在东方的华夏古国一直笼罩着一股神秘的气息,历经5000多年,经历了原始社会,奴隶制度,封建制度,最后在腐朽的草原满国的统治下被西方列强所蚕食,变成了半封建半殖民地,在面对亡国亡族的强烈危机的情形下,华夏人不再忍气吞声,在革命先烈的一次次反抗下终于走入新民主主义制度,在一步步的改革摸索下终于走入现在的社会主义制度,然而在中途却发生了一件让每个华夏人都扼腕叹息的事件,“十年文乱”。
这是一个颠倒黑白的时期,是一个扼杀人性的时期,是一个虐杀文化的时期,以至于使名义上的5000年古国文化发生了一个文化断层,使人们对以前的一些重大事件,灿烂文化,璀璨成果未能完全保留下来,以至于一代代人只能从一些残存下来的文献,以及一些考古研究来推断一些当年古人的文化与习俗,但是有些事情注定不能解开,所以才会有一个个未解之谜,但是有些人就充当着解密者的身份,就比如张凯。张凯是一名考古研究者,参加过多个考古挖掘研究,在考古界是一颗新星,人也长得仪表堂堂,可谓是考古界的青年才俊,所以成了不少名媛贵妇所追捧的对象,可是张凯每次都是恰到好处的与这些人保持距离,所以张凯的名声一直都是很好,而对于这些,那些所谓的名媛贵妇更是趋之若鹜,就好像发情的母狗发现了一只雄壮的交配对象,发现对方根本不理自己更是发情更甚,但是张凯知道,自己根本就不属于这个世界,因为张凯每次睡觉做梦都有一个声音在呼唤自己,告诉自己要去寻找自己的出生,寻找自己的家。这个梦在张凯6岁的时候的某个夜晚出现在他的梦中,梦醒之后张凯每一次都大汗淋淋,自己的身体散发着光芒,他惊恐的跑到收养自己的老奶奶那儿问自己的情况,可是老奶奶也不知道,只知道他是在老奶奶早上起来打开大门的时候在门口发现的,小小的张凯在襁褓里,小脸冻得红彤彤的,奶奶不忍心,就这样把张凯收留了下来,老奶奶一辈子无儿无女,就这样把张凯当孙儿一样拉扯长大,可是面对自己的身世之谜,张凯还是一次次的苦恼,终于在15岁的那年,老奶奶得了重病,告诉张凯在捡到张凯的那个襁褓里有一个玉佩,可能这个玉佩能够帮助张凯寻找自己的亲生父母,在安排完老奶奶的身后事后全身投入考古事业中,因为这块玉,张凯查了不知道多少古籍,终于在一部野史中发现出处:玉质如血,貌似卧虎,俯首贴之,犹有呜咽。此玉名之虎咆,为楚梁王所有,后传于其亲,未详,然梁王有一习,受授某物以笔记之,梁王即亡,其一并入殓。
在得知这玉的出处之后,张凯如成魔一般收集资料,终于在一本书中得知楚梁王的可能墓地所在,于是召集人手向自己的目的地出发。这一次张凯是抱着一种十分激动的心情出发的,毕竟自己的身世就有可能被知道。自己从事考古事业不就是为了能够发现自己的身世吗,这么多年的夙愿就将完成了,张凯怎么能不激动万分呢?第二天张凯就早早的收拾好了行囊,带上自己的队伍踏上了寻找梁王的墓地的征程。。
梁山,相传是战国时期的梁国主公梁王的墓地所在,因此以梁山命名,但是当地人却不以为然,因为没有哪个皇帝级别的人物愿意将自己的埋身之地告诉世人的,毕竟自己死后还得担心盗墓贼的惦记,是没有哪个君王愿意的,所以这座山的名字的由来在当地人看来只是一个笑谈,当成是为了给小村子增添一个传奇色彩的人为编造的故事,可是有些人就不这样认为,就比如今天来到这个小镇的一对人马。
“凯哥,我们已经到了目的地了,要不要就在这儿安营扎寨?”
这群人正是风尘仆仆的来到梁山的张凯一群人。
“好的,今天就在这儿休整一下,明天早上开始上山去。”虽然内心激动不已可是张凯还是抑制住内心的那份激动,毕竟自己得对这个队伍的所有人负责,不能够为了一己之欲而将其他人陷于危险之地。在下了原地安营扎寨的命令后张凯就自己往山上走,刚刚问话的小五看见张凯要往山上走,忙上来拦住张凯,毕竟天快晚了,一个人上山是很危险的。
“放心,小五,我只是看看附近的环境,不会跑远的,这么多年过去了,我也不急在这一天,而且我带着手枪,放心。”张凯看见小五上来关心,不由的一阵心暖,当年自己在一次挖掘古墓的时候去附近的镇上买一些生活用品,结果看见蜷缩在角落的小五,自己就放了10块钱在他面前,可是小五竟然把钱拿起来还给了张凯。张凯很好奇,问他为什么不收,小五的回答让他至今很有感触“我不是乞丐,无功不受禄。”后来张凯就让小五跟着自己考古,教他看书,学习考古知识,而小五也很努力,不到半年的时间就能够将理论知识用到了实践上,成为了张凯的左手右臂,而且小五跟自己住在一起,所以张凯的一些秘密他也知道,将张凯的目标当成自己的目标,有时候甚至比张凯还在乎他身世的秘密,而张凯更将小五当成自己的亲弟弟,对其知无不言。天边才泛起鱼肚白,村民们还没有起床,而在山下的张凯等人却以收拾妥当向山中进发。并带上自卫的武器以及考古的工具,虽然不是第一次工作,但是所有还是怀着一股激动的心情往山上去,因为每一次的工作都是不一样的历程,不一样的兴奋,看着这群人的表情,张凯不由的嘴角翘起,真相快出来了吗……