郭严隶
荷花
在白丘我看到了最美的荷花。但我不是到这儿来看荷花的，我是来找一种叫白珍珠的石头。人们说，要是在这样的石头上下工夫，就会离自己的梦想很近，成为雕刻大师的梦想。是在一本书上，我知道白丘这地方，它的怀抱里，藏着梦一样的白珍珠。
那时候，不知道更有一种意外，白丘竟是向文登出生的地方。白丘荷花的美，在娇羞，这显然是因为远离人迹的缘故。它们逃开了人的眼睛，所以能营造一个纯粹心灵的世界，并沉浸其中。其实，并不是根本没有人注视它们，有的，是一双儿童的眼睛，七岁半的一个男孩。不知道是哪一年，他独自个儿跑到这离家很远的地方来，一眼看见了这些荷花。他叫向喜儿。这时就该猜到，他是向文登的儿子了。他们家有一座坚固气派的小楼，三层，房檐和屋脊，都像那些坐落在风景区里美丽的建筑一样，刻着繁复的花纹，是这一带最阔气的一户人家了。和它相比，四周那些矮塌塌的农民的房子，都像托举着一枝鲜艳的荷花自己却已委顿了的荷叶。
我来到的第二天，喜儿就把我领到这隐逸着荷花的地方来。显然，这是一个能够给予他快乐的地方。一开始，是他跟在我的后面。我清早出来锻炼身体，在荔枝林里走着走着，一回头，看见他在后面。我这样一看他，他就回过头去看小狗，他的后面，跟着一条小狗。
我非常高兴，惊讶于他也会这么早起来，这样跟在我的后面。但我问的话，他一句也不回答，只低下眼睛去，看小狗。小狗摇头摆尾，表达着跟小主人的亲昵。他呢，对我的友好通过四周的空气传递。
我朝前面走了，他也走，我停下，他也停。后来，树枝横斜，遮蔽了路径，走不成了。我回过身，做了个无奈的示意。他也用示意说，没关系，跟我来。于是，就把我领到了这荷花盛放的地方。他的父亲，在远远的，五百华里以外的慈悲山市，很风光地，当着文化局副局长。那是一个因经济发达而全世界都知晓的城市。现在，就应该看到事情的蹊跷了。
也就应该知道，故事就藏在这叫做蹊跷的，阴影一样的生活的褶皱里。
我来到白丘真正的原因，其实也不是白珍珠，是疼痛，那被我唤作“世上一切的来处”的东西。这就要触及我的一个不能触及的秘密。
是母亲打来的电话里的一句话，似一支利箭，射穿我生命的伤疤。那句话是这样的：
好漂亮的妈妈呵！这是我的母亲转述的，我的女儿说的一句话。已经有十年了，我生活里的人们，都以为我没有女儿，没有过婚姻。而实际上，不是。女儿是去找姥姥，从而找妈妈。女儿是在看到了我的照片后，冲口说出那句话的。她哇的一声哭了，然后说，好漂亮的妈妈呵！这时，女儿就要过十四岁生日了。
那张照片摆放在母亲家的高低柜上，是西北民居里的一种家具，类似南方城市人家里的那种酒柜，倚墙放在客厅里，挨近沙发的地方。母亲总是把她喜欢的我的照片镶在方方正正的相镜里，摆放在高低柜上面。那个相镜有着蓝宝石一样明净而夺目的颜色。母亲喜欢的那张照片是我大学毕业那年的夏天照的，穿一条月白色隐碎花无袖连衣长裙，长发飘飘。
尽管听了这句话，我就再不能发声了，但是，最后，还是做出决定，不让女儿得到关于我的信息，甚至不许她再来姥姥家，态度决绝到苛厉。是叫小弟去落实后面的一条，找女儿的爸爸。小弟是在我的威胁下，才终于做了这件事的。我用冰凛凛的声音宣称，若他不肯照我说的做，那我从此就断绝跟家里的一切联系，让他们永远找不到我。
所以这样威胁，是因为知道，对于小弟，这是最接受不了的事情。始终，我都显得非常冷静，好像在处理的，并不是一件与自己血肉相关的事。但是，我正在灵思如涌地进行着的雕刻创作，却不能够继续下去了。甚至，沉迷其中的剑术，也再学不成。
我的心，出现了裂缝。我学剑，已经整整半年了。是跟着一位从紫云山道观还俗的大姐学。也许是从清凉世界归来，格外喜欢俗世温暖的缘故，大姐喜欢这样叫她，不乐意尊称她师傅。是有一天晨练，在家旁边的小公园里，看见舞着剑的大姐。她当时穿一身白色的棉纱练功衣，长袖宽襟，飘飘欲仙，手中长剑劈风拂云，银光灿烂。当执剑在手，我才知道自己在剑术方面有着多好的天赋。自然一下就着了迷，学得如醉如痴。正像通常的情况，我的出现令大姐欣喜不已，她教的每一个招式，都被我在几天后变成开出新鲜花朵的枝干，那新鲜的花朵就是化出的新招。大姐顿时明白了什么叫教学相长，我们其乐陶陶。
大姐说，这剑在空气中运出的线条，就是道。说，只要有这剑锋划出的一痕明亮，哪怕它红尘深万丈。
听着大姐这一类话语时，我的眼前每每会浮现深山里的情景，晨霭透明，露水珠儿香气氤氲，微笑的青山的面庞从雾霭和清香的
后面透出来，有如若隐若现神的缄言。剑气肃肃，化入我的雕刻刀，使它所对准的石头，感受到别样疼痛。
有一个鉴赏家朋友告诉我，要带着疼痛雕刻。现在，一刹那间我明白，得让石头跟你一块儿疼痛才行，艺术才能诞生。
你得有让石头的灵魂疼痛的能力。心裂了缝，一开始是不知道的。是后来从自己的样态中悟出。
最鲜明的表现，是注意力不能集中，忽然就涣散了，浑身无力，剑不能举，思不能成。
有天跟一位旧友通电话，说自己是有些像一种海洋动物的，挨一棍子，要到下星期三才知道疼。自以为幽默，边说就边笑。不想听者却生了感伤，说虽然我是笑着说的，她听了这话，心里却很难受。她是善的，我知道，但是为什么这话语会让她难受呢？
心裂了缝的那种痛是隐隐的，不用心体会就不能察知。那种痛是柔韧而强大的，纵是剑在手，也奈何不了它。它是一种小虫，在骨髓里游泳。是一种雾气，在大脑里苍茫，在生命里荒凉。
它让力气山野人家傍晚的炊烟一样，袅袅飘散，向不可知处。所有努力都成徒劳，人慢慢地，只能倒下了。倒在了床上。于是我拿起手机，端详片刻，缓缓将它打开。人在这样时候，是需要有人说说话了。完全像是天意，就在那日傍晚，楼下花圃里的夜来香被轻风把香气送到这高处的屋子里的时候，手机流水一样响了，有一个久违了的声音，从遥远的，叫做慈悲山的地方而来。
荷花的美丽，还在忧伤。就像世上所有真正的美丽一样。是喜儿让我知道荷花的忧伤的，因为，在面对它们的时候，他也是一句话不讲。只是眼睛，闪出那样的欣喜和明亮。小狗听到过喜儿说话的声音吧？
喜儿居住的村庄叫小寨，一听就知道，这是在农业学大寨那个时代拥有的称谓。但小寨却并不把土地修满梯田，它遍满的是橡胶树。向文登讽喻地笑着，说，嘿，那时候，你不知道呵，一棵橡胶树苗多么金贵！有一句口号呢：八个壮汉的命，不换一枝橡胶的茎。然后指着车窗外逶迤的山坡，说搞得这里人后来吃尽苦头。橡胶不值钱了，人们于是想起本土的龙眼和荔枝，可是，到处都已是高森森的橡胶林，怎么办呢？就开始砍，砍呵砍呵。他指着的那些山坡上，却不见龙眼和荔枝的林子，是一些田地，略显荒芜，大片裸露着红土，杂着褚黄的那种红。
而喜儿所以叫喜儿，是因为，他的奶奶喜欢那部红极一时的电影《白毛女》的缘故。当我讲给喜儿，关于银屏上的艺术形象白毛女，他一双黑葡萄的眼睛睁得老大，里面的惊奇像水一样要喷出来。
喜儿的奶奶是六旬老妪了，广东南部边缘山区独有的炎烈日月，把她满头鬓发染得犹如塞外秋霜过后飘拂的山草。和老伴一样，她一举一动，都透着生的艰辛和劳绩。她是生性淳朴的，可是却对我防范至深。
我深深知道，这是由于喜儿的身世的缘故。我让她想起八年前的，那个赏赐和惩罚同来的夏天了。八年前，喜儿的妈妈是个十七岁的孕妇，在有一天里，被向文登像送我来的时候一样，用他光闪的汽车，送到这僻远的老家来。那时候，乡间别墅一样的三层小楼还没有，他们家的房子，是一座飘摇的泥巴老屋。是向文登使喜儿的妈妈，由一个处女变成孕妇的，但她却不是以妻子的身份。那是一种很特殊的交易，向文登用一万八千块钱，买得在喜儿妈妈的肉体里耕耘的权利，把那青春的肚子，变成一块肥沃土地，给他长出一个儿子。
是在一家洗脚房，向文登初识那姑娘，她刚刚从安徽农村来，在洗脚房是做试用，不给发工钱，只管吃住。所有来这里谋生的人都是一样，头三个月白干。那时候，对于姑娘来说，一千块钱就是巨款了。而她的家里迫急需要一笔钱。向文登说，他是在慈悲山郊区租了一套单元房，安顿那姑娘住了下来的。初夜，他付给她八千。说好另外的一万，等肚里孩子满六个月后，一次性补齐。
说好，孩子生下，足月后，她就走，从此两不相问。
向文登很有些得意，因为在这件事上，他同样表现了神枪手的
出色，只是一个点射，就大功告成。他说，为什么要等胎儿满六个月呢？那样就不怕姑娘会去偷偷做人流了，她就只能把孩子生下来了。而且，那时候，任凭她心藏什么诡计，都是白搭了。因为，她没有实施的机会了。胎儿满六个月，他就会将她送回老家，交给母亲“照料”。他租她，目的毕竟是为了生儿子，而不是为了性恣肆。不孝有三，无后为大，这是促成向文登行为的根源。在广东，女孩儿不算“后”的，必须是丁男。愈是农村，愈是偏远，这观念愈是顽固。向文登的妻子生出的是个女儿，而她的父亲是一位高干，这是事情发生的另一重大原因。
我能知道，向文登的母亲在“照料”自己未来孙儿的母亲时，内心一定蕴着痛苦。她的脚步，一定是在那时候，突然间变得蹒跚的。她的语言，一定是在那时候，慢慢丢失的。
因为，她也是一个从困顿中一路走来的，乡间的女人呵。但喜儿的不说话，却必定不是由于奶奶的蹒跚和失语。奶奶只是不爱说话了，并没有成为哑巴。再说，还有一个爷爷。喜儿的爷爷是个很健谈的老人，曾经做过生产队长的。那完全是靠苦干实干挣来的荣誉，为挑水浇灌橡胶树，当年硬是把腰累弯了。向文登保留着一张他的腰椎X光胶片，一节骨头触目地扭到一旁去，医生也把这样弯扭了的腰骨竟不瘫痪，甚至不影响继续劳动，认作奇迹。
三层小楼是在喜儿五岁那年修建的，它花光了向文登当时的全部积蓄。这样做，和委曲制造香火一样，也完全是出于孝顺之心，他要让苦了一辈子的父母，在乡土上赢得风光。小寨所在的这片土地，后代儿孙是否有出息，就看他能不能使祖宅地上拔起一座雕梁画栋的楼宇。向文登家的这座称雄不过方圆二华里，二华里外，就有更高敞雄伟的农家房楼了，是因为那些人家有着经商做大生意的后代的缘故。这每每使心气干云的向文登呼吸不畅。
但是，一旦站在自家三楼的望台上，这种不愉快就一扫而光了，游目四顾，真有一览众山小的豪迈。还有远处的那龙虎山的峰脊，正指着这轩敞的望台，劲风阵阵，将那一股龙气虎魄直吹送来，让人觉得转眼间就要拥抱金色的未来。
这房子从选址到修建，完全是在向文登一位研习《易经》的好友指导下进行，那人深谒玄术，有“半仙”雅号，他的贡献，更加强了向文登的成就感。更加使得这座祖宅拥有了彰显光耀的意义。
这的确是一座可以使人不由得高声大气的住宅，每一层都是那么宽敞，光是三楼上，就十二个房间。这十二个房间素常里，是为尘埃准备的，因为连杂物都来不到这里，杂物在底楼就全都被接纳了。喜儿和爷爷奶奶的卧室，在二楼。爷爷奶奶的，在斜对楼梯的一间，窗子开在北面，比别的屋子大，里面靠东墙摆着一张大木床，是野酸枣一样的颜色，式样拙，那一屋子古代的气息，完全是那拙笨式样发散的。
喜儿不喜欢这气息，但是也不喜欢自己屋子的气息。他的屋子跟爷爷奶奶的紧挨着。窗子外面，不远处土坡上的一棵大槭树，上面的一个大枝子，正正指着他的窗。有时候，他会梦见它像一条绿色的手臂伸过来，到他的床上，亲亲抚摩他的脸。就是这样，一屋子的气息还是不消散。那是什么呢？他不能够说出。有的时候，他暗暗疑心，那气息就是槭树枝带过来的，因为，不管是什么时节，他跑到大槭树下去寻觅，寻到的都是一泓清凉。
水一样的，隐隐透着冰寒的凉。这座小楼是建在土坎的下面，肯定有傍依之意，把它寓想成是一座山，获得“背有靠”的安慰。路就在那坎上面涂涂抹抹地画过来。是土路，喜儿觉得，它是自己用蜡笔在大地上画出来的。蜡笔是爸爸买回来的，他不能说出它们各自的颜色，却知道哪一支能够画出大地，和上面一条蜿蜒的土路。顺着土路走过去，就是村庄里面。喜儿家的这座楼矗立在村庄的边儿上，是西北角上。出了家门，往这边走几步，就是荔枝的林子，青青地展开在坡亩间。不全是荔枝，间杂着龙眼，还有一片一片矮丛丛的黑枣棵。
村庄名小寨是有道理的，只几十户人家，疏疏密密住着。人们还保留着烧草柴的习惯，清晨或是黄昏，一缕一缕炊烟从各态各样的房屋顶上升起来，描画出一汪古古的诗意。是一幅诗意水墨画。
村子南面，有一座半涸的塘，塘堰旁，立着一片高高洒洒的杉
树。杉树的后面，退开一小段，有一座半石半土的房子。石头在下面，连着地基，上半截是土坯。这房子是小学校。应该说曾经是小学校吧，因为现在已经不是了，只是一座空屋子了。老师走了，这儿的学生太少，不能构成一个学校，上面就把老师调走了。调到一个很远的热闹的学校了。
喜儿曾在这儿稀稀拉拉地念过两年半书，老师走了后，他就不念了。像带着我到有荷花的地方一样，在一个黄昏，喜儿将我带到这半是石头半是土的房子面前来。他用手细细抚摩那斑驳的木门，石头墙闪裂着的缝隙时，眼睛里闪出的光，使我知道，这是个令他感到亲切和自豪的地方。他带我来过那么多回，却是到了后来，从他的爸爸嘴里，我才知道这房子曾经的用场。
小学校不再是小学校了，荷花却依旧是荷花。这是因为，荷花跟人事无关的缘故。它开放在离人烟那么远的地方，跟鸟声月色在一起，静逸，安闲，完全化进了自然。
有一天晚上，我和喜儿在悄悄开放着荷花的小湖堰上，如水的月光里游着，我告诉他荷花的忧伤时，又看见，水一样的惊奇，要从他的眼睛里喷出来。
皎皎明月下，那双黑葡萄的眼睛里，飘闪着一种奇异的明亮。
月光
慈悲山市中心公园是这样大，这样美，全然出乎我的意料。把这感受讲出来，笑微微侧头，看见向文登的脸上，自豪像风吹送的水波恬恬漾开。向文登受得起这个字，恬。不管是谁，见到了他，都会同意使用文雅这个词。他的确是个很文气的男人，高高的个子，宽挺有力的肩膀，瘦硬洒秀，脉脉含情，真是一个美男呢。特别是此刻，夜朦胧，香朦胧中，我这样斜斜一望，俨然望见了一尊雕刻刀制出的古希腊头像。
