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第170章 盲人摸象的故事1

第172回盲人摸象的故事1

吵架时,会更直接表达真实的想法,更重要的是能让真实的情绪得到发泄;吵架要发泄出来,不能隔夜。

该振作时就振作,该作为时就作为,该煽情时就煽情,该激动时就激动,该出手时就出手,该放手时就放手,该放下时就放下,该转身时就转身,该忘记时就忘记,该打诨时就打诨,该闭嘴时就闭嘴,该沉默时就沉默,该珍惜时就珍惜,该认错时就认错,该低头时就低头,该超越时就超越,该冷静时则极冷极静,无所谓灯红酒绿;吵架后,不管是谁对谁错,必须有人先低头道歉哄对方,绝不端着架子冷战,绝不攒着隔夜仇;当然,若没人愿意低头,男生这时就不要女士优先了;若碍于面子不愿低头挽回,那么,爱情就真的从指逢间溜走,再也寻不回了;博弈爱,若可以低头就能变好,为什么不去做?

吵架的重要原因,是深陷答案只有一个的思维僵局,自以为一定只有一个答案,导致在不同的思考方法中迷失自我,产生本来不必要的争吵。

一般吵架的特征是争理,表面上是讲道理,其实两人都不自觉地抱着满脑子自以为是的歪理相互敌视、互相伤害;讲理讲到只落得个两败俱伤,分道扬镳的结局;只会激化使事情向相反的方向发展,甚至会出现两败俱伤的局面;争理的过程中伤了感情,赢了理却使对方对你没了感情;谁都应该懂得,如果矛盾已产生,清楚障碍先要从沟通开始;我爱故我在,两性间的争执用交情来处理远比用争辩和辩论的吵架要有建设性。

永远不和人作无谓的争辩,能让你在即将发生争论的场合,熄灭内心的怒火;别去争论,可以回忆一下,你会发现,人不可能赢得争论,而争论所提及的话题更是不值得去争论的;即使真的辩论胜了,又能得到什么呢?生活不是一场辩论,没有公平的法官出席。

两性吵架,应该讲情,而不是讲理;家是讲爱的乐园,而不是讲理的法庭,不要试图同爱人讲理,家庭本来就不是一个讲理的地方。但是,与我谈恋爱,会发现我心很细,爱计较,尤其我有较真和计较的一面;爱较真,爱讲理,却很少讲情。

博弈爱,吵架不求胜利,只求能达到沟通的目的;可以用一种宽容和理解的心态来对待,若两人能静下心来,凡事坐下来心平气和地沟通一下,心平气和地坐下来以谈的方式解决,彼此间加强沟通,就可以化解矛盾,再难以逾越的鸿沟就可以顺利抹平,结果肯定会比得到胜利还要喜悦;我爱故我在,只有当放弃可以引发战胜的态度,才能真正获得快乐。

两性间的许多矛盾并不是什么大事情,既已产生了矛盾和问题,两性中的矛盾和问题要由双方共同去化解;就要努力找到解决问题的办法,而不是一再地争论谁对谁错;当两个人步入婚姻生活时,会发生很多事,有时非常细微的一件事就能引发两人之间的矛盾和争吵,要解决这些问题,靠讲理或争个谁对谁错是没用的;处理矛盾,最有效的办法,就是两个人一起找到解决问题的办法,协调关系,化解矛盾;也不要和别人争论什么,那是没有结果的,无论谁对谁错。

回头遇爱,很多时候,骨子里都有一种劣根性;导致爱情破灭的多不是什么大事,而是一些日常的家庭琐事;博弈爱,我爱故我在,不管谁对谁错,都不要怪罪在一个人身上。

两性间原本没有绝对的谁对谁错,也不要一味地去强调谁对谁错;两性博弈没有绝对的谁对谁错,两性博弈并不一定非得分出谁对谁错;吵架者的基本心态是:这件事一定是我对,另一半一定错了;一个人会发脾气,是因为他认为自己是对的,别人错了;固执地监守自己的领地并不一定就是好事,也不要固执地一定要分出谁才是对的,认定另一个就一定是错的;如果凡事都较真,非要争出个谁对谁错的道理来,那么,较真本身就错了;博弈爱,谁真的百分之百是对的,而别人就都是百分之百错的?吵架是角度问题,而不是是非问题;两性间原本没有道理可讲,没有所谓的谁对谁错;你也许是对的,但是,并不代表别人就是错的。

两性吵架不在于谁对谁错,而在于双方的心情好坏;心情好,能把坏事看成好事;心情不好,能把好事看成坏事。

问题是两人都这样想时,吵架就层出不穷;你习惯认为自己的想法是最好的,同时没有看到爱人对他自己的观点也同样的自信;不要忘记,没有人知道所有的事;多忍让,多包容,是明智的相处之道,尤其不能用自己的个人习惯、价值观和人生观来苛求对方;博弈爱,你一切的想法和感受都被你的经历、价值观和人生观等因素影响着,而这些因素在每个人身上都不一样。

我们从来不去考虑别人有不同的价值观,自己认为是对的就认为其他人都应该认为是对的,自己喜欢的其他人也应该喜欢;当对方有不同的价值观时,你的第一反应就是对方是错的,然后会尝试去改变对方来接受自己的价值观,而尝试改变对方就是一切矛盾的开始。

每个人都有不同的价值观,看事情会多角度,做事情也会有不同的方法;千万不要因为对方做事的方法稍有不同,就来个零容忍,巧妙示弱的心理是人际中不知不觉中会经常用到的策略,往往宽容和妥协的心态在人际博弈中比较有效;只有懂得示弱的,学会示弱,才会有健康的交流,才能和谐,才能获得感受幸福的机会,才能有心情欣赏沿途美丽的风景。

假如对生活中发生的每件事都寻根究底,去问一个为什么,那实在既无好处,又无必要,而且破坏了生活的诗意。

世间万物,不属于这边就属于那边,不是彼方就是此方,不是自己一头的,就是对应或对立的另一头的,这就叫立场,立场的特点在于非此即彼。

家人间哪有什么原则立场的大是大非问题,都是一家人,非要用阶级斗争的眼光看问题,分出个对错来,又有什么用呢?又很难说谁对谁错,吵架不过是两性冲突的一种表面现象;经常嘲笑盲人摸象的故事中的盲人,在两性博弈中,何尝不是‘盲人’;两性间出现的误会和冲突,经常是本糊涂账,或是有如夜郎自大的认死理而不开窍,甚或是盲人摸象的‘公说公有理,婆说婆有理’的以一盖全,公说公有理,婆说婆有理。

如果不尊重别人的看法,不虚心接纳别人的意见,是不是也是盲人摸象中的盲人呢?只看到自己的有理之处,看不清别人的有理之处;当你发现赢得他人的尊重,在于尊重他人,你就是值得尊重的;只有尊重别人,才能获得别人的尊重;那么,改变自己,学会尊重他人;博弈爱,我爱故我在,爱能让人使人的欲望变得协调,不是冲突。

天下之大,又哪能什么好处都被自己占了去?不要一而再而三的和对方争论,这样做的结果无非是深化了彼此的矛盾;毫无意义的争论能给当事人带来什么好处呢?世上的理怎么可能让一个人占尽?

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