芙蓉笑面，不过是带肉骷髅。
任何鲜活的肉体离开生命的存在，将很快腐朽、枯萎，如同花的含蕾、绽放、干枯、败落、成泥一样，肉体经过诞生、成长、丰润最终失去光泽。但对肉体的眷恋几乎伴随人类发展的全过程。人们热爱肉体，珍惜它的存在，并企图通过各种驻颜的法子维系和增加它的光华。男人更注重生命的意义，几乎狂热地追求功名利禄和感官享受；而女人似乎更珍惜肉体的存在，婚前的女子小心地包裹自己的处子之体，除了父亲以外是不能给任何男人看的，不幸被看了摸了，要么嫁了他，要么“自挂东南枝”或“举身赴清池”。近乎变态的从一而终的贞操观、对衣服饰物的狂热、言谈举止的谨小慎微都缘于男人的禁锢和要求，女人对肉体的精心照顾，就像厨子对菜肴色香味的追求一样，一切都为满足男人的享乐。“秀色可餐”就是这层意思了。
既然女人的肉体是供男人享用的，而花飞花为了银子将自己的肉体公之于众、明码标价，法律不禁止、习俗亦宽容。那么只要男人有钱，带着珠宝银两来，享受花飞花发光的肉体再也合理不过；再说付了钱让花飞花医治家人的病，多少有济贫的意思，行善积德原是有钱人的责任。
但这样一桩公平的交易和慈善行为，却被一个不知天高地厚的少年搅合了。
天涯偏偏看中花飞花的生命，甚至认为她的生命、她的肉体比自己的生命还重要。
糟蹋是对有价值东西的亵渎，既然花飞花收了钱，就不能算糟蹋，这个放之四海皆为准的真理，居然被这个糊涂的少年破坏了。他仇恨所有玷污花飞花身体的人，他用嫖客的生命洗刷每一次玷污。
花飞花没有感到受了玷污，再说自己是祸水、妖孽，此生注定受到这样的惩罚。对一个女人来说，人尽可妻，是最严厉的惩罚了。
但天涯看来，嫖客的行为不仅玷污的花飞花，也玷污了他，他灵魂的一半在她那里。
一个少年的困惑，成了有钱人的灾难。
扬州万花榭。一个大得不得了的人物来了。
凤阳王朱昇最宠爱的小儿子闻名而来。花飞花，一位燕赵之地的绝色美姬，天生尤物。
在天涯眼里，所有达官贵人和畜生没有两样，权势再大、财富再多，不过是他剑下的死肉，宝剑一出，灵魂得到解放。
鲜血，是生命陨落时绽放的最妖艳的花。
