北朝魏齐时候，赵郡平棘地方有个大善人叫李士谦。他从小死了父亲，年轻时曾在魏广平王府当过参军，自从母亲去世后，一直没再做官。李士谦家在赵郡是有名的大世族，非常富有。他自己生活很节俭，对别人却很慷慨，常常施舍钱财，救济穷苦百姓，以助人为乐。
有一年闹春荒，许多人家断了粮，揭不开锅。李土谦从粮仓里取出一万石粮食，借给乡里的缺粮户度荒。这年夏天又遇上天灾，秋收也不好，借债的人无力偿还，都来向李士谦请求延期偿还。李土谦说：“我借粮给乡亲们是为了帮助大家度荒，不是为了求利。今年受灾歉收，借的粮食就不用还了。”他怕欠债人不放心，特意备办了酒席，邀请他们来家吃饭。在吃饭时，他搬来一个火炉放在院子中间，然后将所有的借据都拿出来，放在炉子旁边的方桌上。
李士谦走到桌前，拿起两叠借据对大伙说：“这是乡亲们借粮的契约，现在当众烧毁，各位乡亲所借的粮，都不用还了。”说罢，将借据投入火炉，但见烈火熊熊，顷刻化为灰烬。
第二年风调雨顺，五谷丰登。那些借过李士谦粮食的人，都争先恐后地来还债。李士谦的大院里挤满了人，他们齐声说：“李参军去年救了我们的急，我们感激不尽，今年粮食丰收应该偿还才是。契约虽然烧了，我们心中都有数。若不还清借债，实在过意不去，请李参军收下吧？选’李土谦拒绝收债。他对还债的农民说：“去年的事不要提了。乡亲们有困难，我拿出点粮食救济大家算得了什么，今年虽然丰收，你们家底薄，仍不宽裕，还是拿回去吧？选’还粮的人好说歹说，他就是不收。过了几年，赵郡一带发生特大旱灾，赤地千里，颗粒不收。老百姓吃树皮草根，到处是逃荒的饥民，真是哀鸿遍野，饿殍载道。李士谦设了许多粥棚，每天两次供应饥民稀饭。由于李士谦的救济，得以生存下来的有上万人。
他还拿出自己所有的钱财，收埋死者的尸骨。到了春天，他又拿出粮种，分给贫困户，帮助他们恢复生产。李土谦这种人道主义精神和慈善行为，受到了人们的赞扬，赵郡的农民都很感激他，许多人抚摸着子孙的头说：“这孩子是因为李参军的恩惠才活下来的。”
又有一年，赵郡一带瘟疫流行，夺去了许多人的生命，更多的人则卧床不起。到处是死神的恐怖，到处是痛苦的呻吟和悲号。李士谦又尽自己的财力救死扶伤，一面掩埋死者的尸体，一面配制药品医治病人，并给他们送去食物。他为此用掉了万余石粮食，却在所不惜。
李士谦乐善好施三十年，到隋文帝开皇八年去世。赵州的男男女女听到这一噩耗，如丧考妣，无不痛哭流涕。在李土谦出葬那天，从四面八方赶来参加葬礼的，多到万余人。人们穿着白色孝衣，头戴白色孝冠，捶胸顿脚，哭声震天。
修身点拨
为人应乐善好施；要己所不欲，勿施于人。这里面其实包含一个非常深刻的道理：不仅对社会，有着非常深刻的观察，而且对人生，乃至对生命都有着独特的感悟。在不能扭转乾坤的情况下，在自己力所能及的情况下，还不忘济救苍生。这是一种崇高的信念，更是一种心怀天下的情怀。
