一、80％的疾病是因不会养生造成的
随着社会的进步、生活水平的提高，人们渴望健康的愿望日渐增长，并逐渐认识到要想达到健康的目的，单靠治疗疾病是消极被动的，是对医学主体功能的削弱与颠倒。这昭示着21世纪的医学将不仅仅以疾病为主要研究对象，还将以人的健康为研究对象与实践目标。
医学研究发现，在慢性病的诱因中，遗传因素只占15％，社会因素占10%，气候因素占7％，医疗条件占8%，而个人的生活方式占60％。这说明，许多慢性病实际上是生活方式病。有关资料表明，当代人类45％的疾病和60％的死因与生活方式有关。
如心脑血管疾病中死亡率极高的冠心病就与生活方式有很大的关系。高热能、高脂肪、高胆固醇的饮食习惯好发高血脂和动脉粥样硬化；吸烟可使血管收缩、血压增高、心率增快，心脏负担加重，诱发心律失常。当出现严重心律失常，则可导致猝死；长期大量喝啤酒，会使心脏扩大，产生“啤酒心”，可引起酒精性心肌炎而诱发冠心病；受到长期精神刺激或突然受到剧烈精神创伤，就容易诱发心绞痛甚至心肌梗死；很少运动的人，血脂容易在血管壁沉积，容易引起冠心病。
再如让人谈之色变的癌症，据大量研究证明也像心脑血管病一样，是一种生活方式性疾病，由不健康的生活方式引起。其主要原因如下：
不合理的膳食：随着生活水平的提高，人们开始步入了单纯追求味觉享受的误区。熏的、烤的、炸的、腌的五花八门，殊不知这些食物在熏烤、油炸、腌制的过程中，会产生亚硝酸盐。这种物质在胃内可转化成致癌作用很强的亚硝胺，可以引起胃癌、结肠癌和直肠癌。
精神长期紧张和压力大：由于现代社会的迅速发展，生活越来越紧张，竞争越来越激烈，各种压力增大，人际关系日益复杂，人们常常处于精神高度紧张的状态，思想压力很大，这种心理状态对癌症的发生、发展和转移起非常重要的作用。
吸烟：吸烟是一种不良行为，无论是主动吸烟还是被动吸烟都可引起癌症。80％的肺癌是吸烟引起的。口腔癌、咽癌、喉癌、胰腺癌、食道癌、子宫癌、膀胱癌的发生与吸烟也有关系。
过量饮酒：如果经常过量饮酒，则可成为诱发口腔癌、咽喉癌、食道癌、原发性肝癌、结肠癌、直肠癌、乳腺癌的重要因素。
缺少运动：随着科技进步及现代文明社会的发展，人们出门有汽车，上楼有电梯，办公现代化，家务劳动社会化，走路越来越少，家务劳动越来越少，再加上吃得越来越好，必然引起肥胖。而肥胖是诱发结肠癌、乳腺癌、子宫内膜癌、肾癌等癌症的重要因素。
没有一个人可确保自己不患疾病，可谓疾病面前人人平等。要想远离疾病必须注重自己的生活方式，合理膳食、不吸烟、少饮酒、保持心情愉快、坚持体育锻炼等健康的生活习惯，这是预防疾病最有效、最经济的方法。而以上谈论的这些生活方式，就是养生学中的重要内容。
二、治病好还是防病好
1.健康是1，其他是0
有人说，完美人生的三大要素是健康的身体、幸福的家庭、成功的事业。
把健康摆在第一位，我想这是非常对的。生命是串数字，健康是1，其它的都是0。一个人的牛命无论是3位数，还是4位数，没了最前面的1，后面的零再多，也失去了意义。健康的身体是幸福家庭、成功事业的基础，没有健康，也就没有了幸福家庭、成功事业。
我们在两种情况下会停下来，回头看自己的健康：一种是在达到了物质、名利这些所谓“身外之物”的胜利时，我们希望自己还拥有健康；另一种时候可能就是混得一无所有，这时，长出一口气，暗自庆幸自己还有健康，也就是说，起码保有了一。
人为什么会在这两种时候停下来，打量一眼“健康”？大家似乎都有个相同的前提，我们活着首先就是为了能把生命活成正数。在生活中我们经常会感叹那些有所作为但因劳累得了重病的人，这时人们总是把疾病和他之前的拼命联系起来，疾病在这个时候，被赋予了透支的含义，成了减法。这些被疾病消解的人，数字一下子回到了零，甚至是负数。疾病不管是暂时还是永远，都属于“不值”、“很惨”。
人的生命就像一个弓箭。在射箭的时候，弦拉得太松，箭射得不远。弦拉得太满太紧，虽然射得远，却也容易断。要使弓箭永远有一个良好的状态，有一个良好的效果，就需要一张一弛，松紧适度。因此，我们在工作之余，还要抽出一部分时间让自己放松放松，经常回过头来打量一下自己的健康。做好预防，把病因堵住或来路切断。
2.预防重于治疗
生活在当今社会这个高消费、快节奏、重压力的环境下，许多人忙于工作，忙于家务，忙于应酬，无暇顾及自身锻炼，整天拖着疲惫的身心被动应付，却不知失衡的状况会使免疫力下降，患病几率上升。而医疗费用在逐年上升，看病难、看病贵甚至许多人看不起病的问题还没有得到解决。我们作为普通老百姓无力改变现状，但还是可以适应环境，把健康把握在自己手里。与其坐等生病再为如何治病苦恼，不如平日养成健康的生活习惯，坚持适度的运动，保持开朗乐观的心情，增强免疫力，那么健康快乐就会和我们长伴。
提到保健，不少人认为：没有病，身体好好的，费那个劲，花那个冤枉钱！其实，聪明人一算就明白，一旦有病，自己痛苦受罪，家人担心受累不说，去医院治病，花钱就不是三十、五十，可能也不是三百、五百了。人体是件艺术品，损坏容易修复难。治病不如防病，平时多注意保养，关爱健康，自己少受罪，家人少受累。何乐而不为？
身体是我们这一世赖以存在的硬件，不要等到无法回头的时候再后悔没有注意保养它。防病于未然，才是最正确的养生之道。中医经典《黄帝内经》，迄今已有两千多年的历史，书中明确指出“圣人不治已病治未病”，“上工治未病”，指导人们：“消未起之患，治未病之病。医无事之前，不追于既逝之后”。后来，“治未病”的思想一直被强调，比如孙思邈《千金要方》中说：“上医医未病，中医医欲起之病，下医医已病之病”。古人尚知如此，今人为什么不注重养生之道呢？
3.多数人重视治病而忽视防病
生病了要去看医生，这是理所当然的，但是如果我们能够及早预防疾病就可以免去看医生了。我们知道，医学的第一目的是促进健康，预防疾病，而不是单纯地治疗疾病。一个真正医术高明的医生是让人不得病的医生，重在预防，了解得病原因，把病因堵住或者把它的来路切断。经调查证实，绝大多数病都能预防。
如果真的等到有病后再去治，不仅耗费大量的人力物力，还会使病人备受痛苦的煎熬。著名医学专家洪昭光曾讲过这样的例子：
以心脏移植手术来说：我国第一例成功的心脏移植手术，心脏移植后活了214天，花了20多万元，第一天1000多元，药物1小时就1瓶，打一针就要1500元，这是我们一般老百姓无法承受得起的。再来看看冠心病，治疗冠心病可以用根导管再放个架子，这个小支架重量不足0.5克，却要25000元，再搭一根导管18000元，用一次就得扔了，做一次动辄就得10万元，而且再高的科技也不可能使人恢复到原来没有病的状态。
看了以上数据，真是让人触目惊心！每个人为健康支付的费用是其生命价值的函数。当人们在解决温饱以后，愿意为健康支付的费用，常常高于收入增长的速度。统计数据表明，一个人在65岁以后所花费的医疗费用大概占其一生的一半，在生命垂危的最后一年可能又要支付一半中的一半。
所以与其把钱大把大把的花在治病上，我们不如谨小慎微，注重日常生活的养生保健，不生病，少生病。我们要的是健康，而不是疾病！
三、三分治七分养
1.为什么要三分治七分养
俗话说：“三分治病七分养”。养和治虽是两个不同概念，但又互相联系。人体的生理活动有很健全的指挥和调节系统，养就是调动人体自身的调节能力，以抵抗外来的种种不利因素而战胜疾病。人的许多疾病单靠吃药、打针是难以治好的，注重养病较治病更有积极的作用。
在现实病例中，我们往往发现，许多慢性病人的症状极难控制。这是为什么？因为病人依然我行我素，继续着不利于疾病的生活方式，下边举例说明：
比如一个嗜好饮酒的人，发生急性肝炎之后，接受医生给予的保肝治疗。但是如果他依然坚持饮酒，那么他就可能出现急性肝坏死，由此就造成了黄疸、肝昏迷等症状；一个爱吃辣椒的人，发生急性扁桃体炎之后，接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吃辣椒，那么他就可能出现急性脓毒血症，由此就造成了高热、昏迷等症状；一个嗜好吸烟的人，发生慢性气管炎之后，接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吸烟，那么他就可能出现急性呼吸衰竭，由此就造成了憋气、昏迷等症状；一个爱吃羊肉的人，发生上呼吸道感染之后，接受医生给予的抗感冒治疗。但是如果他依然坚持吃羊肉，那么他就可能出现肺炎，由此就造成了高热、呼吸困难等症状。这样的例子还有很多。
因此病人在接受治疗的时候，必须同时纠正错误的生活方式，否则就不会痊愈。这就是要求病人三分治七分养的原因。
2.饮食是三分治七分养的金钥匙
早在春秋战国时代《黄帝内经》中就有“食饮有节，谨和五味”的至理名言，文中“虚则补之，药以祛之，食以随之”等句，指出患者在治疗过程中不能单靠药物，必须密切配合饮食调养。一个人得了病，其脏腑气血津液都会有不同程度的损伤和消耗，其中尤以急性发作的高烧、呕吐、泄泻和慢性消耗性疾病如肿瘤、心脏病、肝脏病、肾脏病等疾患耗伤正气、阴血更为明显。而饮食调养就应根据不同病情施以补充、供养和所损耗的营养物质和体液，以供机体的需要和组织的修复。
根据急慢性疾病的发病对身体的损耗特点，中医着重于顾护“胃气”和病体康复两个方面的饮食调养方法。
所谓顾护“胃气”，就是疾病发展过程中都要影响脾胃的消化吸收能力，使其功能降低，此时就不宜再食用滋腻肥甘、黏、甜、厚味，及辛辣刺激的焦炸辛燥之食品，以免增加脾胃消化吸收的负担，再次损伤脾胃的功能，而应以清淡富于营养和易于消化吸收的食物为宜，如蛋羹、蛋花汤、牛奶、豆浆、米粥、豆粥、莲子粥、百合粥等以顾护好脾胃的消化吸收能力，亦有利于促进身体的健康。这种饮食调养对急慢性疾病都具有实际意义，尤其对急性发热、呕吐、泄泻等病更为适宜。正如《内经·素问》所说：“病热少愈，食肉则复，多食则遗”。意思是得了热病，经治疗初见好转，体温亦稍有下降或刚刚恢复正常，就急于肉食或多食以补养，结果很容易使发热反复，甚则加重，因为饮食摄取太多滞留胃肠，难于消化，反而要留下病根，即产生“病遗或食复”的发生。实际上在患病和康复过程中，对饮食的选择，在“病遗”或“食复”发生的问题上还不单单仅指发热性疾病，而对胃肠道的呕吐、泄泻及其他慢性疾病中均要注意此类问题的发生。所以应当根据病情，在顾护好胃气的前提下，不仅要注意“忌口”之物，更要选好有利于调养胃气，促进身体康复的可食之品。只有这样才可保证“七分养”的最佳效果。
在疾病恢复期的休养过程，当首先推粥食类食物，它具有易于消化、富于营养的特点。李时珍在《本草纲目》中记载：“粥极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之良”，还说“粥能推陈致新，利膈益胃”，如赤小豆粥、绿豆粥具有解毒消肿止烦的作用；莲子粥、百合粥有健运脾胃、润肺理肠的功效，等等。可见粥食对人体的休养康复有着非同一般的效果。然而对于气血虚衰，而无邪实热象者，仅以粥食养护显然是不够的，当以“精不足者，补之以味”的原则，以食血肉有情之物资生气血，可予鲜鱼嫩肉适当进食，正如“药补不如食补”所言，以利健壮脾胃，使气血化源充盛，抗病能力增强，脏腑功能协调，诸病自可康复。
饮食调养贵在坚持。《本草备要》中曾记载一修道者，治疗一位患糖尿病甚重的患者，以食梨经年即痊；《医学衷中参西录》中记载张锡纯治疗一位患脾虚泻泄的病人，如服健脾止泻药即有火逆（上火）现象，尔后告知患者口服薯蓣（山药）粥数月，多年久泄即愈。这些也都是“七分养”发挥作用的良好病例。但是要坚持，持之以恒。从中医观点分析：“久而增气，物化之常也”，其意思是只要常吃一种很平常的补养食物，日久就能起到增补正气的明显作用。
总之，饮食调养在“七分养”的过程中，将对各种急慢性疾病的治疗和康复起着十分重要的辅助作用，切莫忽视。
3.好情志是三分治七分养的关键
情绪对疾病的康复有很重要的意义，如果是由不良情绪导致的疾病，特别是身心疾病，必须由调养情志来治疗，俗话说“心病还需心药医”，由情绪情志导致的疾病，并非用药能够治愈的，只有同时调节好情绪，改善了心情状态，才能使身心达到健康。
还有一种情况就是患者的疾病不是由情绪变化引起的，但既病之后，异常的情志活动常常会使病情加重，中医有“因病致郁，因郁致病”之说，临床上也常见到久病不愈的病人导致情志的异常，出现忧思、抑郁或悲伤的情绪，而过分的忧郁、悲伤反过来又会加重病情，甚则一病不起。尤其是老年人，更经不起精神上的打击，如过于紧张刺激引起情绪波动，会使心脑血管痉挛，血压进一步升高。比如在盛怒之下，血压急剧升高，会导致中风的发生。如果是冠心病病人，一怒之下，还会使冠状动脉紧缩痉挛，发生心绞痛、心肌梗死。还有不少肿瘤、癌症病人的发病也是在慢性疾病的基础上，受到持续或剧烈的情志刺激而诱发的。
由此可见，既病之后，不良的情志刺激会加重病情，但良好的情志则有利于疾病的康复。在患病期间，舒畅的心情、乐观的情绪、愉快的精神，能使气血和调，阴平阳秘，有利于体质的改善，疾病的康复。不仅如此，人体在健康状态下，保持情志、情绪的和调，还能够有助于预防疾病的发生。
4.生活起居的是三分治七分养的万里长城
我国历代医家十分重视生活起居，早在《内经》中就说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”说明要保持健康长寿，就得懂得自然发展规律，适应四时气候，做到饮食有节、起居有常，否则就会影响人体的生理功能，导致气机逆乱或真精耗竭而疾病由生。唐代医家孙思邈在《千金方》中指出：“卧起四时之早晚，兴居有主和之常例。”“行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵；先寒而衣，先热而解，不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多。”说明了做好生活起居调理在病人康复中具有重要的意义。
