长久以来有一个疑问一直萦绕在我的脑海中，久久挥之不去。而且友人也常用此问题来考教我，那就是《水浒传》的创作主旨究竟是什么？
这个问题看似很好回答，细想一下真难。你给他回答这是一部官逼民反，肯定劳动人民反抗或者施耐庵个人抱负的寄托也对，古时候的人都有一种扬名后世以显父母，孝之终也的儒家观念。施耐庵在张士诚失败以后，将世界看的是那叫一个云淡风轻，所以他是不会做官的，统治者求他做官他都不搭理，晚年更是起了一个耐庵的字号，耐得住庵堂之寂寞。已经到了八风吹不动的境界。想必他此时已经是看得很开了，而友人的这个问题也不好回答，按照官逼明反思路来解释，太教科书了。我知道他是不会想要这个答案的。
终于黄天不负有心人，在一个月黑风不高的夜晚打坐中我终于打通了这个滞塞已久的关节，我这人有一个爱好就是打坐，心静了，世界也就跟着安静了。一时高兴给远方的朋友通过电话告诉了这个想法，浑然忘却了此时已夜到浓时，不知友人在恍恍惚惚之间听我高谈阔论可曾明晰一二。
是我们长久以来将问题复杂化了，古人有少不读水浒之说，为什么？因为《水浒传》就是一本以暴制暴思想的宣传手册。少年血气旺盛，戒之在斗，而水浒传就是一本宣扬暴力的书，所以就有了少不读水浒的说法，害怕年轻人跟着学坏，更在一段特殊时期，水浒传被禁了，当然，这也有政治方面的原因，不做过多讲述。
林冲是八十万禁军教头，够厉害了吧？够暴力了吧？但是在更为暴力的高俅面前他就被轻易的压倒了，后来上到梁山又被白衣秀士王伦不当回事，为什么？就是因为他还是不够暴力，有底限，一个强盗土匪有了坚守有了底限，那他注定就是弱者失败者，宋江也一样。
好在他够聪明，可以取巧，怒杀王伦是经过他一番思索的，他要是不杀王伦，王伦终会被晁盖一伙人杀掉，到时候梁山就没有他什么事儿了。所以他选择自己杀，将自己的本事给晁盖看看，反正杀一个强盗也不算什么，因为他原本就是杀强盗出身的，于是晁盖“谦让”他为梁山王，林冲不受。林冲真的很聪明，他知道自己不能接受这个位置，他如果真的接了这个烫手山芋，他早已经是个死人了。他刚杀了王伦，已经犯了江湖之大忌，再者晁盖一伙儿又不是自己人，如果他冒然接受了，两方都会以各种理由杀他。
林冲就暴力过两次，一次是杀陆虞候一次是杀王伦，这也是他的闪光点，要是他一直有杀王伦与陆虞候的暴力，那么梁山就是他的了。
秦明使得一手好狼牙棒，交战勇猛，暴力，不知道用狼牙棒砸碎了多少对手的脑壳，算得上暴力了吧？但是妻子女儿被宋江杀害满腹委屈却不敢直言以对，照样为宋江车前马后，跑腿办事，因为他没有宋江暴力。
李逵，鲁智深，阮家兄弟亦如此。
造成这种创作主旨的原因是什么，那就要从施耐庵说起了，施耐庵是张士诚的一个谋士，相当于朱元璋的刘基，朱棣的姚广孝，周天子的姜尚，刘备的诸葛亮，也就是军师，后来朱元璋，张士诚，陈友谅，三分天下，朱元璋有野心有实力，陈友谅有野心没实力，张士诚有实力没野心。张士诚太过于安于享乐，少于追求，施耐庵正是看到这人不成器这点以后离开了。
于是《水浒传》就成了自己的另一个战场，他时而是豹子头，时而是无用的军事，时而是暴躁的李逵，时而又是安静的武松，这些人都有一个共同点，那就是跟了一个唯唯诺诺，有操守，有底线的主子，所以起义注定是要失败的。有着自己失败的经历在里面，作者创作的主旨当然是悲观的了。
