对于有才能的武将，赵匡胤也是着意维护。
李汉超任关南巡检使时，平时多有犯法犯禁之事。有一回，一位百姓到京师控告李汉超借贷钱财不还，还抢掠他的女儿做妾。赵匡胤深知“千军易得，一将难求”的道理，但对李汉超的不法行为，也不能不问。
于是，赵匡胤将这个百姓召入便殿，问道：“自从李汉超到关南后，辽军入寇一共有几次？”百姓据实以报：“一次也没有。”
赵匡胤又说：“过去辽军入寇，边将不能率军抵御，河北地区的民众，每年都遭到抢劫，家破人亡的数不胜数。如果是在那时候，你能保住你的家财子女吗？如今李汉超借贷你们的钱财，和辽军抢劫的比起来谁多些呢？”赵匡胤接着再问道：“你一共有几个女儿，嫁给的又都是些什么人？”百姓又一五一十地回答了。赵匡胤说：“她们所嫁的都是些村野莽夫，而李汉超则是我的贵臣，哪样更加富贵呢？”百姓无话可说。
事后，对于李汉超，赵匡胤也没有放任自由，他派人前去警告：“你需要钱，为什么不告诉我而向平民百姓借呢？把钱如数归还给百姓。”他另赐给李汉超几百两银子。李汉超对此感恩戴德，发誓以死相报。用人点拨人无完人，用其所长，避其所短，最大限度地发挥一个人的才能，再用适当约束限制其短处。
领导者对员工的短处，应该热情帮助、耐心教育，甚至辅以必要的批评。使每个人的短处，都能改正和克服，从而也就能更好地发挥和利用员工的长处，另一方面，同时也极大地提高自己在群众中的声誉，有意将自己塑造成宽厚、豁达的领导者的形象。
宽严相济
宋朝大将曹彬在驻守徐州时，手下有个官吏违反了纪律，按军法应打军棍。但曹彬却没有马上执行处罚，过了一年后才旧事重提，如数打了他。
有人问曹彬为什么这样做，曹彬说：“我当时听说他刚娶了媳妇，如果在那时打他，媳妇的公婆可能会认为儿子被打是由于媳妇带来的不吉利，因而整天打骂她，使她难以生活下去，这样也会影响这个官吏的情绪。所以，我才推迟执行。这样军法也没有因此受到损害。”
在场的人听了无不心服。后来这件事传到那个官吏那里，他也深受感动，不但不对受罚一事耿耿于怀，而且以后更加卖力，再也没有犯过军纪。用人点拨宽和严、德和刑之间是一对对立统一的关系。它们既相互矛盾，又相互依赖；相互对立，又相互包含。从它们之间的这种关系出发，在处理两难问题时，就可以找到一条合适的度———严中有情，宽中有猛；柔中有刚，刚中有柔。兼顾二者，既维持原则，又不失灵活。
恩惠应该一点儿一点儿地赐予
南宋初年，面对着金朝人的大举入侵，当时号称名将的刘光世、张俊等人，只会一味地避敌逃跑，不敢奋起反击。这一方面因为他们天生患有软骨病；另一方面，也因为他们官已高、位已尊，以为即使立了大功，也没有更大的升迁，便安于现状，什么国家利益、民族利益，在他们的心目中根本不占什么地位。
当时岳飞入伍不久，虽然已崭露头角，毕竟还没有太大的名望，只有他在和金人进行着殊死的战斗。当时有个郡缉的人，上书朝廷，推荐岳飞。
那封推荐书写得很有意思：“如今这些大将，都是手握强兵，威胁控制朝廷，专横跋扈，这样的人怎么能够再重用呢？驾驭这些人，就好像饲养猎鹰一样，饿着它，它便为你博取猎物；喂饱了，它就飞掉了。如今的这些大将，还未出猎都早已被鲜肥美肉喂得饱饱的。因此派他们去迎敌，他们都会掉头不顾。”
“至于岳飞却不是这样，他虽然拥有数万兵众，但他的官爵低下，朝廷对他也没有什么特别的恩宠。这正像饥饿的雄鹰准备振翅高飞，如果让他去立某一功，赏他某一级官爵；完成某一件事，给他某一等荣誉。用手段去驾驭他，使他不会满足，这样他必然会为国家一再立功。”
用人点拨
人的欲望是无止境的，追求职务的升迁是人之常情，领导者应该充分利用下属的这一“弱点”，不断地满足臣属加官晋爵的欲望，换取他们对工作持续的热情。
只有让下属在众多的职位升迁台阶上一步一步地逐级登攀，才会增添他们不断升迁的希望和心理满足的次数，以此作为他们工作的动力。
宗泽救英雄
北宋灭亡后，南宋宰相李纲向宋高宗赵构进谏，把抗金派的著名将领宗泽调到开封任知府。宋高宗纳谏，宗泽很快来开封上任。
年近古稀的宗泽，非常重视对智勇双全的爱国青年将领的选拔，但岳飞已经是开封驻军里的秉义郎，还没有引起他的注意。
有一次，岳飞犯禁，按军法要处斩，当刀斧手快要动刀时，他连连发出“壮志未酬，死不瞑目”的喊声。宗泽为他目光炯炯、神态自若、临危不惧的神态而惊奇。便急忙走上前去，用手捧住他的脸问：“你是哪里人？有什么壮志？”
岳飞沉着镇定地说：“我是扬州汤阴人，出生时，家里遭洪水，母亲抱着我坐在大瓮里，顺水漂到黄县，被王明恩公收养成人。以后喜读兵法，１２岁时就能拉三百斤的大弓，又拜陕西周同为师，学得一手好箭。眼见金兵侵犯，早就立下了抗金保宋的壮志。不料今日违了禁令，死在法场，不是壮志未酬，愧对河山，死不瞑目吗？”
宗泽听后，为其壮志大惊，又听他说跟周同学了好武艺，便叫众军校给他松绑，抬出很多弓架，要岳飞试箭。
岳飞一连试拉了几张弓架，都嫌软了，向宗泽说：“我已讲了我用的是三百斤大弓，这些弓都轻了。”
宗泽忙令众军校抬出那张三百多斤的神臂弓给岳飞用。岳飞抓起神臂弓一拉，：“。好弓。”随手搭上雕翎箭，连发九枝，枝枝射中。
在场的人响起了热烈的喝彩声，宗泽早就暗暗称好，接着问他还能用什么兵器。岳飞说，各种兵器都能使用，经常用的是枪。宗泽令军校抬上钢枪给岳飞用。
只见岳飞手握钢枪，接连使出三十六翻身，七十二变化。又赢得在场人的一片叫好声。
宗泽为得到豪志满怀、武艺高强的岳飞喜出望外，随即当场宣布，岳飞抗金爱国志气高，弓箭枪法武艺强，其死罪赦免，准他抗金赎罪。
岳飞立即跪下谢救命之恩，表示今后奋勇抗金，誓死报国，以忠报恩。
不久，金兵进犯汜水关，守关将领前来告急，请求增援。宗泽正想考验一下岳飞指挥作战的能力，便封岳飞为“踏白使”，命他带五百骑兵前往汜水关救援。岳飞受命后，立即开往前线。他一马当先，带领众骑向包围汜水关的金兵英勇冲杀，一个回合就把金兵打败，大胜而回。
宗泽见他首战告捷，将他提为统领，还授他一份行兵布阵图。对他说：“你武艺出众，英勇异常，但这只能适应野战。今后还要学点布阵作战法，以适应千变万化的战况。”
岳飞仔细看了布阵图后说：“布阵作战，是兵家常用之法，大人赐图，万分感谢，我当不负厚望，认真学习。大人说得对，带兵者要能适应各种情况。就讲布阵，也有战地宽窄和地形险易之别，要灵活运用，才能出奇制胜。”
宗泽对岳飞的独特见解连连点头，说：“后生可畏，你说得对，今后再接再厉，国家必降大任于你了。”
有一次，岳飞带领百多骑兵在黄河边练兵，发现大股金兵前来骚扰，士兵们都惊呆了。岳飞记起宗泽说的要适应千变万化情况的话，便说：“敌人虽多，但他也不知我们有多少人。现在大敌当前，束手被擒不如奋勇冲杀。大家跟我冲，保能取胜。”只见岳飞打马飞前，首先斩了走在前面的将领。原想骚扰百姓的敌兵想不到遇到如此强兵，他们见群龙无首，早已自乱。骑兵们都跟着岳飞乱冲乱杀，金兵东逃西散，大败而逃。
宗泽得知后，对岳飞能在练兵中灵活应战，英勇杀敌赞赏不已，又将他提为统制官。
宋高宗拒纳宗泽、李纲抗金良谏，听信黄潜善、汪伯彦的谗言，准备逃往东南。
岳飞上书反对，黄、汪大怒，将岳飞以“小臣越职”为由革职。他随即被推荐到河北招抚使张所帐前听用。当他跟着王彦渡河到新乡抗金时，见王彦不敢接近来势凶猛的金兵，岳飞主动请求带兵抗金。只见他带领骑兵冲入敌阵，把金兵刺得东倒西歪，尸横满地。金兵争先败退，岳飞很快收复了新乡。第二天，岳飞又在侯兆川再一次打败金兵。接着又在太行山擒获了金军将领拓拔耶乌，挑死了金将黑风大王，金兵大败而逃。从此，岳飞威名大震，金兵听到岳飞的名字，不战自惧。
宗泽死后，岳飞归开封留守杜充领导。杜充由于怕与金兵作战，逃到建康。以后，建康又因他临敌退缩而失陷，杜充叛变降金。这时，壮志凌云的岳飞挺身而出，统领宋军，转战南北，浴血奋战，多次打退金兵，屡立战功。
宋高宗见岳飞连战连捷，将他提为节度使。岳飞联合各路义军，夺取了郾城和朱仙镇大捷，收复了颍昌、郑州、洛阳等地，成为垂名千古的抗金英雄。用人点拨领导者再有本事，充其量也只是一个人。无论办什么事情，都应当尽可能多地发动下属的力量，才有成功的希望。特别是对于有才能的人，领导者应该爱护人才，鼓励其发挥自己的聪明才智为你服务。
爱护人才的表现可以有多种方式，了解和关心他们的生活、为他们解决工作中遇到的难题，在他们最需要帮助的时候站出来，等等。这样做的后果，换来的必将是下属更加努力地工作。
区别对待不同的人才
成吉思汗对于工匠有着令人奇怪的兴趣，每次战争胜利之后，工匠一个不杀，都带到大漠，让他们从事生产。这是因为蒙古生产技术落后，尤其缺少工匠。
有一个俘虏想活命，但他又不是工匠。当蒙军过来检查时，他用右手食指在左手食指上来回拉两下，表示他会锯木头，蒙古人居然也留了他一条命。有一个西夏的降人，工技娴熟，因而深得成吉思汗的宠爱，当耶律楚材到成吉思汗身边时，这个工匠对他讥讽说，现在是需要工匠的时候，你这个酸秀才来干什么。
成吉思汗把被俘的工匠组成了独特的军种———工匠队。有人说，这是古代军事史上最庞大的独立兵种。成吉思汗充分利用工匠，保证了蒙古军武器始终处于世界先进水平。他们不仅有抛石机、连发弩、火焰喷射器，还从汉人那儿学来了火药技术，改进了火器，建造了当时世界上威力最大的火炮。在后来的攻城战中，炮兵的作用越来越重要。让这个当时几乎是最落后的民族掌握时代最先进的技术，成吉思汗用一个“借”字，解决了几百年都不一定能解决的问题。用人点拨百人百样，各具所长，对不同的下属、不同的条件，要区别对待，充分发挥他们的优势。对有特殊才能的人，一定要尽可能给他们最好的条件和待遇。特殊人才，特殊待遇，这是我们应该遵守的原则。
即便他们之中有的人并不是安分者，可能有这样那样的毛病和问题，以致很不好管理。对此我们不只是要容忍，而且应该做好周围人们的工作，以便使人才能够集中精力发挥长处和优势。在特殊的情况下，还应该放宽对他们的纪律约束和制度管理，甚至采取明显掩盖、暗中支持的办法。
不忽木让相护相
元世祖亲自率军平定叛乱的期间，朝中受命主持工作的宰相桑哥，以筹饷资助平叛为名，横征暴敛，大饱私囊。同时还卖官封爵。
世祖平叛回朝后，尚书不忽木向他告发了桑哥的这些罪行。世祖立即派人查抄了桑哥的家，发现他的库存家财，差不多有国库那么多。世祖大吃一惊，便怒火冲天地把桑哥斩首示众。
世祖物色宰相的接替人选，考虑很久，觉得还是不忽木合适。
世祖对不忽木说：“你小时与我同窗读书，就很喜欢钻研治国利民之道。
当尚书，成绩又是出色的。我早就想任你为相，你总是三番五次地推让。这一次，桑哥这个贪官已除，你立了大功，我决意请你为宰相，你不能再推辞了。”
不忽木说：“桑哥十恶不仁，对我一贯排挤。现在陛下已为民除害，我的性命无忧了，这就已经足了。关于我的官位，现职就已力不从心，担任宰相，更难胜任。朝臣中德高望重，比我强的人多的是，请陛下另选高贤，臣实在不能担任。”
世祖问他谁可担任此职。
不忽木说，太子詹事完泽一贯廉正自洁，料事如神。他曾在阿合马家住过。以后，阿合马犯罪被查抄时，发现一本记录给阿合马送礼的名单。送礼的名单中其他官员的名字都有，只有完泽的名字没有，这就说明完泽刚正不阿，从不对人行贿的。桑哥当了宰相以后，完泽曾多次给人讲过“此人掌权，国事必败”的话。现在桑哥的罪行被揭露了，证明他有识别人的能力。所以，完泽当宰相最好不过。
元世祖早知完泽有德有才，听不忽木讲了这些具体情况后，更加深了对完泽的认识，随即采纳了不忽木的意见，命完泽为右丞相。为鼓励无私让贤的精神，提不忽木为平章政事。
后来，有人告发完泽利用职权，徇私舞弊。元世祖把控告书给不忽木看，实。不忽木看了控告书后说：“这些事不用核实。我与完泽在中书省任事，朝夕相处，从没有发现他有这种行为的疑迹。在控告书上指的他所用的‘亲信’，与完泽根本没什么私人关系，这个人正直能干。即算是他的亲人，也应用贤不避亲。控告书指的那笔费用，是我们亲手经办的，完泽个人并没有拿一点。这完全是诬告。陛下可以亲自去查一查，若是我讲的不实，臣甘愿受处罚。”
元世祖经过亲自查对，发现不忽木讲的完全属实，告发人对完泽的揭发全属诬告。元世祖火冒三丈地叫人打了诬告人几记耳光，将他辞退回家。
一场无中生有的风波就这样过去了。完泽为元世祖和不忽木的护贤行为大受感动，更加无私无畏地工作。
用人点拨
作为领导者，应当知人善任，关心爱护下属并维护他们的正当利益。尊重下属的人格，这是领导最基本的修养和对下属最基本的礼仪；善于听取下属的意见和建议；培养领导的人格魅力，作为领导，除权力外，还应有自己的人格魅力，如良好的形象、丰富的知识、优秀的口才、平易近人的作风等；尊重有才干的下属，作为领导，对下属的长处应及时地给以肯定和赞扬。
同时，领导与下属沟通的技巧十分重要。沟通好，二者可以和睦共事，同心同德，形成强大的合力，推动事业走向成功。反之，则会造成人际关系紧张，甚至产生对立情绪，导致人心涣散，一盘散沙，一事无成。
忽必烈开责贪臣
元朝开国皇帝忽必烈在位期间，先后重用回族人阿合马、汉人卢世荣、畏兀人桑哥。这三人都以搜刮有方得到赏识，得志后一心专用在聚敛财物上。虽然万贯家私，但他们仍然欲壑难填，一时间举国上下对此议论纷纷。
面对如潮的责议之声，忽必烈充耳不闻，依然放手使用他们，并公开褒奖他们：
“作为一个宰相，必须明天道，察地理，尽人事。回族人中，唯有阿合马兼备三长，有宰相之才。”
卢世荣自知自己行事不轨，激起众怒，表露出胆战心惊之态，，忽必烈就为他打气，说道：“要想不让人在背后骂几句，这是不可能的事。你只要对饮食起居多加注意就行了，其他都用不着担心。你看，擅长奔跑的狗，对狐狸而言，它们当然不会喜欢，但对主人来说，怎么会不满意呢？你做的事，我都喜欢，只有坏人才不满意。”为防万一，忽必烈特命丞相安童为卢世荣多增派随从，以确保他的安全。
