[明]徐树丕撰。笔记。《书信·250408致刘策奇》等文提及此书。徐树丕，自号活埋庵道人。
■《实斋信摭》
[清]章学诚撰。鲁迅寄周作人阅，见《日记·壬子/10/15》。
章学诚，号实斋。清代史学家、文学家。官国子监典籍，倡“文经皆史”之论。治经治史，皆有特色。另著有《文史通义》。
■《实斋札记》
[清]章学诚撰。即《章实斋乙卯丙辰札记合刻》。杂记。2册。鲁迅寄周作人阅，见《日记·壬子/10/15》。
■《事实类苑》
[宋]江少虞撰。笔记。60卷，分为24门，如祖宗圣训、名臣事迹、风俗杂志、安边御寇等。书中所记均为北宋初到宋神宗变法年间的史事。事涉重要掌故、政治制度、边政外交、名人轶事、风俗民情、里巷琐事等，多为正史所不载。
《二心集·上海文艺之一瞥》中说：“在一部旧的笔记小说——我忘了它的书名了——上，曾经载有一个故事，说明朝有一个武官叫说书人讲故事，他便对他讲檀道济——晋朝的一个将军，讲完之后，那武官就吩咐打说书人一顿，人问他什么缘故，他说道：‘他既然对我讲檀道济，那么，对檀道济是一定去讲我的了。’现在的统治者也神经衰弱到像这武官一样，什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，令人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段……”这个故事就出自《事实类苑》，但故事中的檀道济当为韩信。
■《事始》
[唐]佚名撰，但《四库提要》谓“不著撰人名氏”。又说：“案《郡斋读书志》，载唐刘将孙《事始》三卷，晁公武谓分二十六门，与此本体例不合。又载蜀冯鉴《续事始》十卷，卷数尤不相应。此本所引，皆唐以前书，疑後人抄撮类书中所引刘将孙书，凑合成帙也。”《鲁迅全集》第9册第14页注谓该书为“刘孝孙、房德懋合撰”，“刘将孙”作“刘孝孙”，均未详何据。
《四库提要》对此书评价不高，说：“其书皆推原事物之始，杂引经史。如以‘太师’始於吕望，考之《尚书》，箕子已先为之，则非周始也。又如‘开府仪同三司’谓始於汉代，考汉建初二年使车骑将军马防班‘同三司’，‘同三司’自此始；延平元年邓骘为车骑将军，‘仪同三司’，‘仪同’之号自此始，而皆不云‘开府’。至魏黄权，乃以车骑将军开府，仪同三司。盖汉制惟三公开府，至魏始有‘开府仪同三司’之号。是编混而一之，皆失精审。又如《檀弓》载乘邱之战，乃士有诔之始，非自是而始有诔。引为诔始，亦殊疏舛。”
《中国小说史略》等提及此书。
■《菽园杂记》
[明]陆容（1436-1494）著。笔记。
《集外集拾遗补编·书苑折枝（三）》引该书一老僧的话：“洪武间秀才做官，吃多少辛苦，受多少惊怕，与朝廷出多少心力，到头来小有过犯，轻则充军，重则刑戮，善终者十二三耳。其时士大夫无负国家，国家负士大夫多矣。这便是还债的。近来圣恩宽大，法网疏阔，秀才做官，饮食衣服舆马宫室子女妻妾，多少好受用，干得几许好事来？到头全无一些罪过。今日国家无负士大夫，天下士大夫负国家多矣。这便是讨债者。”鲁迅据此评论道：“无论什么局面，当开创之际，必靠许多‘还债的’；创业既定，即发生许多‘讨债者’。此‘讨债者’发生迟，局面好；发生早，局面糟；与‘还债的’同时发生，局面完。呜呼‘还债的’也！”此说与历史经验相关。
■《鼠》
[宋]戴埴撰。《中国小说史略》等提及此书。戴埴，字仲培。理宗嘉熙二年（1238年）进士。曾为知州，转运使。
诗文集已佚，有后人辑本。《四库全书提要》说：“是书皆考证经史疑义，及名物典故之异同，持论多为精审。……虽不免小疵，然如论彭祖房中、太公阴谋、苏轼非武王，立说皆正大。……其曰《鼠璞》者，盖取周人、宋人同名异物之义。《文献通考》列之小说家，失其伦矣。”
所谓“同名异物”，“同名”为璞，或做玉未理者，或做鼠未腊者。
■《述学》
[清]汪中（1744-1794）撰。杂说。6卷。有同治年间刻本。1912年9月24日，鲁迅于琉璃厂购得，见该日日记。
汪中，字容甫，学者、骈文家。乾隆四十二年（1777年）贡生，后绝意于仕进。少孤，由寡母启蒙。后因依书商为佣，博览经史百家。一生坎坷，做幕僚、卖文为生。私淑顾炎武，主张经世致用之学，文史方面都有成就。
■《四部正讹》
[明]胡应麟撰。考辨经史子集中的伪书，为辨伪学重要经典之一。鲁迅在《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉稗边小缀》等书中提及此书。
■《俗说》
[南朝梁]沈约撰。笔记。书已佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑录。
■《粟香随笔》
[清]金武祥（1841-1925）著。笔记。《中国小说史略》等提及此书。金武祥，原名金则仁，字生，号粟香，别署水月主人。以“班捐”（捐官）出仕，署赤溪直隶厅同知。清末民初诗人、楹联家。
■《谭瀛氏笔记》
作者不详。清人笔记。该书以为《红楼梦》深义在于“刺和”中国小说史略》认为此说“悠谬不足辨”。
■《陶庵梦忆》
[明]张岱著。小品文集。鲁迅在《朝花夕拾·五猖会》中写家乡的迎神赛会，说到此书记载的祈雨赛会。在《朝花夕拾·无常》中说到家乡的“目连戏”，也说到该书记载的“目连戏”。
■《藤阴杂记》
[清]戴璐（1739-1806）撰。杂记。12卷。见《日记·丁巳/10/4》。书有自序云：“余弱冠入都，留心掌故，尝阅王渔洋《偶谈》、《笔记》等书，思欲续辑。于是目见耳闻，随手漫笔。及巡视东城，六街踏遍，凡琳宫梵宇，贤踪名迹，停车咨访，笔之于书。甲寅，读礼闲居，重加芟削。见《旧闻考》、《宸垣识略》已载者，悉去之。汇存十二卷，固不若说鬼谈狐令人听而忘倦也。寓移槐市斜街，固昔贤寄迹著书地。院有新藤四本，渐次成阴，恒与客婆娑其下。爰仿渔洋《香祖》之例，即以名之。嘉庆丙辰阳月，吟梅居士戴璐。”
■《桐阴清话》
[清]倪鸿著。笔记。《且介亭杂文·论俗人应避雅人》中说：“然而世间也偏有狂夫俗子；记得在一部中国的什么古‘幽默’书里，有一首‘轻薄子’咏知县老爷公余探梅的七绝——//红帽哼兮黑帽呵，风流太守看梅花。梅花低首开言道：小底梅花接老爷。//这真是恶作剧，将韵事闹得一塌胡涂。而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就‘伤雅’，会累得‘老爷’不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。为什么呢？就因为你俗，再不能以雅道相处了。”这里的引诗，就见于《桐阴清话》卷1。
■《投辖录》
[宋]王明清撰。杂记。托周作人从琉璃厂买来，见《日记·1921/4/16》。
《四库提要》说该书“见於《书录解题》者一卷，与此本相同。其以投辖为名者，陈振孙谓所记皆奇闻异事，客所乐听，不待投辖而留也。所列凡四十四事，大都掇拾丛碎，随笔登载，不能及《挥麈录》之援据赅洽，有资考证，然故家文献，所言多信而有徵，在小说家中，犹为不失之荒诞者”。
■《万宝全书》
[明]陈继儒（1558-1639）纂辑，[清]毛焕文增补。该书内容涉猎日用生活常识，载有文人游戏多种。《中国小说史略》论《镜花缘》时提及此书。
陈继儒，字仲醇，一字眉公，号糜公，华亭（今上海市松江）人。工诗文，善书画，与同郡董其昌齐名。著述颇多，有《皇明书画史》、《眉公秘笈》、《书画金汤》等。
■《文笔对》
[清]阮福著。《汉文学史纲要》第一章引述其说。参《经室记》条说。《文笔对》为阮福回答父亲提问而作。它“综合六朝唐人之所谓文所谓笔与宋明之说不同而见于书史者，不分年代类列之，以明其体”。阮福认为：“有情辞声韵者为文”，“直言无文采者为笔”。这篇文章收入他所编的《文笔考》，又见阮元的《经室记三集·学海堂文笔策问》。
阮福，阮元之子。
■《文章始》
[南朝梁]任昉（460-508）著。又称《文章缘起》。已佚，有后人补本。
《汉文学史纲要》论“四言诗”提及此书。任昉，字彦升，著名学者，“竟陵八友”之一。
■《无邪堂答问》
[清]朱一新（1846-1894）撰。笔记。《日记·1927书帐》提及此书。朱一新，曾任广雅书院（广州中山大学前身）掌教，后将平日讲学的重要内容，辑成该书。5卷。其宗旨在于“端诸生之趋向”，“求诸圣凡共由之大道”。书中论及政治、经济、军事、文化、教育诸问题，颇多卓识；也有讥讽民主制之处，是其所短。
■《吴氏遗著》
[清]吴凌云撰。杂纂。有光绪年间刻本。《日记·1927/9/16》提及此书。吴凌云，字得青，号客槎。师承汉学，于小学颇有造诣。
■《五余读书廛随笔》
[清]顾家相（1853-1917）撰。杂著。《日记·1921/4/22》提及此书。顾家相，字辅卿，其室名五余读书廛。光绪二年（1876年）进士，历官江西萍乡知县，河南归德、彰化知府。以病辞，居长安。又有《浙江通志厘金门稿》等。
■《五杂俎》
[明]谢肇（1567-1624）撰。该书中多记掌故风物，颇杂。其说分五部：曰天、曰地、曰人、曰物、曰事。该书为笔记小说之翘楚。鲁迅多次征引此书。
谢肇，著有多部笔记，除《五杂俎》外，尚有《文海披沙》、《史》、《滇略》、《长溪琐语》、《小草斋诗话》、《小草斋集》、《方广岩志》、《太姥山志》、《支提山志》等，还参与编写《福州府志》和《永福县志》。
■《西湖游览志》
[明]田汝成（1503-1557）著。又有《西湖游览志余》等。田氏认为《水浒传》作者为罗贯中。《中国小说史略》等提及田汝成，证明《水浒》之作者为谁，诸说不同。《集外集拾遗·通讯（致郑孝观）》等文提及此书。
田汝成，博学工文，著述良多。《西湖游览志》26卷，记南宋遗闻轶事，也选录了历代诗人歌咏西湖的名篇。《四库全书总目提要》评为：“是书虽以游览为名，多记湖山之胜，实有关于宋元者为多。……因名胜附以事迹，鸿纤巨细，一一兼核，非惟可广见闻，并可以参考文献。”
■《西青散记》
[清]史震林撰。杂记。散页一包，周作人寄阅，见《日记·甲寅/1/15》。
■《闲情偶寄》
[清]李渔（1611-约1679）著。又名《一家言》。
《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》中说：“清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，——自然也还有人以为有趣，——但按其实，却不过‘扯淡’而已。//帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。”
■《闲渔闲闲录》
[清]蔡显（1697-1767）著。杂著。清初列为禁书，作者被斩杀。吴兴刘氏嘉业堂刻本于1915年印行，鲁迅购于1918年，见《日记·戊午书帐》。
《且介亭杂文·病后杂谈》中说：“《安龙逸史》大约也是一种禁书，我所得的是吴兴刘氏嘉业堂的新刻本。他刻的前清禁书还不止这一种，屈大均的又有《翁山文外》；还有蔡显的《闲渔闲闲录》，是作者因此‘斩立决’，还累及门生的，但我细看了一遍，却又寻不出什么忌讳。对于这种刻书家，我是很感激的，因为他传授给我许多知识——虽然从雅人看来，只是些庸俗不堪的知识。但是到嘉业堂去买书，可真难。”
■《香东漫笔》
[清]况周颐撰。杂考。有光绪年间刻本。1册，西泠印社邮购，见《日记·乙卯/8/5》。
■《消夏闲记摘抄》
[清]顾公燮著。笔记。鲁迅作《小说旧闻钞》等征引此书。《花边文学·倒提》论及虐待动物，说到“活烤鹅掌”，故事也引自此书。参《履园丛话》条说。
■《萧曹遗笔》
[清]竹林浪叟编辑。总4卷。该书是旧时讼师写状纸的参考书；书名假托汉萧何、曹参所作。鲁迅在《华盖集·补白》中论及“中国老例”，凡是排斥异己，往往要给对手一个“诨名”或“恶谥”。“最简单的打官司的教科书《萧曹遗笔》里就有着不少惯用的恶谥”，如“枭亲”、“鳄伯”、“孽兄”、“悖男”、“恶婿”、“泼媳”、“凶奴”等。
■《小浮梅闲话》
[清]俞樾著。书中持《红楼梦》贾宝玉原型为纳兰性德说，《中国小说史略》引胡适《红楼梦考证》力证其说。
■《续谈助》
[南朝宋]晁载之辑。笔记。原本《说郛》。《中国小说史略》等提及此书，又见《日记·壬子/8/17》等。
晁载之，字伯宇。
■《续释常谈》
[宋]龚颐正著。笔记。陈振孙《书录解题》曰：“《续释常谈》二卷，秘书丞龚颐正养正撰。昔有《释常谈》一书，不著名氏，今故以续称。凡常言俗语，皆著其所始。”《书信·260714致章廷谦》等文提及此书。
龚颐正，原名敦颐，因避光宗讳改，字养正。孝宗淳熙十四年（1187年）以荐入仕。有《芥隐笔记》等。
■《轩渠录》
[宋]吕居仁撰。笔记。书已佚，《说郛》有辑本。《中国小说史略》等提及此书。
■《学堂日记》
[清]梁溪晦斋氏辑。劝善书。又作《学堂日记故事图说》。《日记·1927/6/29》提及此书。
■《烟屿楼读书志》
[清]徐时栋撰。杂记。1928年觐县徐氏蘧学斋校印本。见《日记·1933/2/2》。
■《经室记》
[清]阮元著。《汉文学史纲要》第一章讨论古代“文笔之辨”（无韵者笔，有韵者文）时说：“辞笔或诗笔对举，唐世犹然，逮及宋元，此义遂晦，于是散体之笔，并称曰文，且谓其用，所以载道，提挈经训，诛锄美辞，讲章告示，高张文苑矣。清阮元作《文言说》，其子福又作《文笔对》，复昭古谊，而其说亦不行。”这里说明了文体流变的一个规律。
所引《文言说》，即出自阮著。
■《燕下乡脞录》
[清]陈康祺著。该书主张《红楼梦》为“纳兰性德家事”说，《中国小说史略》辨其说不可靠。
■《扬州梦》
[清]焦东周生著。笔记。4卷。鲁迅作《小说旧闻钞》曾征引此书。
■《姚惜抱尺牍》
[清]姚鼐（1731-1815）撰。友人赠鲁迅书。见《日记·癸丑/3/2》。姚鼐，“桐城派”领袖。字姬传，一字梦谷，又名惜抱轩。师从刘大学习古文，天资颖异。清廷开四库全书馆，鼐被荐入馆任篡修官。书成，乞养归里，不入仕途，时年44岁。姚鼐提出义理、考据、辞章三者合一的主张，使桐城派文论，更具体系性。
■《野客丛书》
[宋]王（1151-1213）撰。笔记。《四库全书总目提要》分析书中尚有不稳，但“其馀则多考辨精核，位置於《梦溪笔谈》、《缃素杂记》、《容斋随笔》之间，无愧色也”。鲁迅《古籍序跋集·〈嵇康集〉著录考》征引此书，说《嵇康集》10卷，以证郑樵《通志略》所谓《嵇康集》“15卷”说不可靠。
■《仪顾堂题跋》
[清]陆心源著。书中对明人刻书妄改古文，表示不满。鲁迅多次提及此书。
《准风月谈·四库全书珍本》中说：“明末人好名，刻古书也是一种风气，然而往往自己看不懂，以为错字，随手乱改。不改尚可，一改，可就反而改错了，所以使后来的考据家为之摇头叹气，说是‘明人好刻古书而古书亡’。”
《且介亭杂文·病后杂谈之余》中说：“清朝的考据家有人说过，‘明人好刻古书而古书亡’，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”这里的“明人好刻古书”云，即出自《仪顾堂题跋》。
■《义山杂纂》
传[唐]李商隐撰。《中国小说史略》评价说：“书皆俚俗常谈鄙事，以类相从，虽止于琐缀，而颇亦穿世务之幽隐，盖不特聊资笑噱而已。”如《杀风景》一章，李商隐就列出了十二条：“松下喝道，看花泪下，苔上铺席，斫却杨柳，花下晒，游春重载，石笋系马，月下把火，步行将军，背山起楼，果园种菜，花架下养鸡鸭”。读这样的文字，看鲁迅的品题，可以考见鲁迅用语之精当，几乎不可以移易一字。关于本书的作者，鲁迅有考证，说书“一卷，《新唐书》不著录，宋陈振孙（《直斋书录解题》十一）以为商隐作……中和年间有李就今字衮求，为临晋令，亦号义山，能诗，初举时恒游倡家，见孙棨《北里志》，则《杂纂》之作，或出此人，未必定属商隐，然他无显证，未能定也”。
■《因树屋书影》
