一诺千金！我季布说话算数
豪气冲天！大侠郭解的悲剧人生
中国的侠义之士是中国古人在危难与困苦情境中的救星，他们武艺高强，他们琴心剑胆，他们扶危救困，他们古道热肠，作为一个中国人，有谁不为侠情、侠骨所倾倒，有谁不为侠胆、侠气而倾心？
如果说，先秦奠定了义士的气质，那么大汉王朝就是义士品格形成的重要时期。这种品格有负面的影响，但我们依旧可以从他们的品格中看到很多积极的元素。
一诺千金！我季布说话算数
古代大侠，都要讲两个字，如果不讲这两个字，那即便是拥有再厉害的武功，也不能称之为大侠。
哪两个字呢？
一个是信，一个是义！
特别是信，那是作为大侠的一个基本前提。比如说，一诺千金这个词，就是形容中国古代的一位大侠的。
这位大侠出生在秦汉交替之际，他叫季布，是楚国人。
楚国民风彪悍，人人性情暴烈。所以秦朝平灭六国后，就有一句古话，叫“楚虽三户，亡秦必楚”！意思是说，即便楚国人只剩下三户人家，最后灭亡秦朝的也必定是楚国人，果然掀起大泽乡起义的陈胜就是楚地人，秦朝最终也是被西楚霸王项羽灭亡的。
当然，除了项羽外，楚地的大侠，就当属这个季布了！
季布为人好逞意气，武艺高强，爱打抱不平，要是碰见恶霸欺负良善，上去就一巴掌，非要替吃亏的人讨回公道才算罢休。季布还有一个特点就是说一不二，非常讲信义，所以这位大侠，在楚地非常有名气，被称为楚地的“蝙蝠侠”、“蜘蛛侠”、“钢铁侠”！
后来，季布就被项羽收入麾下，立了不少战功。楚汉战争，项羽派他率领军队，曾屡次击败汉王刘邦。
等到项羽灭亡以后，汉高祖刘邦想起当年自己被季布打得灰头土脸的糗事，愿意出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。
季布躲藏在濮阳周家（人名）家中。周家获悉了刘邦的命令，认为情势紧急，便说道：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，眼看就要搜到我家了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策。”
季布无奈点头，答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家（也是人名）。
朱家也是一位大侠，经过周家暗中通报，他才知道眼前这个奴仆就是大侠季布，英雄惜英雄，便把季布安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”
朱家吩咐妥当，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。这滕公可是最早跟着刘邦在沛县混的人，是汉朝的开国元老。
滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布原来是项羽的手下，多次围困皇上，让皇上很没面子，现在皇上怨恨他，所以一定要抓到他才甘休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”
滕公说：“他是一个有才能的人，而且任侠好义。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，这不是在向天下人显示自己器量狭小吗！再说凭着季布的贤能，汉王追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”
汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，无论如何，都应该把这个信息转达给刘邦，于是他便答应说：“好。”
滕公等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明。刘邦虽然是市井出身，却是个宽宏大量的人，听得有理，便赦免了季布。后来季布被刘邦召见，表示服罪，刘邦也是一笑泯恩仇，任命他做了郎中。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。
刘邦死后，汉惠帝继位，朝中大权被吕后把持，季布在这段期间担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”朝堂上顿时群情激愤。
只有季布大怒，跳着脚骂道：“樊哙这个人真该斩首！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？说到的事就要做到，没这本事就别在这吹牛！再说秦王朝正是因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在，秦末的创伤都还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”
樊哙是谁？那是刘邦的连襟，吕后的妹夫，那是跟刘邦去过鸿门宴，在鬼门关走过一遭的人，在刘邦和吕后两朝都能得宠，纵观朝堂只此一人。
但是，人家季布说得很客观，这是国家大事，不能拍马屁，更不能吹牛，能做到就做，不能做到就说做不到，可不能为了迎合领导，明知不可为而为之。
季布就是这种性格，要么不说话，说出来的话就一个唾沫一个钉，说到做到。
在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后脸都憋红了，干脆甩袖退朝了，攻打匈奴的事就这么被搁置了。吕后和刘邦能成夫妻，必定两个人身上有很多相似的气质。吕后虽然专权、好杀，却也不失为一个明白人，她像当年的丈夫一样，没有处罚这位说一不二的大侠。
到了汉文帝的时候，季布做了河东郡守，又有人向汉文帝推荐说季布很有才能，汉文帝便召见他，任命他做御史大夫。但是，没过两天，又有人对汉文帝说季布虽然很勇敢，但好发酒疯，一发起来跟疯狗一样，难以接近。
御史就是管监察的官，任命这样的人当御史，那还不要得谁咬谁？所以，汉文帝犹豫了。
季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，虽然住宿费国家给报销，但是季布很郁闷，所以他找人四处打听，到底是怎么回事，这才知道汉文帝有点犯嘀咕，召见之后就又想让他回原郡。
季布是个很重承诺的人，只要出口就必须办到，这样的人最讨厌那种朝令夕改的人，动不动就变卦，成何体统？
他对汉文帝的决定很恼火，因此求见汉文帝，当面对皇帝说道：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处世的深浅了。”那意思是本来您是想提拔我，但是又总是拿不定主意，这样的事我季布就做不出来！
汉文帝脸羞得红了，默不作声，觉得很难为情，过了很久才找了个好的借口：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我才特地召见你啊！”
季布虽然知道皇帝言而无信，却也不好再顶撞，就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。
楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。他与汉文帝的老婆窦皇后也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦皇后说：“曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”
等到曹丘先生回乡，想要窦皇后写封信介绍他去见季布，窦皇后说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦皇后写介绍信，窦皇后拗不过他，就给他写了封介绍信。
曹丘得到书信，心满意足，便起程去了。到了河东，曹丘先派人把窦皇后的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。
曹丘见到季布，不慌不忙，对季布作了个揖，说道：“我常听楚人说得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。您有这样的品格，却只在梁、楚一带有点名气，太可惜了！你看我是楚地人，您也是楚地人，我的名声就比您要大，承认不？只要我到处宣扬您，您的名字天下人都会知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么对我冷冰冰的，想要拒我于千里之外呢？”
季布是个粗人，这番话他听傻了，于是转怒为喜，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以能够很快地传播开来，这都是曹丘替他“营销”的结果啊！这恐怕也是最早的好人好事的宣传案例了！
这个故事就是“一诺千金”这个成语的由来。
又过了若干年，季布退休后，回到家乡养老。与其说退休，不如说他又回到了行侠仗义的生活，有人找季布帮忙，他只要答应的，就必然做到，做不到的就断然拒绝。由于其重承诺的关系，季布的人缘相当好，上到公卿，下到布衣，都愿意跟他交朋友。他也成为了刘邦一朝为数不多的得到善终的将军。
诚信是我们中华民族十分重视的伦理标准，朋友之间以诚信为本，生意人之间以信义为重，可以说这是做人立世的原则，古今中外历来如此。
有人说，信只是义士门槛，但是我要说，这个门槛很高，不是每个人都能做到，信是我们民族固有的品格，是在任何时代都不应该抛弃的标准。做人当像季布一样，从不轻易答应别人的要求，但答应了就要做到，即便付出再大的代价，哪怕是生命，也在所不惜，这才是义士的品格。
豪气冲天！大侠郭解的悲剧人生
上文中提到了义士品格中的“信”，这一节则要说说侠客身上的那股独特的豪气是从何而来的。
司马迁在《史记·游侠列传》中记载了三个侠客的故事，其中记载最详细生动、跌宕起伏，同时也最令人扼腕叹息的是豪侠郭解的故事。
郭解，字翁伯，河内轵（今河南济源）人。
郭解的家庭背景非常奇怪，他的外祖父许负以善于看相闻名一时，而他的父亲因为好打抱不平，得罪了权贵，在汉文帝时被处死了。
这样“传奇”的家族背景，让郭解小小年纪就名声在外（神算子的孙子，大侠的儿子）。郭解的形象与一般人心目中的大侠有所不同，他一点儿也不高大威猛，相反他身材非常矮小，他也不像梁山好汉那样动辄大碗喝酒，任何场合的宴会他都滴酒不沾，这样的形象似乎和人们印象中的豪气大侠格格不入。
但是，事实证明，高大威猛的多半是头脑简单，而酒喝得太多，也不过是个酒鬼，豪侠的气质，终归要来自于内心！
郭解早在少年时代，内心就相当残忍，经常向往父亲那样快意恩仇的侠客生活，以至于他小小年纪，就已经有数条人命在手（绝对是亲手所杀，动机不详！）。
