就采取了“恩威并用,顺者以德服,逆者以兵临”(《清太祖高皇帝实录》卷1)的方针。取得全国政权之后,清王朝在经营边疆的过程中,始终坚持这一总方针。康熙帝在总结清王朝“宣威蒙古,并令归心”的经验时,明确指出;“乱则声讨,治则抚绥,理之自然也。”乾隆帝登极伊始,就提出了“宽严相济”的施政总方针,认为“治天下之道,贵得乎中,故宽则纠之以猛,猛则济之以宽”。这一方针用之于治边,就是“恩威并用”。他说:“驾驭外藩,若一味姑息,伊等必至骄肆,自当恩威并用,俾先知所惧,则其感益深,足以豫弭滋事之端。”所谓“恩威并用,剿抚兼施”,就是政治与军事相结合。一方面,平时以武力相威慑,一旦边疆少数民族割据势力和反清力量闹事,则坚决实行武力征服与军事镇压;另一方面,用和平的方法,通过封爵、给俸、联姻、盟誓、朝觐、赐宴等,对边疆少数民族上层采取怀柔、拉拢、抚绥、笼络、羁縻、收买、招抚,以争取人心,分化敌对势力,稳定边疆局势,巩固自己的统治。

3.“镇以重臣,屯以劲旅”。为加强统治,对外防御外敌人侵,对内镇压各族人民的反抗,清廷派遣将军、都统、大臣分驻边疆各地,代表中央政府对各地进行统治,并在边疆地区驻扎大量军队,主要的是八旗劲旅,这就是“镇以重臣,屯以劲旅”。将军为一个地区的最高军政长官,东北地区有盛京将军、吉林将军、黑龙江将军,外蒙古地区有乌里雅苏台将军(一称“定边左副将军”),内蒙古地区有绥远将军,新疆地区有伊犁将军。都统是八旗驻防地区的最高军政长官,内蒙古地区设置了察哈尔都统、热河都统,新疆地区设置了乌鲁木齐都统。大臣分参赞大臣、领队大臣和办事大臣。参赞大臣设于塔尔巴哈台(今塔城)、喀什噶尔(今喀什)、乌里雅苏台和科布多,分别协助伊犁将军、乌里雅苏台将军管理新疆和外蒙古地区军政事务;领队大臣分两类:一类设于伊犁将军和塔尔巴哈台参赞大臣之下,管理各少数民族游牧事务,一类设于巴里坤、古城(今奇台)、库尔喀喇乌苏(今乌苏)、阿克苏和英吉沙尔(今英吉沙)等城,在乌鲁木齐都统和喀什噶尔参赞大臣的领导下,管理各城的军政要务。办事大臣设于新疆天山南路叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)、阿克苏、乌什、库车及哈密等地,掌管当地军政事务。驻扎西藏办事大臣(简称“驻藏大臣”)则是清廷派驻西藏的最高军政长官。

4.“困俗习为治”。就是根据边疆不同地区不同民族的具体情况,采取不同的统治手段。这是清王朝一以贯之的治边原则。顺治二年(1645年),清廷颁《恩诏》41款,其中规定对甘肃等地少数民族,“一切政治,悉因其俗”。雍正七年(1729年),雍正帝指出:“回民有礼拜寺之名,有衣服、文字之别,要亦从俗从宜,各安其习。”雍正十年,他在谈到对蒙藏民族统治时说:“因俗利导,于治化不为无助。”(《敕赐佑宁寺碑文》)乾隆帝也强调,要“从俗从宜”,“因俗习为治”(《清高宗御制诗文十全集》卷9)。“因俗习为治”的原则贯穿于政治、经济、文化等各个方面,最主要的有二点:其一,因俗设官,建立不同的行政管理体制。东北地区主要实行军府制;蒙古族聚居的北部边疆地区实行盟旗制;新疆地区主要实行军府制,地方行政管理体制则分别实行州县制、盟旗制和伯克制;藏族聚居的西藏地区,实行“政教合一”统治体制下的噶厦治政;云南、广西等省部分地区实行土司制。总之,“设官置吏,多因其俗以治之”(《清朝通典》卷26,《职官》四)。其二,尊重各少数民族的宗教信仰、语言文字和风俗习惯,尊崇、利用存蒙藏民族中有重大影响的喇嘛教,“因其教,不易其俗”(《善因寺碑文》)。

5.“宣布法纪,修明典常”。清朝统治者一贯重视法制建设,皇太极即位后即训谕群臣说:“自今以后,宜思所以宣布法纪,修明典常,为保邦致治之计。”随着边疆的逐渐统一,清朝统治者认识到,边疆少数民族地区各方面的情况都与中原地区有很大的差异,“不可以内地之法治之”。因此,清王朝在加强对边疆各少数民族的司法管理的同时,非常重视民族立法。康熙、雍正、乾隆、嘉庆各朝纂修的《大清会典》中,有许多关于边疆民族事务的条文。嘉庆二十二年(1817年)颁行的《理藩院则例》中,也规定了蒙古、西藏、青海地区管辖的各项制度。此外,还先后制定了一系列专门的民族法规:关于青海地区的,有雍正二年(1724年)颁行的《青海善后事宜》十三条,雍正十一年颁行的《西宁青海番夷成例》六十八条;关于西藏地区的,有乾隆十六年(1751年)制定的《酌定西藏善后章程》十三条,乾隆五十八年制定的《钦定藏内善后章程》二十九条;关于蒙古地区的,有乾隆五十四年纂修的《蒙古律例》;关于新疆天山南路地区的,有嘉庆十九年(1814年)制定的《回疆则例》,等等。这些法律的制定,以法律条文的形式确立了清朝中央政府对边疆地区的管辖,完善了治边制度。这对于多民族国家的巩固与统一,对于抵御外敌的侵略,都具有十分重要的意义。

二、扬八旗抑绿营的建军治军思想

(一)按民族分编,首崇满洲

清代前期,军队是按民族分编的。国家的“经制兵”(正规军)为八旗兵和绿营兵。八旗兵是继承中国北方民族的军事传统,以满族为主体,适应满族社会发展的需要建立和发展起来的军队,内部按部族分编为“八旗满洲”、“八旗蒙古”、“八旗汉军”。绿营兵是清初仿明朝边防镇戍制度,收编明朝降附的官兵和新募汉兵组建的各省地方武装,它是清王朝在取得全国政权的新形势下,面对广阔的国土和人口众多的汉人而八旗兵力严重不足的矛盾,采取以汉治汉政策的产物。除经制兵八旗、绿营之外,各地还有一些非正规的地方武装,如蒙兵、藏兵、番兵、夷兵等等,也基本上是按民族分编。八旗与绿营虽同为国家的经制兵,统治者对其并不是一视同仁,而是扬八旗而抑绿营。由于八旗兵是太祖努尔哈赤亲自创建,为清王朝的建立立下了汗马功劳,是巩固其统治的主要依靠力量,所以在各方面都给予特殊照顾,不但粮饷、装备等优于绿营,而且拱卫京师和驻守战略要地等重要任务也交由八旗兵执行。清王朝虽然不得不建立由汉人组成的绿营,但对它并不完全放心,一方面在兵力部署上用八旗兵来监视和控制绿营兵,另一方面在军官的职权和铨选上规定,八旗都统、将军可以指挥绿营官兵,绿营统兵将领却不能指挥八旗;八旗武官不但可以充任绿营汉人的职位,而且直隶(约今河北)以及山西、陕西、甘肃、四川等省区的绿营中还设有只能由满人充任的满缺。对于八旗兵,清王朝也并不同等看待。八旗之中,镶黄、正黄、正白三旗由皇帝直接统辖,称为上三旗,享有特殊的待遇,如担任御前侍卫任务的亲军营,成员只能从上三旗中挑补,于下五旗中挑取者也要移人上三旗当差;满、蒙、汉八旗,八旗满洲被视为基于,地位最高,八旗蒙古次之,八旗汉军又次之。所有这一切,都充分反映出清王朝首崇满洲、优待八旗、以满治汉的思想。

(二)兵权归一,高度集中

同类推荐
  • 八十亿

    八十亿

    救世主说我们要有QQ群,于是就有了QQ群:143555262挟持一家医院能换来多少钱?挟持一家酒店能换来多少钱?如果同时挟持一家医院和酒店,又能换来多少钱?人与人之间因为地位的划分,贵贱不同,但在死亡面前,人人平等。50名悍匪,1600名人质,80亿赎金。难道人的性命会嫌贵?
  • 古代军事典籍

    古代军事典籍

    《中国文化知识读本:中国古代军事典籍》生动介绍了《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《三略》七部经典军事古籍。《中国文化知识读本》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
  • 乱世殇璃末

    乱世殇璃末

    乱世中有着那么一群人,叫做兄弟,他们互相搀扶并且陪伴彼此走向人生巅峰。数百年后,没有人会知道他们,但他们的兄弟情却会依然永存
  • 幽灵行动之高级战争

    幽灵行动之高级战争

    我们是雇佣兵,哪里有战争,哪里就有我们,我们不为任何国家战斗,只要有人出钱,我们就服从他的命令,我们眼中没有正义,也没有邪恶,我们,就是雇佣军!幽灵,代表着冷酷和无情,代表着鬼影和杀戮,我们的人虽然少,但十分精悍,而我,有幸成为其中的一份子,人称我们为——幽灵战士
  • 鳄吻

    鳄吻

    在上世纪那个近乎于疯狂的年代里,年轻的一代青年学生满腔热血,投入到这洪流中去。在青春的激情中,他们有些人走上了“到越南去,参加抗美援越、参加世界革命”的道路。唐小楠从红卫兵,到声名赫赫的克格勃杀手,交织着丛林中的战火、爱情,欲望和无奈……
热门推荐
  • 蔷薇之名

    蔷薇之名

    最坏的年代,最美的灵魂,最残忍的命运游戏;个人与家族,自由与责任,理性与激情的迷惘交错。公爵小姐与叛乱者的邂逅,红眸魔女与执政官的重逢,一次次生离死别,一番番擦身而过,走过凛春与严冬,走过断头台与长街,走过鲜血与苦痛的炼狱;当熟悉的目光再次交会,爱终如明媚的蔷薇,烂漫华美地盛开。
  • 高血压食疗与养生(居家生活宝典)

    高血压食疗与养生(居家生活宝典)

    本书能指导高血压患者改善症状、减少或延缓并发症的发生、降低心肌梗死和脑卒中的发病率,让高血压患者像健康人一样拥抱幸福而又美好的生活!
  • 周天大帝

    周天大帝

    浩淼神州,无尽洪荒。斗转星移,历经万古沧桑一个少年从燕山中走出。执剑气,灭天意,掌轮回,我命由我不由天。绝代佳人,缠绵悱恻的爱情;神话之地,险象迭生的夺宝探险;上古战场,惊天动地的域界战争……纵横天域,屠戮苍穹。拓八荒,扫六合。一息一念之间,成我周天血帝
  • 有凤来仪:残王溺宠霸王妃

    有凤来仪:残王溺宠霸王妃

    穿越成病秧子小美人,还要被逼嫁给残疾王爷,一手的烂牌人设!但是没关系,不就是装白花扮柔弱巧夺人心么?她在行得很,翻云覆雨间,得了某只腹黑王爷青眼相加,无尽溺宠。世道乱,携手相护,平战天下,而江山高位在他心中,远不及她灿然一笑。
  • 血莲烙

    血莲烙

    轮回之后的再度相遇,一切早已逝去不再唯一能够忆起的便是那名女子此生所绽放的最后一抹笑靥,人生如此,浮生若斯仙妖终有情,一朵莲花缘何能引发一场弥天大祸?佛曰:你虽为嗜血之莲,然有朝一日,仍能变作陌上之花,可缓缓而归。
  • 和日韩妹子们荒岛求生的日子

    和日韩妹子们荒岛求生的日子

    一群偷渡客因内部发生暴动而险些丧生海底,幸运的是他们被冲到了一座荒无人烟的岛屿。随着时间的流逝人们开始绝望,所有人的精神也出现了问题,心灵上的恐惧如同瘟疫般肆意蔓延......为了活下去,他们甚至......
  • 薄情佣兵妃:嚣张女丞相

    薄情佣兵妃:嚣张女丞相

    第一佣兵穿越,萧家十三少从此扬名,凭着体内神奇玲珑塔,她翻云覆雨,纤手遮天。比玄兽?我有兽王为奴!比身手?我是玄武双修!比炼丹?咳,本人是紫玉阶丹师,你真的确定?!“他”富可敌国,“他”武冠天下,“他”妻妾成群,“他”风流纨绔,“他”指点江山令天下易主,“他”傲行九洲让众生仰慕。世人皆知,宁杀一万神仙,不惹萧家十三,又有谁知,天之骄子,一代狂相,本是红颜?!【穿越+玄幻,女强】(薄情佣兵系列之二)(情节虚构,切勿模仿)
  • 君临之天火炉

    君临之天火炉

    天火炉!灭世?创世?神秘魂体空间孕育出一个惊天战狂!天火炉你为何与我同行?万古之谜,是否由此揭开?星河宇宙有谁可堪一战?
  • 爱上渣男

    爱上渣男

    袁子姜始终想不明白自己怎么会突然喜欢上秦暮城。是因为他安静看书时的侧面很美?还是因为他为了保护自己很MAN的打退流氓,还是当他亲吻她时,她也刚好想吻他……
  • 绝世神偷

    绝世神偷

    异界来了个神偷,正义但不死板,热心但不泛滥;遇见不平,他会拔刀;遇见不争,他也会怜悯;遇见人不为己天诛地灭的江湖,他会……转身走过。。。“我还不能偷尽这江湖之时,不就得默默蓄积吗?”他说。当然,遇见貌美少女,他也会动容;遇见失足妇女,他也会带进房间……引领正途啦。。。异界来了神偷,究竟会发生什么样的事情?他是如何偷行天下?又是如何拯救天下…少女?“就让我凭借我之纯良,成为这冠绝一世之神偷罢!”敬请关注《绝世神偷》!***新人新作,倍需支持!多谢!多谢!