子产在郑国做相。他治理国政，很重视百姓的利益，注意听取百姓的批评和意见。
郑国民间有乡校，这些乡校是百姓平时聚会的场所。每天人们结束了工作，都喜欢来到乡校，谈天玩乐，还议论国家政事的得失，评论当官的政绩好坏。
有的卿大夫不愿意听到百姓的批评议论，向子产提出，毁掉乡校。
子产对他们说：“百姓每天忙完了事情都到乡校玩乐，议论政事的好坏，百姓认为好的，我就推行，百姓讨厌的事，我就改掉，乡校就是我的老师，为什么要毁掉它呢？芽做官的多做好事，可以减少百姓的怨恨，没听说谁能用权威防止百姓的怨恨。不让百姓批评议论，就像堵住河水不让水流通，一旦河水决堤，就不可挽救了。所以我还是要多听百姓的批评。”
那些主张毁掉乡校的人，也觉得子产顺从民意对国家有利，就不再坚持了。
郑简公逝世，举行丧礼时，一些守陵人的房子正挡在通往简公墓地的道上，如果绕路而行，丧礼就要推迟到中午。
有人提出拆掉这些民房，因为推迟丧礼，是对诸侯国派来参加丧礼的宾客不礼貌。
子产认为，为了丧礼拆房子，是危害百姓的大事，不能这样做，就说服他们：“诸侯国的宾客既然能够远道来参加丧礼，难道就不能坚持到中午吗？芽不拆房子对宾客没有什么损害，也不会让百姓受到危害，为什么不这样做呢？芽”在子产的坚持下，民房没有拆掉。
由于子产做事为百姓着想，在他主持国政的时候，百姓得到许多利益，百姓歌颂他说：“我们有土地，子产让它增五谷。我们有子弟，子产对他们教育。子产如果死了，还有谁能继承他？选”
修身点拨
为官的人，应该时刻牢记：百姓才是自己的衣食父母。我们来自于普通百姓，应该时刻想着百姓的疾苦，关注百姓的生活，无论做什么事情，制定什么决策，都把他们放在优先考虑的位置。
同样，为百姓谋福利、使百姓生活得更好的人，百姓会时刻记着他，拥护他、爱戴他。
