鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知！
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。
君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。
无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
这首诗描述的是作者无故被逐后，对命运不公的感慨和对家乡、父母的深深思念之情。诗文大量运用衬托的手法，来表现作者的哀伤和痛苦，渲染出满纸哀怨之情。
巧言
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。
昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。
君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
这首诗讽刺了那些制造谣言的人，同时揭露了对谣言惑国、扰乱政治行为的卑劣行径。从诗文的语气来看，诗人应是深受谣言所害，但他并没有将目光止于个人恩怨，而是上升到国家的角度去批判人言可畏，讽刺国君的昏庸。
何人斯
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？
彼何人斯？其为飘风。胡不自北？
胡不自南？胡逝我梁？只搅我心。
尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车？壹者之来，云何其盱！
尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。
为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。
《毛诗序》说这首诗是“苏公刺暴公”之作。苏公、暴公都是当朝公卿，因两人矛盾不断，终至决裂。本诗描述的就是决裂后，暴公过苏公家门而不入，引起苏公的猜疑和不满。
巷伯
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人！
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎！
豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。
凡百君子，敬而听之。
“巷伯”即“寺人”，也就是后来的宦官，本诗的作者孟子就是一位遭受过谗言所害的寺人。这首诗言辞强烈地贬斥了制造流言的小人，劝诫国君不要被花言巧语所迷惑，轻信寺人的谗言。
蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
这首诗是为悼念父母所作。诗人先叙述父母生养自己所承受的苦难，自责不成才不能报父母的养育之恩，接下来诉说自己惨遭父母双亡的悲苦命运，烈烈、发发、律律、弗弗，反复重叠，更加重了一味凄凉。
大东
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。
君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。
小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。
佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。
薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。崎彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
这首诗穿插了象征、隐喻、对比等写作手法，描写了西周君王对东方诸侯国民的压榨，表现了东方人民生活的困苦，揭示了西周统治阶级的残暴本质，抒发了人们的怨恨和愤怒之情。
四月
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤。
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
这首诗描述了一个兢兢业业为朝廷效劳的小官吏，不但不受到重用，反而被贬。在狼狈奔波之际，诗人抒发了自己面对不公待遇的气愤和不满，甚至表达出打算逃避现实的无奈想法。
北山
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国。
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
这首诗描述了一个终日不得闲的小官吏抱怨自己的待遇不公，以连续十二个排比句作对比，道出不同阶级的人的不同生活状态，揭露出剥削者的腐朽和服役人员的困苦，表达出强烈的愤懑之情。
甫田
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。
自古有年。今适南亩，或耘或耔。
黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。
我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。
以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。
曾孙不怒，农夫克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。
这首诗描述了周王祭祀天上神明、祈祷谷粱满仓的情景。诗文气氛融洽和谐，茁壮的禾苗预示着当年一定是个丰收年，说是在祈祷不如说是在感谢上天的保佑，感谢上苍保佑国家昌盛、百姓安居。
大田
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
这首诗描述了在春耕计划开始时，周天子亲自到田边祭祀田祖，祈祷神灵降福于百姓，保佑今年庄稼好收成的全过程。全诗气氛欢畅，表达出上至皇子群臣，下至平民百姓对丰年的渴望和期待。
桑扈
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。
之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。
兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。
这是周王宴请诸侯时，宴会上一首以赞颂周王为主题的乐歌。《诗经》中常出现首两章以类似“交交桑扈”之文起兴的乐歌，意在以自然之物引出诗文所讲。
鸳鸯
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
这是一首以鸳鸯起兴的贺婚诗，前两章赞美男才女貌相般配及夫妻间的浓情蜜意；后两章祝福她们日后的生活美满、富足。
頍弁
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。
未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。
岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲。既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。
死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
这首诗描述了一位贵族邀请自己的兄弟及家眷共饮欢愉的情景。诗人站在赴宴者的角度，对贵族极度奉迎，同时也表现出贵族们醉生梦死的消极情绪。
车舝
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。
匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
虽无旨酒，式饮庶几。虽无嘉肴，式食庶几。虽无德与女，式歌且舞。
陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
这首诗描述了作为新郎的诗人在迎娶新娘的途中没有带迎亲的队伍，而是亲自驾车相迎，路上新郎不断夸赞新娘的相貌和德行，所见所闻都融入了喜气，表现出新郎的喜悦之情。
采菽
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？
虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。
其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。
乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。
乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。
这首诗描述诸侯不辞劳苦前来京都朝拜周天子，周天子对此表达谢意的情景。诗文主要表达了周天子与诸侯间和谐、融洽的关系，暗示了国泰民安的现状。
角弓
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟昏姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。
老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
这是一首劝谏诗。诗文比喻奇特，给人光怪陆离的感觉，但仔细品读之后则会发现它们之间的内在联系，原是都在规劝统治者不要亲小人，疏远亲兄弟，以免相互之间产生的怨恨对彼此不利。
都人士
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
这首诗描述的是曾经的西周人游览故都，回忆起曾经的繁华街景，唏嘘不已的情景。诗文对人们的穿着有着详细的描述，为日后研究西周服饰文化提供了重要的资料。
采绿
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。
其钓维何？维鲂及叙。维鲂及叙，薄言观者。
这首诗是一位妻子思念丈夫时的内心独白。丈夫长时间外出，妻子家中等候，幻想丈夫已经归来，在现实与幻境的对比中，思念与幽怨相交融，将妻子对丈夫的一往情深表现得深切至极。
隰桑
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐！
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！
这首诗是女子向爱人表达自己一片深情，全诗读起来朗朗上口，好像女子直率的性格一般。女子不断夸赞爱人帅气的外表和美好的品德，毫不吝惜地表现出自己对他的深深爱恋。
白华
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
这首诗表述了妇人被抛弃后的怨恨和哀伤。从谈吐上推测，诗人应是一位地位颇高的贵族，她语言婉转，比兴转换之中透露出自己怨恨和哀伤的情绪。
绵蛮
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何！
饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
这首诗描述了诗人在奔波劳顿之时情绪沮丧，得到了他人的帮助，吃饱喝足后作成此诗以表谢意，表达了对助人为乐者的赞美和自己的感激之情。
瓠叶
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
这首诗描述的是主人在家设宴款待宾客的情景。宴会上主宾气氛和谐、融洽，主人谦虚且非常真诚。整首诗表现了主宾尽欢的热烈场面。
苕之华
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！
这首诗描述了遭受荒年，人们在饥饿中挣扎，艰难困顿、九死一生的生活状态。诗文以苕的花、叶起兴，生机盎然的一片叶青花黄与人民悲苦的境地形成强烈的对比，诗人甚至说出“不如无生”的话，表达出悲戚、愤恨的心情。
何草
不黄何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有凡者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
这首诗描述了征夫在外行役的劳苦生活。诗文中五处以“何”发起责问，深刻地痛诉了自己困苦、窘迫的生活状态，讽刺了统治者的腐朽，同时表达出自己对这种生活的强烈抗议。
