【原文订正】
和大怨，必有馀怨。［报怨以德］（1），安（2）可以为善。
是以圣人执左契（3）而不责（4）于人。有德司契，无德司彻（5）。
天道无亲，常与（6）善人。
【词义注释】
（1）报怨以德：王本此句在第六十三章，依严灵峰、陈鼓应、黄钊等考证，改置此处。详见第六十三章。
（2）安：作“乃”解。
（3）左契：契为符契，契约。古时债权人执左契，借贷方执右契。
（4）责：索取，催讨。
（5）彻：周朝税法，彻为贵族向农民按比例收租的制度。
（6）与：亲近，施与，支持。
【白话译文】
积怨过深再去和解，必有余怨。以德报怨，方可算得行善。因此圣人拿着债券，而不愿去索讨。有德的君主像掌握债券那样宽容，无德的君主像催纳税收那样蛮狠。天道报应不问亲疏，永远支持行善一方。
【原意解说】
这是对第五十四章“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍”以及第五十九章“早服谓之重积德。重积德则无不克”的正面诠释，也算是经文下篇的基本总结。归根结底，还是要求做君主的应以百姓心为心。人无善恶，物无贵贱，一视同仁。生而不有，为而不恃，勇于奉献，耻于索取。这就一定能得到天道倾斜，四海归心。所谓“得道者多助”，即是此理。
