1.成全他人成就自己
义玄从大愚处回来，恰逢师父黄檗禅师站立在山门外，不知是在等待别人，还是早就预料到他会回来。义玄见到黄檗，倒头便拜，脑门儿磕得咚咚响，他对师父的感激之情难以言表。
黄檗说：“你这家伙，走了又回来，来回折腾个什么？你有完没完？”义玄动情地说：“只因为您老人家苦口婆心，教导恩深。”黄檗问：“你去参见大愚，他都说了些什么？”义玄将他在大愚处的前前后后告诉了师父。黄檗说：“大愚这老儿，多嘴多舌！等他下次来了，看我怎么收拾他！”义玄闻言说道：“等什么下次，现在就打！”“啪！”说时迟那时快，义玄一跃而起，黄檗脸上早挨了一巴掌。黄檗捂着腮帮子，说道：“你这个疯子，胆大包天，竟敢在龙爪上剥鳞，虎口边拔须！”
义玄毫不示弱，冲着黄檗大喝一声。这一掌，惊天动地；这一喝，畅快淋漓。这时的义玄，已不再是离山之时那个绵绵无力的懵懂小儿，他已经意识到自己伟岸齐天，顶天立地，与佛陀，与历代祖师，与自己的师父，无二无别。义玄大悟之后，先打大愚，后打黄檗，看上去无法无天，但实际上，只有精神获得了彻底自由的禅者，才有如此气概。他的后世子孙白云守端赞曰：“一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时呈意气，不风流处也风流。”
此后，黄檗希运与临济义玄师徒展开了一次又一次斗机法战。一方面，黄檗并未因义玄的开悟而放松对他的考验、锤炼，可以说是鞭策入微；另一方面，义玄大悟之后，随处做主，显示出羽毛丰满、一飞冲天的豪情壮志。
一日上午，黄檗召集僧众锄地。他回头，发现义玄空着手，便问他：“你的锄头呢？”
义玄看着师父，说实也是说虚：“有一个人拿去了。”“你靠近些，我和你商量点事。”等到义玄走过来，黄檗竖起锄头说事也说禅，“就这个，天下人都拿不起。”义玄劈手将锄头抢了过来，并竖在手里，说：“天下人都拿不起，为什么到了我的手中？”“今天自然有人锄地了。”黄檗一笑，转身回了寺里。
下午，义玄继续带领大家锄地。他看到师父来到地里查看，就停下手中的活，拄着锄头站立不动了。
黄檗说：“这汉子干活累了，都快睡着了。”“我连锄头都没动一下，累个什么？”义玄针锋相对，互不相让。黄檗举起手中的拐杖就打。谁知，义玄年轻力壮，手疾眼快，一把接住了拐杖，顺手一拽，把黄檗摔了个嘴啃地。黄檗老胳膊老腿，哎哟了一阵子，让弟子扶他起来。弟子边搀扶黄檗，边愤愤不平地说：“师父，你怎么能容忍这个无法无天又无礼的疯子呢？”
于是，黄檗扬起拐杖，狠狠打了下来。不过，他打的不是义玄，而是那弟子。莫非，这老汉糊涂了不成？如此不分青红皂白！
义玄却不肯善罢甘休，用锄头在地上挖了一个坑，看着黄檗说：“别处火葬，我这里活埋！”黄檗一听要被自己的弟子活埋，脸上反而洋溢着喜滋滋的微笑。义玄自从二次回山之后，一有时间，就到山上栽种松树。冬去春来，昔日的荒山野岭被他装点得郁郁葱葱。黄檗问他：“深山里栽那么多松树干什么？”
“一为山门造风景，二为后人树榜样。”义玄说完，将头在地上捣了三下。黄檗说：“虽然如此，也已晚了，你已经挨了我三十棒。”义玄又向地上捣了三下，而且嘴里发出嘘声。这次，黄檗认可了，称赞说：
“我的宗法到了你的手里，一定会发扬光大，盛行于世。”黄檗养育出了义玄这样一个惊天动地的宗师，自然是高兴得欢天喜地。有时候，大白天，义玄不去打坐，而是在睡觉，黄檗看见后，用禅杖在床头敲了一下。义玄抬起头，见是师父，理也不理，继续呼呼大睡。黄檗又在床头敲了一下，就走了。他来到相通的另一间僧房，发现首座睦州道明正在打坐，便说道：“那一间里，义玄正在坐禅，你在这里胡思乱想什么？”
义玄明明是在睡觉，黄檗却说他在坐禅；而道明的的确确是在坐禅，反而说他在胡思乱想，难道黄檗真的是在故意颠倒黑白？
道明说：“你闲着没事瞎嚷嚷什么？”黄檗第三次敲了敲床头，走了出去。
义玄表面是在睡觉，实际上入于甚深的禅定中。黄檗心切，两次敲床头，使他惊起再惊起，目的是叫他不但能随时入定，还得会随时出定。而道明是位心开眼明的过来人，此时只要做个冷眼旁观的无事汉：你们师徒俩纠缠不清，与我何干？
又一天，义玄在僧堂里坐禅，看到师父走了进来，便紧紧闭上了双眼，装作没看见。黄檗见状，装作一副害怕的样子，起身回了堂内。义玄随即跟进去，向黄檗叩头致谢。
黄檗为何故作恐惧状？表示后生可畏，对义玄的禅定深密、功行纯一给予认可。义玄受到老师的夸奖，自然要以磕头表示感谢。这时，道明恰巧也在堂内，侍立在黄檗身侧。黄檗大概是高兴得过了头，情不自禁地扭头对大弟子说：“义玄虽然是个年轻后生，却已经开示悟入了佛之知见。”
黄檗与义玄心心相印，道明在一旁看得十分真切。黄檗老牛舐犊，难免做得过了头，所以道明讽刺道：“老和尚你脚跟未点地，却为一个后生做证明！”是啊，黄檗爱徒心切的表现，有违于禅的凡圣双泯、爱恨两亡的旨意。黄檗自知理亏，抬手在自己的嘴巴上打了一巴掌，一来惩罚自己言多有失，二则表示有错即纠。谁知他遇到的是睦州道明，到此时仍有话说：“知道了就得啦，你用不着故意做出样子来给人看。”黄檗希运禅师是世不二出的大宗师，平生只佩服马祖、百丈，连自己的师叔南泉普愿也不多让，到如今却对自己的弟子义玄大加赞赏，实属罕见。黄檗到厨房，问饭头在干什么。面对师父的明知故问，饭头老老实实回答为僧众做饭。黄檗又问一顿饭得用多少米，饭头回答两石五。黄檗说是不是太多了。饭头到此时仍未醒悟师父的一系列禅机，还是照实回答：“恐怕还不够呢！”
黄檗打了饭头一掌，气呼呼地转身就走。饭头稀里糊涂被打，更被打得稀里糊涂，就将此事告诉了义玄。义玄说：“你等着，我给你勘验师父，将老本翻回来！”义玄找到黄檗，后者将他与饭头之间的公案说给徒弟听。义玄灵机一动，就采取了一个反客为主的策略，说：“饭头不会，请师父代替他回答一下。”黄檗不知义玄早已见过饭头，就让义玄来问。于是义玄便像黄檗刚才问饭头那样说道：“一顿饭下两石五的米，莫不是太多了？”黄檗扮演饭头的角色，回答：“第二天可以再吃一顿。”义玄道：“说什么第二天，现在就吃！”
这件事被沩山灵、仰山慧寂师徒知道了，前者问后者：“黄檗与义玄想干什么？你是怎样想的？”慧寂反问师父：“您是怎样想的呢？”
灵看着自己的徒弟，深有感触地说：“养子方知父慈。”慧寂说不是这样，他的解释是：“这就好像’引贼破家‘。”自从义玄大悟之后，便惊动了这师徒，他们时时刻刻关注着黄檗山上那对师徒的一举一动，从一个侧面反映出义玄开悟对禅宗的重要性。以义玄的修为，他若一直追随黄檗，亦可成为一代大师，弘化一方。若假以时日，再有缘凭借日后成为宰相的淮南节度使裴休的外力，很有可能成为江南禅林的领袖。但他没有留恋莺飞草长、花红日暖的江南，决心北上，到南禅十分薄弱的燕赵之地开拓一片新天地！
义玄去向师父告别。黄檗问他到哪里。他说：“不是河南，便是河北。”黄檗想打义玄，却被义玄抢先抓住了手，反而被他打了一掌。黄檗挨了打，却开心地大笑：“我的法脉后继有人了。去将先师百丈传给我的禅板、几案拿来。”六祖之前，祖祖相传的表法信物是达摩从印度带来的由佛祖释迦牟尼一脉传下来的木棉袈裟。六祖之后，袈裟永存曹溪，不再递代相传。黄檗现在要将先师的遗物托付给义玄，也就是一种血脉继承的传法信物。
义玄却说：“侍者，拿火来！”他竟然要将祖师的信物付之一炬。在义玄看来，以心传心、心心相印，才是禅之法要，要那禅板、几案之类的劳什子干什么！
是啊，只有没有身份的人，才需要一份身份证明。我是法王，我顶天立地，天地之间唯我独尊！宇宙真谛了然于胸，佛法大道掌握在手，何须身外之物为真金做证！
义玄此举大有南泉斩猫、丹霞烧木佛、仰山烧秘籍的胆识气魄。《楞严经》有句话说得好：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”义玄便是以经天纬地的大气概，以度化无量众生，报答历代祖师的恩情。
〔1〕《楞严经》，佛教经典。唐般剌蜜帝译，共10卷。
景深
1998年11月9日，美国犹他州土尔小城传出一条令人难以置信的新闻：市立小学的校长路克先生将要以爬行的姿势去上班。需要说明的是，路克四肢健全，腿脚灵活，头脑清醒。那么，他为什么要在天寒地冻的雪地里爬行呢？
原来，在新学期伊始，为激励全校师生奋发读书，路克曾公开承诺：若是全校学生能在11月9日之前累计读书十五万页，他将在当天从家里爬行到学校上班。所有的学生都被校长这一新奇的承诺打动，开展了一场轰轰烈烈的读书活动，连学校附属幼儿园里大一些的孩子都开始学习识字，学习阅读，加入到了读书的行列中来。到11月9日以前，全校学生累计读书远远超过了十五万页。很多学生给校长路克打电话，询问他是否真的要爬行1.6公里来学校上班。也有人劝他：“你的目的是鼓励学生多读书，现在目的已经达到了，没有必要真的到冰天雪地中爬行。”
路克说：“我是为人师表的校长，一诺千金。我们要求孩子们做到的，首先自己得做到。自己对学生说过的话一定要兑现。”
11月9日那天，路克与往常一样，早上七点准时离开家门，以爬行的姿势开始向学校方向移动。为了不影响交通，他没有在公路上爬，而是在路旁崎岖不平的荒草丛中艰难爬行。朔风卷起雪糁摔打在他的脸上，他不管不顾；刺骨的寒气顺着手掌侵入骨缝，他咬牙坚持；冰冻坚硬的地面硌得他膝盖生疼，他默默忍受……经过三个多小时的爬行，路克终于到达了学校。全校师生眼含热泪，夹道欢迎自己心爱的校长。
无独有偶。东晋时期的高僧法遇大师，被一座规模宏大的寺院礼请为住持，有数百僧人跟随在他的座下学习佛法。法遇大师道风严谨，规矩严明，深受四方民众的敬重。
法遇有一位出家不久的弟子。弟子在家时便是个游手好闲的浪荡公子，剃了头，穿上了袈裟，恶习仍旧难以断除。他身在寺庙，但依然与原来那些品行不端的狐朋狗友来往，一同到市井玩乐，甚至还共同饮酒。
饮酒是佛门根本大戒，凡是违反此戒者，应该驱逐出寺。法遇念及他刚刚出家，俗心未收，习气尚存，又是初犯，于是仅仅责骂了他一番。谁知，这件事被法遇的师父--中国历史上第一个使得佛教中国化的大宗师道安知道了。道安令侍者送来了一件东西。法遇打开一看，是一个竹筒，竹筒里面装着一根棍子。虽然没有只言片语，但法遇心知肚明，师父在责备他教徒无方。
法遇立刻召集众僧，将师父送来的棍子供奉在佛前。上香之后，他脱去上衣，露出光光的脊背，命令弟子打他一百大棍。弟子不敢怠慢，更不敢手下留情，眼含热泪，一棍棍打下去。一百棍打完，法遇皮开肉绽，鲜血淋淋。众弟子看到师父法遇勇于自责，偌大年纪了还自觉接受师父的棍责，都惭愧地低下了头，从此守戒更加精严。而那位饮酒犯戒的弟子的心灵受到了强烈震撼，他痛改前非，断然舍弃了一切恶习，从此专心用功修行。
法遇大师名重当时，又贵为一寺之首，弟子犯错，他却能当众承受棍责，从而令徒众更加心悦诚服。佛门的这种通过自责来教育他人的方法一直流传下来。弘一大师出家后，专弘律宗，他的教育方法就是这样：每每有学僧违反规矩，他便惩罚自己饿饭，直到学僧知错改过，他才进食。
心语
黄檗希运有“大唐国内无禅师”、“继承马祖，丧我儿孙”这样震惊禅门的壮语，而且与师父百丈怀海斗法，与师叔南泉普愿争锋，与赵州禅师鏖战，一时间，禅门之内，闻得“黄檗”二字，无不掂量一番。然而，在“张牙舞爪”的义玄面前，他却脾气不那么大了，耐心当起了“陪练”。
刚刚开悟的义玄，恰若刚断奶的幼狮，虽然也能仰天咆吼，但毕竟没有经过严酷考验。于是，黄檗就真的像母狮一样，横身在地，任义玄猛扑撕咬，历练禅道。正是有了黄檗这样的高明“陪练”，日后义玄才能横空出世，建立起临济宗宏大门庭。
在很多领域，有无数大师因种种原因，没培育出“胜于蓝”的继承者，而最终湮灭在了历史长河之中。这种种原因之一，就是怕别人超过自己。而黄檗呢，不惜“引贼破家”，毫无保留地奖掖后生，他的禅法最终经义玄而传承下去，并因此而名垂青史。
其实，这也是禅的智慧：成全他人，就是成全自己。
2.闯出一条自己的路
一千多年来，禅宗丛林流传着这样一句话：“临济游方，气吞诸方。”可见临济义玄禅师云游参学，与诸方禅客斗机法战，是怎样的轰轰烈烈！
遥想当年，大彻大悟之后的义玄，手持一柄太阿宝剑，冲锋陷阵，攻城略地，大江南北那些假装神圣者望风披靡，九州禅林所有捏怪者闻声逃窜。
仗剑试问天下，谁敢与之争锋？义玄行脚到龙光时，正遇到龙光上法堂说法。义玄从大众中飘然而出，问道：
“不露锋芒，怎样才能取胜？”龙光盘腿干坐着，哑口无言。
义玄毫不客气：“你号称高僧，难道没有变通的方法吗？”龙光瞪着眼，只有叹气的份儿：“唉--”“这老头今天大败而归。”义玄轻轻一笑。翠峰禅师看到义玄走进来，不动声色地问道：“上座从哪里来？”
义玄说从黄檗山而来。黄檗大师名动天下，翠峰很是敬佩。但是，有其师不见得必有其徒，所以他要对黄檗的弟子义玄勘验一番，说：“黄檗大师有什么言句开示僧众啊？”
义玄法眼如炬，早已洞悉了翠峰的用心，于是就出人意料地回答：“黄檗没有什么开示学人的言句。”
翠峰一愣：虽说禅宗不立文字，但教导学僧毕竟要用言语呀！这家伙说自己的师父黄檗没有言句？于是，翠峰将计就计，借黄檗之刀，追问道：“为什么没有？”
义玄答道：“即使有，也没有什么可说的。”翠峰不死心，强行追索：“那你也不妨说来听听。”义玄一笑，道：“一箭过西天。”翠峰二问、三问，禅机早已钝置，好比飞箭掠长空，稍纵即逝，转眼十万八千里。义玄反客为主，始终剑柄在手，显示了疾速难追的禅风。义玄云游到明化禅师那里。言谈话语之中，明化得知他到过许多地方，参谒过众多大师，问他：“你这样来来去去，图个什么？”义玄说：“只图踏破草鞋！”义玄开悟之后，到处挥剑相向，向诸方尊宿验刃试锋，一则锻炼自己，历练禅道；二来勘辨他人，游方观风。而此时他却说自己只是为了磨破草鞋，其意态可谓潇洒至极，其话语亦大有禅意。
然而，宛若瞎子观花，聋子听音，明化又聋又瞎，对义玄的大好禅机视而不见、听而不闻，仍然沿着自己的思路问道：“究竟是为了什么？”
义玄见明化不解禅意，斥责道：“你这家伙，连个话头都不识！”义玄一路北上，来到河南境内。在途经达摩塔院时，他顺便去朝拜。达摩塔院的香火十分旺盛，所以，塔主的眼目大概也被熏得迷离了，心神蒙上了厚厚的尘埃，禅意灵光全无。他一见义玄到来，非常庸俗地问：“长老，你是先到大殿里拜佛，还是先礼拜达摩祖师的灵塔？”
